在广木的里面出禄人（在广木的里面出禄人）

#心动的瞬间#在广木的里面出禄人

----交横碧流上，竹映琴书床。

周金富／微信文

2022年1月11日／写；

3月25日／发。

（说微信文析字）

廣木里面出禄人。--交横碧流上，竹映琴书床。周金富摄影／文。

廣木里面出禄人。--交横碧流上，竹映琴书床。周金富摄影／文。

床者，广木也。广木者，林也。林者，多木也。多者，上夕下夕也。夕者，入睡也。睡者，目垂也。

目垂者，与天地与共振也。

根据《中国武功中和功•睡功》的原理可知，人们是通过在睡眠上与天地在一起上共震、共振、共鸣……

本人认为，自己在精神上要想用开发在生命上的潜能，就必须让在思想上的精神进入到更高级的在元气上的生命态；那就是在正路上要沿着在正确的方向上、找到自己在大局上意识与天地能够共振的在核心上的意识通道。

因此，通过自己在四十多年在睡眠的上体会与感受、並发现这个通道是睡眠，而睡眠是在自然而然地打开着……

为此，在无形上，又让自己在感想上想到了床，床这个物体是自己与天地在共鸣上、在共享上、在共振上、在共震上、在共享上、在共生、共赢上等等的载体，因此，自己在梦想上想到了在共同体上的睡眠。

其实，也是在睡觉上让自己找到了与天地在共振上的通道……

本文借此玄机在思想上的境界中，借用在微信文上这一新的文种展示其这个通道的共振。

一，“床”其才之木格可著文章

“床”这一在睡眠上的用具可追溯到在我国的商代时期的上面。

（一）“木”不可“广”，“广”了易被封成了大“床”了。

1，在汉字上的“床”字，不但从汉语在汉字上的构造来说，而且是在木字旁的组合上，让“木”字来到了“广”字的里面，才彰显了在这一张“床”的用途，人人离不开，是真正的休息之处。

2，因此，“床”字的形态是在木字旁上而得来的。

3，故“木”得其“广”者，谓之“床”。

4，“床”字在释义上，是指：

（1）床上，床单，床垫，床头，床位，床戏，床头柜，床边，床铺，床上了，床底下，床了，床帘，床下，床板，床底，床笠，床品，床子，床罩，床尾，床垫子，床围，床架，床照，床盟主。床上了，床上面，床上班了，床上用品，床上躺着，床上去，上床，下床，大床，小床，双人床，单人床，儿童床，老人床，木床，铁床，钢床，铜床，金床，草床，红床，黄床，土床，坑床，火床，电床，光床，楠木床，红木床，柿木床，柳木床，枣木床，桃木床，梨花木床，樟木床，核桃树木床，床榆木，柏木床，松木床，一床，二床，三床，四床，五床，六床，七床，八床，九床，十床，百床，千床，万床，床小，床大，床高，床低，床多，床少，床前，床后。

（2）床是我们的，床是红色的，床是吉祥的，床是安排的，床是不是这样子，床是不是你的，床是不是傻子，床是个，床是金色的，床是银色的，床是铜色的，龙床，虎床，凤床，玄妙床，玄关床，关武床，朱雀床，青龙床，白虎床，黄龙床，黄虎床，床显示，床上去了，床上躺着了，床上躺着了么，床上用品四件套，床上面说的话，床单被罩了，床单被套了，床单位了没，床垫子宫，床垫付款，床垫底下次，李家的床，张家床，王家床，习家床，路家床，周家床，郭家床，邬家床，邹家床，赵家床，彭家的床，山家的床，树家的床，肖家的床，冯家的床，马家的床，毛家的床，陈家的床，诸家的床，楚家的床，朱家的床，刁家的床。（3）魏家的床，刘家的床，余家的床，家的床，佘家的床，武家的床，吴家的床，伍家的床，乌云然床，床头柜上，床头条号，床头灯光，床头像框，床头灯光下，床位置好了，床上同意，床上用品店铺里，到床上去看看，上床了没，床下有小号，床下有小的，床下次来，床上呢你，床边上，床铺垫子，床铺盖面，床铺垫底，

（4）“床”字在中国的汉语上为一级汉字。

（5）“床”字在中国的历史上见于金文。

（6）“床”字在本义上是供人类在睡卧上的常用家具。

（7）“床”字在《说文》：失收“爿”字。

（8）“床”字在《士部》：“壮”。

（9）“床”字在《羊部》：“牂”。

（10）“床”字在《啬部》：“墙”。

（11）“床”字在《犬部》：“状”。

（12）“床”字在《戈部》：“戕”。

（13）“床”字在《斤部》：“斨”。

（14）“床”字在《酉部》：“酱”。

（15）“床”字在《木部》：“牀”等字下皆云“爿声”

（16）“床”字在《唐‧•张参•五经文字‧爿部》一书的上面是这样的讲：“爿，音墙。”

（17）“床”字在《女部》一书的上面是这样的讲：“妆”下则云‘牀省声”，

（18）“床”字在《寸部》一书的上面是这样的讲：“将”下又云“酱省声”。

（19）“床”字在《释名•释床帐》一书的上面是这样的讲：“人所坐卧曰牀。”

（20）“床”字在《诗•国风•七月》一书的上面是这样的讲：“十月蟋蟀，入我牀下。”

（21）“床”字在《宋书•庾炳之传》一书的上面是这样的讲：“性好洁，士大夫造之者去，未出户，辄令人拭席洗牀。”

（22）“床”字在《南朝•梁徐陵•玉台新咏序》一书的上面是这样的讲：“琉璃砚匣，终曰随身;翡翠笔牀，无时离手。”

（23）“床”字在《乐府歌辞•舞曲歌辞三•淮南王篇》一书的上面是这样的讲：“后园凿井银作牀，金瓶素绠汲寒浆。”

（24）“床”字在《玉篇•木部》一书的上面是这样的讲：“牀。”

（25）“床”字在《说文解字》一书的上面是这样的讲：“安身之坐者。”

（26）“床”字在《唐•孟郊•吊卢殷•诗之七》一书的上面是这样的讲：“夜踏明月桥，店饮吾曹床。”

（27）“床”字在《诗•小雅•斯干》一书的上面是这样的讲：“乃生男子，载寝之床。”

（28）“床”字在《郑玄笺》一书的上面是这样的讲：“男子生而卧于床，尊之也。”

（29）“床”字在《汉牟融•理惑论》一书的上面是这样的讲：“年十七，王为纳妃，邻国女也。太子坐则迁座，寝则异床。”

（30）“床”字在《唐•杜甫•新婚别》一书上诗曰：“结发为妻子，席不煖君床。”

（31）“床”字在《礼记•内则》一书的上面是这样的讲：“父母舅姑将坐，奉席请何乡；将衽，长者奉席请何趾，少者执床与坐。”

（32）“床”字在《汉武帝内传》一书的上面是这样的讲：“下车登床。帝拜跪问寒温毕，立如也。因呼帝共坐。”

（33）“床”字在《唐•颜真卿•张长史十二意笔法意记》一书的上面是这样的讲：“张公乃当堂踞床而坐，命仆居于小榻。”

（34）“床”字在《宋•王谠•唐语林•补遗四》一书的上面是这样的讲：“宰相别施一床，连上事官床，南，坐于西隅，谓之压角。”

（35）“床”字在《明•马愈•马氏曰抄•特迦香》一书的上面是这样的讲：“琳坐右侧胡床上。”

（36）“床”字在《唐•杜牧•郡斋独酌》一书的上面是这样的讲：“交横碧流上，竹映琴书床。”

（37）“床”字在《金•董解元•西厢记诸宫调•卷一》一书的上面是这样的讲：“佛前的供床金间玉，香烟袅袅喷瑞兽。”

（37）“床”字在《唐•李白•静夜思》一书的上面是这样的讲：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

二，在“床”者上之“木”谓之“十八”。

（一）木者，十八也。

（1）十者，一横一坚也。

（2）八者，一撇一捺也。

（二）在“木”字上面的“一横（一）”在走起来了就要行天下。

（甲）在一横（一）上代表着。

（子）一横（一）者：

（以先东后西；即先左后右记述）

（1）一横（一）者，在方位上为左、右也。

（2）一横（一）者：在方向上为东、西也。

（3）一横（一）者：在阴阳上为阳、阴也。

（4）一横（一）者：在书道上为横细道属阴也。

（5）一横（一）者：在北斗定位上东经度。

（6）一横（一）者：在八卦上为震卦、兑卦。

（7）一横（一）者：在人物上为长男、少女。

（8）一横（一）者：在四象上为青龙、白虎。

（9）一横（一）者：在时间上为卯、酉时，

（10）一横（一）者：在天干上为甲乙、庚辛。

（11）一横（一）者：在地支上为卯、酉。

（12）一横（一）者：在属相上为兔、鸡。

（13）一横（一）者：在颜色上为青、黄。

（14）一横（一）者：在季节上为春、秋季。

（15）一横（一）者：在月份上为三、七月。

（16）一横（一）者：在五脏上为肝、肺。

（17）一横（一）者：在时间上为5至7点、17至19点。

（18）一横（一）者：在时域上为上午、下午。

（19）一横（一）者：在男女上为一男、一女。

（三）在“木”字上面的“一竖（丨）”在起来上了就要顶天立地。

（乙）在一竖（｜）上代表着：

（丑）一竖（｜）者：

（以先北后南；即先后后前、先上后下的记述）

（1）一竖（｜）者，在方位上为后、前也。

（2）一竖（｜）者：在方向上为北、南也。

（3）一竖（｜）者：在阴阳上为阳北、阴南也。

（4）一竖（｜）者：在书道上为竖粗道属阳也。

（5）一竖（｜）者：在北斗定位上北纬度。

（6）一竖（｜）者：在八卦上为坎卦、离卦。

（7）一竖（｜）者：在人物上为中男、中女。

（8）一竖（｜）者：在四象上为玄武、朱雀。

（9）一竖（｜）者：在时间上为子时、午时。

（10）一竖（｜）者：在天干上为壬癸、丙丁。

（11）一竖（｜）者：在地支上为子、午。

（12）一竖（｜）者：在属相上为鼠、马。

（13）一竖（｜）者：在颜色上为玄色、朱色。

（14）一竖（｜）者：在季节上为冬季、夏季。

（15）一竖（｜）者：在月份上为正月、五月。

（16）一竖（｜）者：在五脏上为肾脏、心脏。

（17）一竖（｜）者：在时间上为23点至凌晨1点、中午11点至13点。

（18）一竖（｜）者：在时域上为子、午。

（19）一竖（｜）者：在男女上为一男、一女。

（四）在“木”字上面的“一撇（丿）”嘴角在语音上就要歌颂太空。

（丙）在一撇（丿）上代表着。

（寅）一撇（丿）者：

（以先东北后西南；即先艮后坤记述）

（1）一撇（丿）者，在方位上为东北、西南也。

（2）一撇（丿）者：在方向上为东北、西南也。

（3）一撇（丿）者：在阴阳上为阳艮、阴坤也。

（4）一撇（丿）者：在书道上为撇细道属阴也。

（5）一撇（丿）者：在北斗定位上北纬度。

（6）一撇（丿）者：在八卦上为艮卦、坤卦。

（7）一撇（丿）者：在人物上为少男、坤女。

（8）一撇（丿）者：在四象上为玄武、朱雀。

（9）一撇（丿）者：在时间上为寅时、申时，

（10）一撇（丿）者：在天干上为甲、庚。

（11）一撇（丿）者：在地支上为寅、申。

（12）一撇（丿）者：在属相上为虎、猴。

（13）一撇（丿）者：在颜色上为黄、黄。

（14）一撇（丿）者：在季节上为春季、长夏季。

（15）一撇（丿）者：在月份上为三月、七月。

（16）一撇（丿）者：在五脏上为肾脏、胃脏。

（17）一撇（丿）者：在时间上为3至5点、至15至17点。

（18）一撇（丿）者：在时域上为寅、申。

（19）一撇（丿）者：在男女上为少男、坤女。

（五）在“木”字上面的“一捺（\）”为点在情谊上是支承着天地。

（丁）在一捺（\）上代表着。

（卯）一捺（\）者：

（以先西北后东南；即先乾后巽记述）

（1）一捺（\）者，在方位上为西北乾、东南巽也。

（2）一捺（\）者：在方向上为西北、东南也。

（3）一捺（＼）者：在阴阳上为乾阳、巽阴也。

（4）一捺（＼）者：在书道上为撩粗道属阳也。

（5）一捺（＼）者：在北斗定位上东经度。

（6）一捺（＼）者：在八卦上为乾卦、巽卦。

（7）一捺（＼）者：在人物上为乾父、长女。

（8）一捺（＼）者：在四象上为白虎、青龙。

（9）一捺（＼）者：在时间上为亥、巳时，

（10）一捺（＼）者：在天干上为庚壬、乙丙。

（11）一捺（＼）者：在地支上为亥、巳。

（12）一捺（＼）者：在属相上为猪、蛇。

（13）一捺（＼）者：在颜色上为白、绿。

（14）一捺（＼）者：在季节上为初冬季、初夏季。

（15）一捺（＼）者：在月份上为十月、四月。

（16）一捺（＼）者：在五脏上属肺、肝。

（17）一捺（＼）者：在时间上为21至23点、9至11点。

（18）一捺（＼）者：在时域上为夜晚、上午。

（19）一捺（＼）者：在男女上为乾父、巽长女。

其捺为点更长久！

三，“床”字在汉语上笔画数：为“7”笔道。其笔顺在名称上为：

1，让“床”字看在“广”字上的变化

（1）一横，（2）一竖，

（3）一撇，（4）一点；

（木）。

（5）一点，（6）一横，

（7）一撇。

（广）。

故“木”在“广”上而曰“床”，共乃“七”笔道也。

故曰：床上面的文字有福，床上面的文字可有福，床上面的文字非常有福。

四，在汉语上，每个汉字在组合上的结构术语。

----以汉字在简体字上的“龙”字为例：

（一）一是在笔画数上共几笔，

如：5。（也叫笔画）。

（二）二是在笔顺上的写法顺序，如：①一②丿③乚④／⑤丶。（也叫笔顺，又叫笔划）。

（三）三是在名称上的叫法，

如：①横、②撇、③竖弯钩、④撇、⑤点。（也叫笔道）。

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