印度僧人40年来高举右手（印度僧人为修行）

信仰这词最早出现于《华严经》的翻译本中，指的是对宗教的崇拜，但是随着社会的变化，这词也有了更深的含义。在不相信宗教的中国人看来，信仰就是一种精神支柱，支撑着我们迎接更好的未来。在中国，有信仰的人可谓少之又少，而在信仰宗教的国度，他们几乎达到了全民有信仰的地步了。

对于印度人来说，湿婆便是他们的信仰，这是印度的毁灭之神，前身具有创造与破坏的双重性格，这一主神相貌多变，有时候是温柔的，有时候是恐怖的，有时候有三张脸，有时候长得像动物。

阿玛尔也是印度湿婆的虔诚信徒，多年来他一直追随着她的脚步，以一名苦行僧的修炼方式来生活。从1970年开始，阿玛尔开始信仰湿婆。3年后，为了表明态度，他每日都高举着右手，就是为了表明自己的虔诚。这一举动坚持了47年。

如果有人搓头发搓久了便会知道，一直举着手肌肉会非常酸痛，但是为了信仰，阿玛尔一点都不在意这些苦难。大部分人类出生下来四肢都健全，这也就意味着每只手每只脚都有它的意义所在，而阿玛尔主动放弃了它，就算是生活非常不便他也依旧坚持着。

事实上，很早之前，阿玛尔并不是湿婆的信徒，他有一个美满的家庭，在拥有令人艳羡的工作，每天下班便会和妻子孩子共享天伦之乐。然而某天早上，阿玛尔突然不再那么在乎尘世间的一切了，他打算放下一切，做一个苦行僧来修行度日。

阿玛尔的家人自然不同意，虽然他们对宗教也非常虔诚，但是亲人要去苦修，这无疑会让他们心疼。只不过，阿玛尔早已坚定了信念，他穿上苦行僧的衣服，离开了家中，常年在喜马拉雅山的吉瓦索山穿梭，为湿婆神服务。在做苦行僧的日子里，他几乎没有洗过澡，每天都不修边幅地在街头飘荡，就算蓬头垢面他也毫不在意。

在很多人眼里，阿玛尔的举动非常极端，在他们看来，信教有多种方式，一边生活一边保持着信仰并不矛盾。当然，人们也不可避免地向阿玛尔表示敬意，毕竟在他们的眼里，47年的坚持唯有意志坚强的人方可做到，而我们一生都是普通人。很多印度人都以阿玛尔为精神榜样，或多或少会有人从家中赶来会见阿玛尔，他们希望自己能从阿玛尔身上了解到真正的坚持与信仰。

由于长时间高举右手，阿玛尔的右手已经形成了机械记忆，又因为缺少肌肉活动与血液流通，阿玛尔的右手早就已经坏死麻木，如同一枝枯木安在了人的躯壳上无法动弹，阿玛尔现如今想将它放下也再也不行了。

我们的确得敬佩苦行僧，他们的信仰与坚持是世界上大部分人都无法做到的，但有时候我们又必须要思考，在信仰宗教的原则下，人们是真的没有其他出路吗？有时候我们还是得考虑到，并不是三跪九拜才能表示对人的尊敬，也并不是折磨自己才能成就心中的信仰。