成都历代历史简介（历史上王侯文士为之倾倒）
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没有多少人能有机会看到成都的全貌，这个城市面积广大，且时常笼罩在雾气烟霾之中
（2014年8月晨雾中的成都，左侧为339电视塔，摄影师@李珩）
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在成都工作的江西籍摄影师嘉楠，决心用最“笨拙”的方法捕捉机会，他连续3年每天早晨6点，登上成都东侧的龙泉山
静候云开雾散，（龙泉山位置示意图，是观看成都全貌的最佳地点之一，绿色区域为现在的成都市域；制图@朱亚琳/星球研究所，底图源自@Mapbox）
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2017年6月5日清晨，天气前所未有的晴好，嘉楠抓住机会一连拍摄32张照片，最终拼接出了一幅真正的成都全景图
之所以称之为“真正”，是因为它不仅仅是城市风貌，而且还将成都两山夹一平原的基本地理格局，展现得一目了然
近处龙泉山万木并立、郁郁葱葱，远处7000米级的贡嘎、6000米级的幺妹，以及横断山脉的一众山峰都清晰可见
远近两列山脉之间，密密麻麻的人类建筑耸立在广阔的平原之上，规模宏大、生机勃勃，这便是拥有1600万常住人口的超级都市，成都
（长图预警，请将手机横屏观看，拍摄于龙泉山凉风垭口，图中明显的街道为驿都大道；严格来说，成都的行政范围还包括龙泉山东侧的一部分；摄影师@嘉楠，标注@芈治林）
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然而，即便全貌显现，成都依然有着诸多谜题待解，它深居中国西南内陆，没有沿海城市与世界接轨的便利，它远离航运发达的长江水道，没有重庆等沿江城市水运交通的优势（成都位置示意图，源自@国家测绘地理信息局，星球研究所修订）
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但是商业精英们却看好它的未来发展，北上广深之外，成都是他们追逐财富梦想的最佳选择（公司人最想去的非一线城市，数据源自2016年第23期《第一财经周刊》）
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普通人津津乐道于它的生活方式，美女、美食、麻将、茶馆，似乎是成都人日常生活的全部，其舒适度之高，足以令全国人民艳羡不已（城市生活舒适度排行榜，数据源自2016年第23期《第一财经周刊》）
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在各大省会中，成都更是长期力压群雄，位列网络搜索热度榜之首，远超近年愈发炙手可热的杭州、南京（省会城市搜索热度榜，数据来自2018年1月30日百度风云榜，制图@朱亚琳/星球研究所）
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成都究竟是一个什么样的城市？为什么会拥有如此大的魅力？这也许要归因于，它对三教九流、各个阶层的容纳3000年以来，上至王侯将相，下至升斗小民，他们逐一登临这个众生的舞台，共同营建出了，中国最具人间烟火气的城市
I. 初生
千万年前的中国大地，造山运动如火如荼，横断山脉、大巴山脉、巫山、大娄山持续隆升，它们分别从西、北、东、南四面合围，中部形成了一个巨大的盆地，即四川盆地（四川盆地地形图，制图@朱亚琳/星球研究所，底图源自@MapsForFree）
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其中，盆地西侧的横断山脉尤其高峻，山地中发育出了巨大的冰川，冰川以及冰川消融、降水形成的河流，裹挟着砾石泥沙冲出峡谷，不断在山前的盆地内沉积（河流在山前形成的冲积扇示意图，它是冲积平原的组成部分之一，图片源自@University of Notre Dame，星球研究所修订）
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历经上百万年之后，龙门山、龙泉山之间，沉积物的厚度已经超过300米，面积更是达到9500平方千米，成都平原
就此诞生（本处成都平原面积为狭义范围，制图@朱亚琳/星球研究所，底图源自@Mapbox）
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两山夹一平原的成都，占据了四川盆地内自然条件最好的区域，堪称精华中的精华，它风景秀丽，既有中国东部常见的青翠大山，又可仰望终年积雪的西部雪峰（上方为贡嘎，下方为龙泉山，摄影师@嘉楠）
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海拔5353米的大雪塘山势耸立，为成都市域内的最高峰（下图为西岭雪山景区，大雪塘峰即其最高峰，摄影师易思超）
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高大的山体助力成都形成发达的水系，山涧碧水叮咚（青城后山，摄影师@贺磊）
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叠瀑潺潺（天台山长虹瀑布，摄影师@罗政）
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平原上河网密布，尤其岷江进入平原后，水势平缓、多出汊道，每隔3-5千米便有一条较大的河道，是四川盆地河网最稠密的地区（成都水系图，包括了后来的人工河道，制图@朱亚琳/星球研究所，底图源自@Google）
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密布的河网带来大量沉积物，饱含营养元素众多的腐殖质，平原因此愈发肥沃（白鹭湾湿地公园，摄影师@曹明雄）
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肥沃的土地，以及从平原到高山高差巨大的垂直自然带，孕育出了极为丰富的动植物资源，包括2600余种种子植物、237种脊椎动物，珍稀的大熊猫、小熊猫皆生活其中（第1张为大熊猫，摄影师@李雪松；第2张为小熊猫，摄影师@严肃）
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另一方面，成都虽然紧邻地质活动活跃的横断山区，却拥有非常稳固的地块构造，平原上厚达数百米的沉积层，也易于吸收和消减地震波的能量，因此极少发生破坏性地震（成都附近的断裂带，示意图源自@《Exploration of fault-zone trapped waves at Pingtong Town，in Wenchuan earthquake region》，修订@朱亚琳/星球研究所）
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风景优美、水系发达、土地肥沃、动植物丰富，却又极少地震灾害，成都的自然条件可谓得天独厚，正所谓（出自李白《上皇西巡南京歌十首》）
▼“九天开出一成都，万户千门入画图”现在，舞台已经就绪，只待谁人登临
II. 王侯将相
岷江上游的古蜀人，率先发现了成都的价值，他们顺江而下，翻越重重山岭进入成都平原（出土于金沙遗址的铜立人古蜀人形象，矮小精干，脸形瘦削，杏眼圆睁，头戴弧形齿饰太阳帽，放在现在也颇为时尚；图片源自@金沙遗址博物馆）
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条件优越的成都奠定了古蜀王的霸业，距今约3000年前，一座规模庞大的都城，出现在成都市区的西北部（金沙遗址），古蜀王坐镇其中、统辖四方（金沙遗址博物馆，摄影师@张艳）
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精美的金器、巨大的象牙，装点了蜀王的仪典，金沙遗址出土金器高达200多件，是中国出土金器数量最大、种类最多的先秦遗址，象牙数量更是多到数以吨计，令人瞠目结舌（金沙遗址黄金面具，摄影师@李滨）
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高超的工艺、超前的审美，凝结了蜀王的精神信仰，四只展翅飞翔的神鸟，被刻画在一片仅有2毫米厚的金箔上，围绕着太阳生生不息、循环往复（金沙遗址太阳神鸟金箔，禁止出境文物，该图案于2005年成为中国文化遗产的标志，摄影师@Siyuwj/维基百科）
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2300年前，古蜀国被秦国所灭，新上任的蜀郡太守李冰，带来了一个更为宏大的使命，成都不但要成为治理蜀地的中心，还要担当统一中国的大后方，一个史无前例的超级工程启动了，即都江堰（都江堰水利工程，摄影师@唐潮）
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李冰组织蜀人移山凿河，将时常泛滥的岷江一分为二，内江用于灌溉，外江用于行洪，（都江堰，最左侧细长的河道为沙黑总河，中间为外江，右侧为内江；摄影师@余明）
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都江堰的成功建设，大大促进了农业的发展，成都平原从此沃野千里、不知饥馑，原本属于关中平原的“天府”美誉，也很快被成都平原取而代之，在随后长达30年的秦统一战争中，来自成都的粮草、兵器，被源源不断地送往前线，秦王的统一大业终成（成都郊区冉义镇农田航拍，摄影师@周世俊）
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不仅是秦王，与项羽争夺天下的汉王刘邦，同样将成都视作大后方之一，他安排萧何“收巴蜀租，给军粮食”，而萧何也因“收租”得力，被刘邦定为汉朝开国第一功臣（上文引语出自《史记》；下图为崇州重庆路油菜花田，摄影师@徐浩伦）
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成都人则感念李冰之功，将其奉为四川保护神，李冰次子也被演绎为著名的二郎神，这便是流行于四川的“川主信仰”，鼎盛时期相关庙宇多达500余座（都江堰离堆公园伏龙观，奉祀李冰父子；四川以外亦有称杨二郎为二郎神；摄影师@唐潮）
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1700年前，魏、蜀、吴三国鼎立，足智多谋的诸葛亮以成都为中心经营蜀地，然而三国之争的关键并非智谋多寡，而是中原、吴越、巴蜀，三大核心区的经济实力角逐，蜀汉虽有成都平原农业之利，终究疆域狭小、国力薄弱，诸葛丞相必须为蜀汉找到新的财赋来源，一种“上等奢侈品”进入他的视野，即“锦”（《太平御览》转引《诸葛亮集》）
▼“今民贫国虚，决敌之资唯仰锦耳”
秦汉三国时期的成都盛产蜀锦，其品质冠绝中华，不但被当地达官贵人竞相购买，还出口魏、吴，远销异域，（东汉魏晋时期著名的蜀锦“五星出东方利中国”，出土于新疆尼雅遗址，历经千年色彩依然艳丽，八个汉字清晰可辨；摄影师@刘玉生）
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为控制蜀锦的生产，蜀汉政府在成都城西修筑官府作坊，名为“锦官城”，成都因此多了一个美丽的别称，“锦城”或“锦官城”（唐代杜甫《春夜喜雨》）
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“晓看红湿处，花重锦官城”
大量冠以“锦”字的地名也在成都涌现，织锦作坊所在地被称为，锦里（现在的锦里已演变为成都著名的商业街区，摄影师@刘承徭）
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织锦工人濯锦之江被称为，锦江（流经成都市的府河、南河，即为锦江；下图为锦江朝霞，摄影师@樊哲）
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但是，诸葛丞相“出师未捷身先死”，锦也在后来被苏浙丝绸超越，诸葛亮治蜀的功德却被成都人永久铭记，他们修建起规模宏大的祠庙，武侯祠，其内广植松柏竹木、气象一新，正如诗中所云（杜甫《蜀相》）
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“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”
（武侯祠是中国惟一的君臣合祀祠庙，由武侯祠、汉昭烈庙及惠陵组成，但人们习惯将三者统称为武侯祠；摄影师@张艳）
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古蜀王、秦王、汉王、李冰、诸葛亮，王侯将相们在成都建功立业，一批新人也已经摩拳擦掌，等候登场
III. 文人雅士
先秦及秦汉时期，成都经济虽然有了一定发展，但文化上仍较中原落后许多，蜀人自己便说（出自《三国志·秦宓传》，指西汉初年的状况）
▼“蜀本无学士”
到了唐宋时期，成都经济达到鼎盛，人称“扬一益二”（扬州第一，成都第二）政局安定之时，文人雅士以游历成都为风尚，例如王勃、卢照邻、李白、陆游等（出自清代李调元《送朱子颖孝纯之蜀作宰》）
▼“自古诗人例到蜀”
中原板荡之际，文人雅士又纷纷以成都为避难所，尤其以安史之乱、唐末五代战乱时为最（唐代李昭道《明皇幸蜀图》，现藏台北故宫博物馆，一般认为描绘的是安史之乱时唐明皇避难入蜀途中场景，有争议，图片源自@维基百科）
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公元759年，47岁的杜甫逃难到成都，寄寓寺庙少许时日之后，便开始营建自己的新家，他向亲戚借得银钱、向县官借得苗木竹子，甚至瓷碗也是朋友襄助，数月之后，著名的杜甫草堂便落成了（杜甫草堂梅园的茅草屋，简陋而别致，摄影师@樊哲）
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草堂前的小径两侧栽满花木，当朋友到访时，杜甫在诗中高兴地写到（杜甫《客至》）
▼“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”（杜甫草堂花径，红墙夹道为后世修建，摄影师@阿杜）
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好不容易安顿下来的杜甫，也终于有闲情逸志欣赏成都春日的美景，西岭雪山在他的笔下一举成名（杜甫《绝句》）
▼“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”
（现在的大雪塘周围被称为西岭雪山，但更可能的是幺妹峰；下图为现今西岭雪山的一处滑雪场，摄影师@惠志杰）
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在杜甫到达成都的30多年后，女诗人薛涛也随父入蜀，不曾想，父亲很快病逝成都，她被迫沦为乐妓，在达官贵人的宴席间侍酒作诗为生，当时人们作诗的纸张幅面宽大，占居主导地位的男性诗人，在其上挥毫洒墨，气势恢宏，内心细腻的薛涛认为，应该有一种精致的、更符合自身喜好的纸张，她决定亲自动手，从井中汲水，自行制作小型纸张，并将纸张染为更为女性化的桃红色（薛涛井，传说薛涛曾在此汲水，摄影师@卓远）
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这种小型书写纸一经问世，便成为文人雅士中的时尚之物，后人不断仿制，人称“薛涛笺”，薛涛暮年居于浣花溪之侧，成都人在锦江边修建起一组壮丽的建筑群，以资纪念，望江楼便是其中之一（望江楼，摄影师@王新刚）
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随着文人雅士的增多，成都逐渐变为一个艺术氛围极为浓郁的城市，满城的人们都在谈论诗文、绘画、音乐，杜甫记录道（杜甫《赠花卿》）
▼“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云
此曲只应天上有，人间能得几回闻？”
再加上成都人天性乐观，生活中充满了幽默与欢乐（东汉击鼓说唱陶俑，出土于成都天回山，因极富喜感，而被誉为东汉第一俑；图片源自@图虫创意）
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城市里大兴悠闲享乐之风，人们享用着美食、美酒，歌舞宴饮、鼓瑟吹笙（陶舞俑，现藏于成都博物馆，摄影师@石耀臣）
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李商隐在诗中言道（唐代李商隐《杜工部蜀中离席》，意为成都的美酒可以用来度过晚年，更何况有像卓文君这样的美女在当垆卖酒）
▼“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”
户外的游乐尤其盛大，而且是全民出动，官民齐参与（宋代《岁华纪丽谱》）
▼“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好娱乐。凡太守岁时宴集······士女栉比，扶老携幼，阗道嬉游”
成都人还花大力气整修许多景点，使之成为游乐胜地，例如浣花溪（请将手机横屏观看，今日浣花溪公园，摄影师@曹明雄）
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他们广种花木，包括海棠、桅子、杜鹃、梅花、银杏等，最为著名的当属芙蓉，成都也因此又被称为“蓉城”（红梅树下的成都人休闲生活，摄影师@朱建国）
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为方便观赏美景，他们又建起大量亭台楼阁（合江亭，摄影师@王新刚）
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包括著名的“观景摩天楼”，散花楼（散花楼，李白登临后曾作名诗《登锦城散花楼》，摄影师@周世俊）
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安顺廊桥（安顺廊桥，创建年月无考，重修于清代乾隆年间，摄影师@毛峰）
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与此同时，宗教活动更加兴盛，隋唐时期成都地区可考的佛教寺庙多达43处，著名的玄奘法师便在其中一处寺庙受戒（文殊院鸟瞰，摄影师@罗政）
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风景秀丽的青城山更是遍布道观，成为道教名山（青城山上清宫，蒋中正题字，摄影师@唐潮）
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李白、杜甫、薛涛，诗文、绘画、音乐、美酒、游乐、宗教，文人雅士的成都已经如此丰富多彩，随后，真正的人间烟火即将点燃，它将让成都更加引人瞩目
IV. 市井小民
元明清朝代更迭之际，成都不再是安定的大后方，频发的大屠杀令成都人口锐减，尤其明末张献忠两次屠城，成都几乎成为空城，元末明初、明末清初，一直到20世纪的抗日战争期间，来自湖广及其他省份的新移民，大规模进入成都，其人口结构发生前所未有的大换血（明代成都人的形象，彩釉陶侍从俑，成都五里墩出土；此陶俑头戴大帽，衣着上蓝釉，表情生动；图片源自@成都博物馆）
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新的村镇在成都平原上迅速崛起，星罗棋布、大小错落（邛崃平乐古镇，摄影师@尹贵成）
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大地主们建立起超级庄园（刘文彩的刘氏庄园，中国保存最完整的地主庄园之一，摄影师@朱建国）
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客家人将土楼引入成都（洛带古镇土楼，摄影师@石磊）
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满族人则按北方的习惯，建立起类似胡同的宽窄巷子（宽窄巷子，现为著名的商业街，摄影师@叶青）
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移民们带着各自原籍的生活习惯、方言，五方杂处、互相通婚，最终在成都这个熔炉中形成了，全新的成都人，王侯将相、文人雅士主导的成都文化，让位于更具烟火气的市井文化，他们融合南来北往的饮食，创造出平民化的川菜，火锅、串串香、担担面、赖汤圆，肥肠粉、钟水饺、夫妻肺片、伤心凉粉，麻婆豆腐、兔头、锅魁、龙抄手，达官贵人、贩夫走卒皆可大块朵颐（摄影师@朱建国）
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他们将江苏昆曲、湖北汉剧、陕西秦腔，与四川高腔、灯戏等诸多地方声腔融合，形成川剧，尤以变脸、吐火著称于世（摄影师@朱建国）
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他们让茶馆遍布城市各个角落，三教九流，会聚一堂，不讲等级，无需礼仪，喝茶聊天，乱摆一气（“摆”为四川话，意为聊天；下图为露天茶馆，摄影师@朱建国）
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他们让麻将成为全民运动，无论老幼、无论寒暑、无论高低贵贱，麻将桌构成了成都最大的社交网络，底层文化的兴盛，使得明清时期成都小商品经济愈发繁荣，到了清末民国时期，川军将领杨森仿照西方在成都修建新式马路，时名“森威路”，江浙商帮、北京商帮、四川商帮沿路设店，仅此一条马路所集中的商业资本，便占到整个成都的7成，形成了当时成都的中央商务区，森威路后来的名字更加广为人知，春熙路（春熙路，得名于老子《道德经》：“众人熙熙，如享太牢，如登春台”；摄影师@张盛）
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商业的繁荣、人口的增长，促使成都在1936年便开始规划环城道路，内环紧靠城墙，长约15千米，二环环绕市区，全长28千米，使得成都成为中国最为典型的环路交通城市之一（二环高架清水河大桥，采用川剧脸谱造型，摄影师@王钰权）
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西式高等教育，也于这一时期引入成都，1910年多个西方国家的基督教会联合成立，华西协合大学，大学所在地被称为华西坝，其建筑风格中西合璧，兼具中国古典园林和西方宫廷花园之美（第1张华西口腔健康教育博物馆，摄影师@王新刚；第2张四川大学华西校区钟楼，摄影师@朱建国）
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千千万万个市井小民，他们中的多数人甚至没有留下名字，却共同推动了成都的全新繁荣，川菜、川剧、茶馆、麻将，商业街、环城道路、新式教育，让成都充满了包容万千的人间烟火
V. 今日成都
今日的成都，走过3000年的沧桑（大慈寺和远方的现代建筑群，摄影师@樊哲）
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各类新式建筑，拔地而起（从339电视塔上俯拍IFS高楼夜景，摄影师@张盛）
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商业繁盛（成都IFS进击的大熊猫，摄影师@李毅恒）
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交通发达（成都中轴线天府大道，摄影师@樊哲）
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与全球联结紧密（双流机场上空归来的飞机，摄影师@谷臣澄）
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人们的生活方式前卫而多样（成都市体育中心，摄影师@张乃贵）
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并充满文艺的追求（第1张方所书店，摄影师@张盛，第2张四川省图书馆，摄影师@卢俊江）
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未来更加可期，这就是成都，烟火人间3000年（天府广场，摄影师@伊伦迪尔）
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本文主要参考文献：
段渝、谢辉、罗开玉、谢元鲁、粟品孝、陈世松、李映发、张莉红、张学君、何一民等著《成都通史》
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