朱元璋经历过多少次死亡（禁止后人食用人参）

俗谚说“打江山易，守江山难”，因为开国君主往往见过前朝末期朝纲混乱，民生凋敝的场景，所以在心中引为殷鉴，行政治国也更懂得体恤民情，后世的君主却渐渐沉溺享乐，不理会民生疾苦，于是终不免重蹈亡国的覆辙。

明朝太祖朱元璋便是发迹于黎庶之间的皇帝，所以他深知民众的苦楚，施政多能惠民。他在位之时，曾经颁发过一道命令，要求地方官府不再上贡人参。可惜，后世子孙没有将这道命令贯彻下去，直到国破身亡，才领悟祖宗深意，只可惜为时晚矣。

那么这究竟是怎么一回事呢？

在我国民间，人参拥有着十分广泛的知名度，不仅被视作一种珍稀药材，还被赋予了种种神化的特质。

顾名思义，人参便是“人形之参”，他生长在深山老林的地下，生有分叉，与人体的四肢相似，因此朴素的古人认为人参具有灵性，为其编造了种种传说故事，把他叫做“地精”、“神草”。

民间最常见的一种传说便是人参自己会跑，所以挖参人会为人参拴上红线，防止其窜逃。除此之外，人们还普遍认为人参能够自己修练，要是吃了成精的人参就能够得道成仙。许多电视剧都为我们展示了类似的情节。

当然，这些都是古代百姓在认识力低下的情况之下编造的神话，不足为信。但是人参作为一种药品，拥有着滋补养身的作用却是事实。我国各种中医药典之中，都把人参列为上等的药品，认为其有调和肺腑，延年益寿地神奇功效。

正是由于人参本身具有神奇的药效，又在民间传说中被一再神化，所以古代人民，特别是贵族家庭对于人参的需求量一直很大，甚至将其当成了居家常备药品，比如《红楼梦》中，林妹妹刚进贾府之时，便说自己常吃“人参养荣丸”调养身子。

但是历来受到达官贵人追捧的人参在大明朝开国皇帝朱元璋这儿却意外地受到了冷遇。根据《纲鉴易知录》的记载，一个地方官员曾经向朱元璋进献人参，想要讨得朱元璋的欢心，但是朱元璋并没有像他想象中的那么龙颜大悦，反而下旨说以后各地都不许进贡人参。

难道朱元璋会不喜欢滋补圣品人参吗？显然不是，只是与自己的口腹之欲相比，朱元璋更注重老百姓的福祉罢了。

城中好高髻，四方高一尺，上有所好，下必从之，宫中的帝王有一点嗜好之物，传到宫墙之外就变为了十倍，再加上层层官吏的盘剥，最后压在老百姓身上的负担就演变为了百倍、千倍，甚至万倍。

朱元璋也是穷苦出身，他自幼放过牛，讨过饭，亲身经历过元末乱世，见证过百姓离散，骨肉分离，甚至贩儿买女以求温饱的悲惨日子。所以，当他登上九五至尊之位时，便格外地懂得怜惜民力。

从表面上看，帝王至尊享用人参不过是寻常小事，可是，一根人参，从挖参人手里一直到九重皇宫之中，经过多少道手，这其中需要耗费多少民力物力。再者若此风一开，大家都争相进贡人参以邀上宠，那么又有多少老百姓会因此受累？

正是为了顾惜民力，让老百姓更好得修养生息，朱元璋才会下令全国各地，日后都不得进贡人参。而且他还说了一句十分难得的话，足以让后世执政者试试诵记以警醒自身：国家应该把养育人民当作首要之务，又怎么可以因为口腹之欲而使百姓劳累呢？

不以口腹累民的思想，不仅体现在人参一事上，还体现在朱元璋执政的方方面面。

明人笔记《典故纪闻》中记录了这样一个小故事，有一次地方官员向朱元璋进贡了一张竹席，朱元璋对臣下说，竹席本是日用之物，现在他们却把这当作玩赏之物进献给我，如果我收下了这张竹席，各地争相效仿，那么劳民伤财就是必然的事情了。

于是朱元璋不仅退还了竹席，还命令地方州府不得随意向朝廷进献东西，以遏制这股媚上邀宠的歪风邪气。而且，除了了人参这种珍贵药材之外，朱元璋在位的时候，还免除了金华香米，葡萄酒等珍贵奢靡之物的进贡。

后人虽然对于朱元璋一生褒贬不一，毁誉皆有，但是就勤政爱民这一点，却是无人可以诘难的，但是他的后继者却没有了这项优点。

朱元璋为了大明江山千秋永继，留下了成套的祖训规范后世帝王的行为举止，但是很遗憾，太祖皇帝的拳拳苦心最终还是白费了，明朝后世的帝王很好地证明了“骄逸亡国”这四个字。

明朝中后期以后，朝纲越发混乱，到了明英宗一朝，连朱元璋留下的石碑都被恃宠专权的太监砸毁，朱元璋曾经的那道各地不得进贡人参得政令更是被后世子孙忘掉九霄云外去了，王孙贵族，朝廷大臣，哪家仓库里没有上好的人参？

上层贵族一旦放出骄奢淫逸的魔鬼，就一定会有官员借此横征暴敛，以博得上位者的欢心，而身处底层的民众在层层盘剥之下，无法生存，就只好走向揭竿而起的道路，所以明朝末年，农民起义军运动风起云涌。

而且，人参多产自东北，为了获得品质上好的人参，只能从当时后金购入。就这样，难以计数的真金白银被输送进了后金，努尔哈赤是个难得的帝王之才，他很好地用这些钱财不断发展自身，对着明朝磨牙吮血，大明王朝生生给自己养出了一个掘墓人。

闯王军攻破北京，明朝末代皇帝在煤山投缳而死，恐怕死时他看着国内的叛军，关外的强敌才醒悟过来，朱元璋哪里是要禁参，分明是要禁绝执政者的享乐之心！

人参只是小事，但是却代表着上位者是否能够体恤民间疾苦。君舟民水的道理，很少有帝王不知道，却没有几个能实践贯彻。只有君爱民如子，才能够天下归心，这是历史的教训。

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