诗经中的有关时间的句子(字解未央之二读懂诗经中夜)
(续上篇)解读“未央”之一:读懂“未、央、未央、夜未央”字词变化
理解了“未央”,再来理解“夜未央”在原诗的意思,
你就很容易理解“夜未央”“夜未艾”“夜乡晨”在《诗经·小雅·庭燎》诗中所要表达的不同时间和空间画面层次变化。
《诗经·小雅·庭燎》原文如下:
① 夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。
② 夜如何其?夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸾声哕哕。
③ 夜如何其?夜乡晨,庭燎有煇。君子至止,言观其旂。
诗是以周王早晨视朝前与报时官对话的形式展开的——
01
三个“夜如何其”的不同时点
“夜如何其”中的“其”,
并不是无意义的虚词,
而是实指夜时所在“其”位置,
表示夜间“其位”“其时”“所在位置”之义。
直白一点,“夜如何其?”
指的是——
“夜处于如何时位?”
“夜处于如何其时位?”
“夜现在是什么时间光景了?”
周王三问:“夜如何其”
夜现在是什么光景了?
报时官三答:
第一次:夜未央;
第二次:夜未艾;
第三次:夜乡晨。
意思分别对应是
“长夜当中,曙光之前,昧日无光” →
“有曙光无日升,夜尚未到尽头” →
“夜已尽,早晨日初升,有晨日光”。
02
夜未央
问:夜如何其?答:夜未央。
① 时间点——夜未央
夜未了,未到了夜的大中央,
还一直处在夜的中央位置。
夜未尽,谓夜深当中还未到天明。
这里一定注意:
“未央”与下句中“未艾”之间“央”和“艾”字义差别,
否则区分不了“夜未央”“夜未艾”所要描述的
夜的不同空间画面层次变化。
读诗经,最重要的理解“字”义差别。
② 眼看到的场景画面——庭燎之光
只见到
树立在宫庭内地上的燎火之光照明。
(注意:此时正处夜深当中,丝毫不见一点日光的。)
“燎”,树置在地上的大火炬;比“烛”大;
火照置于庭门内为“庭燎”。
庭燎者,树之于庭,燎之为明,是烛之大者。
火在地为燎,执在手为烛,
树于门外为大烛,树于门内为庭燎,
皆是照众为明。
如:燎火(火炬);燎炬(火把);燎烛(烛炬)
③ 听到的场景画面——鸾声将将
君子之车鸾声“将将”而来,离得还很远。
鸾:本为鸾鸟,
这里指车衡上的金属鸾铃。
鸾鸟,雌曰和,雄曰鸾。
古时鸾舆顺动,此鸟飞集车上,雄鸣于前,雌应于后。
在舆则闻鸾和之声。
将将:
远处的“将将”鸾声,“将将”而来之“鸾声”。
从远而来为“将”要来。
表示车很远。
03
夜未艾
问:夜如何其?答:夜未艾。
① 时间点——夜未艾
夜尚未结束,但是已到了夜终止的尽头位置。
② 眼看到的画面场景——庭燎晣晣,
已有曙光出现,但是太阳还未升出。
晣(zhé):指小明,现日之光。
③ 耳听声之场景画面——鸾声哕哕
只听到鸾铃声出现,但是不见鸾车。
可听到声,却还不见影子,表示已经很近。
哕(噦),噦噦,徐行有声音有节。
【哕(噦)】=【口 岁(歲)】,
会意形声合体字,口出岁而“哕”声。
“哕”指吐有声却无物。
【哕】,呕吐,气逆:干哕(要吐而吐不出东西来),
有物无声曰吐,有声无物曰哕,有物有声曰呕。
“哕哕”之声,象口中发出的声音,
表示耳可听到口出“哕哕”声。
以此用“哕哕”说明“鸾声”比较近了,
如缓缓徐行有节奏口中“哕哕”声。
04
夜乡晨
问:“夜如何其?”答:夜乡晨。
①时间点——夜乡晨
夜已开了,日如辰开,
指夜开而露出“晨”日光。
(注意:“晨”日有光辉的,表示大明,
这一点要比日“晣”之小明程度深)
晨:日如辰开,
指夜开而露出“晨”日光辉。
乡:繁体为“鄉”,相向而对、相向而面对。
乡晨:指相向而面对“晨”日光。
②眼看到的对应画面场景——庭燎有煇(huī)
庭燎火光和初升太阳光交辉相映。
想象“煇”字的自然画面——
庭燎之火光和初升日之光相映照而产生
一圈圈“圆的”光辉光晕。
【煇】同“辉”,指光辉,光明有辉晕。
指火之光辉有晕。
③对应的耳听到并眼看到的场景画面——言观其旂
听说已经看到鸾车的旗子。
已到近处,可看到车鸾之鸾旗。
言:指听人言说;观:观见;
旂(qí):旗子,指上面画有交龙、竿顶有铃的旗子,为诸侯仪仗。
05
《庭燎》诗中三个场景变化
夜的时间变化:
——夜深当中,夜中央,日昧无日光(夜未央)
——昼夜交界,天小明有曙光,日未升出地面(夜未艾)
——夜已尽了,日出早晨,晨日初升出地面(夜乡晨)
庭燎火光变化:
——只有燎火之光(庭燎之光)
——燎火之光,还有天小明的曙光(庭燎晣晣)
——燎火之光与初升晨日光交辉相映,有晕(庭燎有辉)
鸾车远近变化:
——很远,车鸾声从远处将将而来(鸾声将将)
——不远,车鸾声从不远处,即出现(鸾声哕哕)
——近处已到,可看到车鸾之鸾旗(言观其旂)
(待续...)
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