日俄战争失败的影响（浅析日俄战争的大众传媒）

文丨唐文采飞扬编辑丨唐文采飞扬

<<———【· 前 言 ·】———>>

像那个时代其他流行的插图杂志一样，尼夫阿斯也推出了一份“特刊”在日俄战争期间，他被派往远东发回战地报道。在1905年2月5日出版的这一期中，记者弗拉基米尔·塔布林描述了冒险。

俄罗斯人的暴力

在前一年的12月，他会见了一位中校他来到火车站，然后加入了他的队伍，沿着辽河去打猎一群所谓的khunkhuzy。

虽然这些土匪大多成功地逃过了俄军因越境逃往蒙古，一名掉队者被捕。绞死强盗的准备工作正在有条不紊地进行，这时旅长最后一刻下令缓刑:俄罗斯人不是来这里和中国人打仗的…

不暴力任何一个意识到自己有罪并放下武器的孔库兹都会被惩罚原谅。我让你重获自由，去把这些话告诉你的同伴，决心让塔布林大吃一惊。

虽然这个故事表面上充斥着陈词滥调的道德，但深入探究就会发现一些惊人的荒谬，最令人震惊的是俄罗斯指挥官声称“没有暴力”。

俄国不仅正在打一场残酷的战争(或者，这是显而易见的)1904年11月，输掉了一场残酷的战争)，但俄国军队一直在激烈地交战中国的土匪多年来一直在远东边境出没。这是什么样的建筑啊支持这个悖论？

大众传媒的流行

最后，俄罗斯迅速发展的大众媒体以一种方式报道了这场冲突这让人们相信中国土匪的尸体是殖民主义的抵押品。

因此，我认为日俄战争-第一次，著名的，被观察，报道，和在国际范围内拍摄——揭示了公众之间的一系列潜在联系战争领域和战争法，这有助于告知和塑造军事行为虽然khunkhuzy这个名字有更深的渊源。

但它的出现在俄罗斯人的雷达上政府官员和媒体都与俄罗斯向远方的扩张密切相关特别是在广泛的铁路建设计划和义和团运动方面。

在19世纪晚期，俄国政府正在推进计划横跨西伯利亚的铁路网将连接太平洋主要港口符拉迪沃斯托克和俄罗斯西边是莫斯科和彼得堡。

在此之前，还开始了一项工程 另一条线路——南满铁路——穿过中国，连接了哈尔滨与亚瑟至于红胡兹本身，菲尔·比林斯利在他对红胡兹的全面研究中指出中国的土匪，即“红胡子”出现在满洲边境作为一种形式“侵略性的防御”和“生存的手段”。

当地军阀争夺控制权(俄国)外国帝国主义者，还有一系列的山脉，导致农业贫瘠藏身处条件却极好，无论是政治还是地理都支持“全面”武装村庄保护组织体系。

这些团体在战争时期蓬勃发展，那时他们对武器的熟悉令人垂涎，而权力结构的颠覆提供了空间回旋余地。

因此，孔库兹在世纪之交的三次战争中“打得很惨”二十世纪——中日战争、义和团运动和日俄战远东地区的俄罗斯当局倾向于将红胡兹描述为前中国人民兵，称他们主要是“土匪”(razboiniki)。

帮派的诞生

以“帮派”(banda，shaika)点根据具体情况，在战前的几年无论是记者还是学者远东地区的人倾向于用可悲的“孤独”来形容khunkhuzy(即使是在他们自己的地方环境而对匪徒的一些描述其他人则强调他们的多样性；在这种情况下，公分母通常会与法律发生冲突。一篇文章认为土匪团伙已经组成任何渴望轻松赚钱的乌合之众。

”其中包括“越狱出走者”，“逃兵”，“躲避官吏迫害的人”。最后是俄国人新闻界经常用“partisans”(partizany)来形容强盗集团。

在那个时候欧洲列强在世界各地维护自己的地位，并与那些正在与更好的武装“文明”的承载者战斗，这正在成为一个特别的负载术语。正如一篇关于khunkhuzy的文章直言不讳地说:“每个人都知道战斗是多么困难他们(支持者)。

更重要的是，最近的欧洲战争法会议将成为一名非正规战斗人员意味着什么这一理念工具化;

到了1904年，“partisan”一词就出现了来获得一个有意义的存在在法律术语和合法的领域后果。1899年的《海牙公约》明确规定，党派武装不具备资格为保护。反对主权植根于能力的观点Mbembe认为，“主权的最终表达。

存在于决定谁生谁死的权力和能力之中。“17Mbembe，自主行为者的概念太多地依赖于西方的理性理想民主;正是生与死的范畴。

“不那么抽象，而更有触感”，提供了更好的基准，考虑更多的全球环境Mbembe指出了两种不同的不同类型的战争——欧洲战争和殖民战争——并认为它们伴随着不同的战争死亡的种类。

看看日本人和khunkhuzy身体的区别军事行动和媒体报道，我认为确实发生了两次这样的战争一方面是俄国与日本的战争。

从报道来看在大众报刊的版面上，这两个大国在很大程度上进行了一场“合法的”一场假定对方主权地位和文明国家的战争另一边是俄国与满洲土匪的斗争，相当于殖民空间的战争，在那里，尊重“文明”杀戮方式的必要性被搁置。

非暴力战争

开场时据传，指挥官可以声称“非暴力”，因为土匪落在法律之外战争，但他也可以行使行使非暴力的主权，从而做出决定生与死之他暗指叙事在这一过程中所扮演的角色，但以抽象和模糊的术语：“殖民国家对主权和合法性的根本主张来自于殖民国家的权威它有自己独特的历史和身份叙述。”

这一观察结果令人信服请提问:大众媒体是如何与战争法一起并作为战争法的补充来工作的表达这种叙事的力量？

在提出这些问题时，我不仅试图进一步整合日俄战争与俄罗斯自己的殖民暴力历史密切相关，这主要是主要集中在高加索和中亚地区，同时也强调了在更广泛地看待殖民暴力现象时，以身体为中心俄罗斯输掉了这场战争，所有扩张计划戛然而止。

这可能有点模糊历史文献中的殖民暴力，失败显然没有消除这种暴力。在远东地区，殖民暴力被用于(未实现的)殖民控制预期。

第一部分考虑了支撑该理论的各种要素对日本和khunkhuzy尸体的不同处理：战争法，他们的债务以欧洲为基础的“文明”概念，以及中俄矛盾的历史背景边境。

俄罗斯的强盗理论

第二章是关于土匪和日本人的对比表现俄罗斯媒体的页面。最后一节对全文进行了史学分析将khunkhuzy融入日俄战争叙事的意义。

这就是塔布林故事中指挥官的决定——释放被抓获的强盗免费——是非常不寻常的，这得到了涵盖日俄战争的印刷材料的膨胀的证实。

在打击盗匪活动中被认为可以接受的暴力程度已经在冲突发生前的几年里被牢固地埋好了。1909年，Voennyi sbornik(军事杂志)发表了Nikokai Tretiakov的回忆，第五东西伯利亚指挥官步枪团，他在战前在远东待了五年。

Tretiakov回忆这种khunkhuzy活动在1903年夏天特别激烈;“守卫铁路“从khunkhuzy一直是团的主要任务，而狩猎分遣队“总是与强盗战斗。

在战争爆发前的这些年里，特列季亚科夫描述了当地官方存在的完全处理khunkhuzy的渠道由于恐吓，误导和顺从的综合作用而无效。

在这个由于缺乏权威的反响，特列季亚科夫认为他的团的角色是他们“愿意采取一切可能的措施”来对付强盗的威胁。

特列季亚科夫的证词表明，满洲是一个很好的建立无序1904年战争爆发前的地理空间。在这种情况下，没有俄罗斯有义务按兵不动；他们远没有侵犯中国的主权像Tretiakov这样的人可以声称他们是在仁慈和仁慈的旗帜下行事家长式的援助。

因此，两个相互重叠的背景故事解释了为什么昆胡兹体可以在日俄战争中被这样对待:殖民预设巧妙地编织成元素矩阵的战争法则，和历史环境在这片边陲地带激起了他们参差不齐的敏锐。

正义的战争

在十九世纪后半叶，战争法扎根于原则之中“正义的战争”，它认为战斗暴力应该(更重要的是，可以)是在一定的限制下，开始被国际编纂。

其中最重要的一点会议分别在日内瓦(1864年)、圣彼得堡(1868年)和海牙(1899年和1907年)举行，在俄罗斯的邀请下，与会的全权代表批准了建立红十字会，限制武器，讨论适当的战争模式 。

到1904年，“正义战争”的主要信条已经在战争中变得不可磨灭有欧洲主要政要签名的文件。他写道，萨尔纳夫斯基对国际法的了解，尤其是他本人熟悉海牙公约的议定书不仅带来了军官，而且还带来了下级在军队医院大有益处。

他大胆地向日本人指出了自己的弱点违反了海牙公约，他为改善他们的生活做出了很多贡献。

“27 Dudorov将战争法作为萨纳夫斯基的世俗智慧的证明，但更突出的是问题是俄国人和日本人都意识到指出的内在力量违反。

战争法反映了欧洲列强在战争年代的议程和优先事项帝国主义，当他们的各种殖民事业使他们接触到战争意识到在战场上与这些入侵的敌人正面交锋是愚蠢的部队。

考威尔的《小型战争》是关于在此类冲突中部署军事战术的经典著作，体现了很多当代思想。当“纪律严明的士兵”遇到“对抗”考威尔认为，最可靠的胜利之路就是打击野蛮人和半文明的种族敌人“以大胆的行动和坚决的行动”。

参考文献：

1.日本殖民统治机构——满铁奉天公所[J]. 权芳敏.兰台世界,2016(23)

2.日俄战争奉天善后论纲[J]. 喻大华.辽宁师范大学学报(社会科学版),2016(05)

3.清末民初日本在奉天省的警察设置及其影响[J]. 王香.史学月刊,2015(07)

,