韩国宗教派(韩国沦陷一切要从)

韩国宗教派(韩国沦陷一切要从)(1)

中国国内新冠肺炎疫情已呈扭转之势,但世界形势日益严峻,病毒向全球蔓延,逼出了各国平日里掩藏在冰山之下的种种问题。

譬如韩国的猖狂邪教。

截至3月12日,韩国已经累计确诊7869例新冠肺炎患者,66人死亡。确诊者中,大部分与新天地大邱教会有关。

大邱地区的分会内部,出现了一名“超级传播者”,直接导致交叉感染上千人。但教会隐瞒密集聚会之事,事后不愿提供名单,耽误了疫情控制时间,导致疫情大规模扩散,几近失控。

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韩国陆军支援队成员在韩国大邱市厅进行消毒防疫

谁能想,这个平常时期在韩国见怪不怪的宗教组织,在关键时刻,几乎凭一己之力,把韩国拖入劫难的深渊。

2月25日,韩国有关部门宣布对境内“新天地”教会的约20万信徒进行全面排查。

首尔市当局在3月1日下午以“杀人罪、伤害罪、违反传染病预防管理相关法律”为由,向首尔中央地方检察厅控告教主李万熙以及教会十二支派的支派长。

3月2日,李万熙召开新冠肺炎疫情记者会,自言“无颜面对国民”,两度向民众下跪致歉。

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新天地教主李万熙下跪道歉

截至3月11日,已经有120多万人登录总统府网站签名请愿,呼吁官方取缔“新天地”教会。

韩国的“邪教”问题,终于被摆上台面,正待严肃解决。

“世界宗教的百货店”

排山倒海的场面、密密麻麻的阵容、浩浩荡荡的人潮,新天地教会举办的“奥运会”,令世人大开眼界。

偌大的体育场里,类似军队的仪仗队、跆拳道表演赛,以及其他超过万人的集体表演,特色鲜明、气势澎湃。李万熙会穿着雪白的服装,拿着他标志性的手持折扇,向来自世界各地的崇拜者行军礼。

但这一幕,不过是韩国错综复杂的宗教生态的一个缩影而已。

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韩国的宗教种类之多,派别之杂,叫人啧啧称奇。这个国家有着“世界宗教的百货店”“宗教展览馆”之称。除了传统的佛教、天主教和基督新教,还有数百种小型宗教(派)。不论出处哪里,统计得来的韩国信教人数,都占总人口的一半左右。

论本土宗教,当属萨满教、佛教根深蒂固。基督教到来最晚,在大概130多年前才传入朝鲜半岛,但发展非常迅猛。除了正统的基督教外,各种由基督教发展出的小教会分支特别多。

韩国的基督教徒非常狂热,不少教徒认为韩国是第二个耶路撒冷,也是上帝拯救世人的救赎之地。他们非常热衷于向世界广布耶道。韩国当前向世界传教的人士数量世界第一,这一点,在当代没有任何一个欧美国家能与之相比。

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狂热的韩国信徒中,有一部分甚至敢去伊斯兰教的大本营——中东传教。但他们的结局,往往很不幸了。

2007年,一帮韩国信徒到阿富汗传教时,被塔利班杀害了两个,最后韩国政府不得不出面交了大笔赎金,以换回剩下的传教士。

基督教信众之广,不仅遍布民间,而且网罗了上层。现任总统文在寅当过天主教人权委员会委员,上一任总统朴槿惠倒台的直接原因是,聘请永世教教主女儿做私人顾问,再前任总统李明博则是基督教的长老。

基督教在韩国根基深厚,但不能模糊基督教和“邪教”之间的界限,更不能一股脑地认为基督教徒就是邪教恶棍。真正挑战现代价值、对韩国具有威胁性的,是众多将基督教本土化了的野生教会,比如这次的“新天地”。

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新天地耶稣教会的神学结业典礼规模之大令人咋舌

韩国基督教监理会在2014年召开了第31次大会,会议主题为“今天的革新,明天的希望”。主题寓意明显,它要对干扰基督教正常发展的邪教出手了!

大会决定将9个团体划定为异端,分别为:上帝的教会、新天地耶稣教证据帐幕圣殿(新天地)、救援派、基督教福音宣教会(JMS)、世界和平统一家庭联合会(统一教)、耶和华见证人、耶稣基督后期圣徒教会(摩尔门教)、全能神教和第七日安息日耶稣再临教(安息教)。

这回出了名的“新天地”,是韩国人李万熙在1984年创立的。李万熙作为教主,自称“基督教的先知”,说《圣经》里面充满了隐喻,只有他本人能看懂。

“新天地”的教义宣扬“肉身不死”,以生病为耻,即使是生病了,也要做礼拜。与其说这是宗教教义,更符合迷信的大无畏精神:以无知对抗科学,以生命搏击病毒。

另一个上了黑名单的“统一教”,在中国颇为知名。这个教是被中国公安部钦点的邪教之一,最为人诟病的是它经常举办跨国集体婚礼,教徒要接受教主的指定配婚,而配婚的双方,可能之前还没见过面。

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统一教举办的集体婚礼

根据他们的教义,结婚的唯一目的是要生养没有原罪的子女,达成扩张“神世界”的使命。看看它,再看看“新天地”,后者的荒谬程度与之相比都算小儿科。

“全能神教”在中国也是臭名昭著。2014年5月28日,在山东招远发生的故意杀人案,那行凶的6人就是邪教组织“全能神”的成员。

至于与朴槿惠家族渊源颇深的“永世教”,其教主崔太敏也是个神奇人物,坚持说自己是不死的,把基督教、佛教、跳大神等等宗教元素糅合起来,在韩国吸引信徒无数。

野生基督教

韩国的基督教有两个特点:一是发展迅猛,力量强势;二是特别容易被“本土化”为各种奇奇怪怪的教派。为何如此?要从第一个特点说起。

朝鲜半岛在近代的命运很惨,被日本蚕食鲸吞,被西方破门而入,自己国家根本无招架之力。传统的统治力量被破坏殆尽,人民生活困苦,无论是物质生活还是精神世界,都遭受着深重苦难。

不过,西方殖民力量虽然扛来了坚船利炮,也带来了救援的火苗——基督教。

基督教,为这个前现代国家带去了前沿科技、大众启蒙、现代思想,提供了推动朝鲜半岛现代化、革新上层建筑的有力武器。对于当时的朝鲜半岛民众,前来传教的基督徒,不仅能给予精神支柱,而且能解决实际问题。

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和中国最早一批现代学校都是教会学校一样,基督教徒也在朝鲜半岛建起了一座座教会学校。很多之前缺少教育机会的平民,现在终于有机会将孩子们送去教会学校。

1901年至1910年间,基督教会在朝鲜半岛设有专门学校4所(当时官立学校仅有3所)、高等普通学校40所、普通学校601所、圣经学校33所。大韩民国第一任总统李承晚皈依教会,读的也是教会学校。

此外,基督教致力于民主事业,为平民发声,致力于妇女平权,建立医疗机构以改善当地人的生活。

一些传教士怀揣博爱精神,为病患免费治病施药。很多民众切身体会到西方医学真的很“灵”,便逐步接受了传教士,并且潜移默化地影响着身边人。

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这一切,使得基督教教会在朝鲜王朝民众的支持下,迅速在这片土地上扎下根来。

这股力量虽为日本忌惮,可因为基督教会代表欧美势力,日本人也不敢轻举妄动,以至于当时朝鲜半岛的教会都成了抗日分子的据点。

象征朝鲜民族独立的1919年“三一运动”,在《独立宣言》上签字的33个运动领袖中有15个是基督徒。韩国国歌的作者也是基督徒。基督教算是大韩民国的建国思想来源之一。

可以说,基督教不仅深深融入了当时的朝鲜社会,也深刻地改变了朝鲜半岛的历史进程。

但基督教并非进入了一个信仰真空的地带,朝鲜半岛地区的种种传统信仰形式,同样根深蒂固。

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“三一运动”旧照

韩国的野生基督教都有一个特点,融合了本地的萨满教、佛教、道教以及其他迷信形式。这可从韩国爱拍的宗教悬疑片中窥见一斑。

《娑婆诃》的主角是基督教牧师,但其口中发出的,却是佛理的质问。电影《哭声》所讲述的东亚的乡土恐怖故事,虽然有不少萨满的元素,但是结局依然用基督教的善恶二元论作出解释。

不中不西,不洋不土,不佛不耶,混混沌沌。这就是韩国如今种种借着基督教外壳,依然包裹着迷信内核的野生基督教组织的现状。

然而,在韩国的政治制度下,政府无法以强力扑灭种种处于灰色地带的宗教组织;很多宗教组织与政治势力的关系,又盘根错节。

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电影《哭声》剧照

仍以“新天地”为例,其一批主要干部曾担任“新国家党”的要职,而朴槿惠曾以该党候选人的身份当选总统。

曾担任“新天地涉外部长”的金钟哲在2017年提到,李万熙此前对“大国家党”无比狂热。“2012年‘大国家党’将党名改为‘新国家党’后,李万熙直接表示‘这是我给起的’。”

由于民主选举需要争取选票,国会和政府也不得不看宗教人士的脸色。所以,韩国始终无法解决野生基督教组织——“邪教”的问题。

据韩联社报道,韩国自1948年建国以来,还未对宗教教职人员征过税。1968年,韩政府首次提出要对宗教教职人员征税,后因宗教界强烈反对,不了了之。

尾大不掉,韩国如今真是骑虎难下。

作者 | 本刊记者 董可馨

编辑 | 何子维 hzw@nfcmag

排版 | 唐俊霏

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