学说河南话最快的方言（河南人可能都不知道）

​世界上约有6909多种语言被广泛地使用，其中汉语是使用人数最多的。以汉语为母语的中国人群体里，河南的户籍人口又名列第一。在这个维度上考虑，说河南方言的人可能是全世界方言里最多的。

但是，在人口大迁徙的时代，方言的传承也面临着挑战，越来越多新生代河南人的第一语言变成了普通话。承载着乡愁、乡土与身份认同的河南方言如何传承？

初白丨文

“杨桐不是滑县人吗？他为啥不会说冇？”

老朋友大概都知道，豫记的抖音最近出了一个新栏目，叫“桐话河南”，杨桐真人出镜，用河南话喷空河南。

他的办公室就在我隔壁，隔着一道不隔音的落地窗。

他每次录桐话河南，我们几个都会小声逼逼他那已经“被郑州化”、“被普通化”的滑县话。

就在昨天，小导演正在做后期，他走过来问：我是不是又变成普通话了？

小导演翻翻素材，气得想吐血。

还有一期胡辣汤的视频，他说，古代每到疫情，郎中都会把自己家的药材拿出来熬药。

刁钻的粉丝留言，你们细品：

这是一条有声音的留言……

更绝的是，我之前采访过的一位内黄籍的老师看了桐话河南后问我：杨桐为啥不会说“冇”？

我：emmmmmmm……

网上有很多快速学河南话的方法，最常见的是普通话一声转二声，二声转四声，四声转三声，三声转一声。

比如用普通话念1893，其实是河南话的“一把旧伞”。冯绍峰的名字用河南话，正着念倒着念都一样。

但是段子毕竟只是段子，真正的河南方言并不是普通话转变声调那么简单。

在我看来，河南话的精髓在于尖音、变音、组音，以及没有规则的特殊读法。

老一辈说话，飞机是fi机，尖叫是zian叫，九和酒的普通话虽然一样，但转换成传统河南话，老九还是老九，喝酒却是喝ziu。

这些看似错误的音调，其实是就是传统河南话的尖音。

ao、ou、ue、e结尾的音最后可能发音都是o。

杨桐说的熬药，该读熬yuo，快乐是快luo，上学是上xuo。

那个没有规则的读音更难捉摸了。

牛为啥是ou？膝盖为啥叫不老盖？皱为啥叫苦楚？蹲为啥叫谷堆？

外地人永远也搞不懂泌阳为啥叫bei阳，洛阳的平乐为啥叫平落。

如果杨桐没在二十多年前没有读大学走出滑县，别人问他吃饭没，他不会说没有，而应该说“冇”。

就像北京话的装电台，胸士炒鸡蛋，get不到特殊用法，就不是内味。

我斗胆猜一下

河南方言可能是使用人数最多的

严格意义上，媒体上的河南方言其实是新派郑州话。而真正的河南方言，其实有很多小分支。

据官方数据统计，截至2016年末，河南省总人口为10722万人，占全国人口总数7.8%。其中，常住人口为9480万人，在全国排名第三，仅次于广东和山东。

但具有河南户籍的人口，仍是全国第一。

河南人素有“中国的吉卜赛人”之称，试问：大江南北、长城内外哪里没有河南人呢？

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有河南方言。

从地域范围来说，河南境内有三类简称豫语的方言：

一是通行于河南大部分地区的中原官话，即为人们通常所说的狭义的河南话；

其次是通行于豫北太行山一带的晋语－邯新片，分布在济源、焦作、新乡、安阳诸县；

还有一小部分则为通行于豫南地区的江淮官话黄孝片，分布于信阳之新县、光山。

但靠近河南的一些讲中原官话的省份的一些地区的方言，也被认为是“河南话”。

此外，河北南部、山东西南部，以及安徽沿淮部分地区都在规模化地使用着河南方言……

再加上更远的甘肃、宁夏、青海、新疆等地区，规模化使用河南方言的县市多达390个。

因此，《中原官话分区（稿）》将中原官话分为兖菏片、徐淮片、郑开片、洛嵩片、洛南片、漯项片、商阜片、信蚌片、汾河片、关中片、秦陇片、陇中片、南疆片等十三片。

值得一提的是，近代河南的移民即便“独在异乡为异客”，但依然有声有色地保留了自己的方言特色，如南水北调工程初期，从河南淅川移民到湖北的河南人，虽已多年，但他们还在讲着一口地道的河南话。

百年前的移民，甚至在浙江、江西等地还遗留着方言孤岛。

把这些点和片拼凑起来，拼成一幅拥有20片之巨的“河南话风情画”，丝毫不成问题。

我只想让河南方言承载乡愁

不想让它变成非遗项目

但是，我们应该清楚地看到一个现象：真正能说一口流利方言的人真的越来越少。

大部分河南年轻人，他们的普通话已说得相当纯熟，在学校里说普通话，只有回到家里，才用河南方言，当然这个河南方言也一定不纯正。

事实上，年轻一代使用普通话的熟练程度早已超出方言。还有的老年人为了与孙子辈方便聊大，硬是操出一口普通话与河南方言混杂的语言。

有学者调查发现，在年轻人中，已经很少有人能欣赏方言艺术，有些老年人对方言艺术的兴趣也普遍降低。

承载着乡土文化的地方戏曲，怀梆、宛梆、道情戏等，它们越来越边缘化，越来越被疏远。

方言的消失是全国性的问题，因创作《中英文版成都话》而备受关注的四川乐山画家郭劲松表示，自己创作方言漫画的初衷，就是为了用自己的方式把四川方言记录下来。

但尴尬的是，郭劲松的孩子在洛阳出生成长，孩子不会说四川话和河南话，只会说普通话。

方言不仅是交流工具，它维系着个人的乡音和乡愁，更承载着一方水土的文化基因。很多方言的内容，普通话是没有办法表达的。

方言如果断流，丢失不止是乡音和乡愁。

早在十几年前，就有人认识到这个问题了。

2008年，教育部、国家语委先后在江苏、上海、北京、广西等省市开展中国语言资源有声数据库建设试点。

同年，两位在中国生活的美国人创建了网站“乡音苑”，通过上传当地人用方言讲述的小故事，进而制作中国方言地图，记录中国“正在消逝的方言”。

2015年5月，教育部、国家语委正式启动中国语言资源保护工程，计划建成包括汉语方言、少数民族语言和口头文化实态语料的大规模多媒体语言资源库。

湖南卫视主持人汪涵发起湖南方言调查“响应”计划，将用5至10年的时间，组织10支调查研究团队，对湖南53个调查地的方言进行搜集研究。

非遗保护专家李祥林经常呼吁：方言是非遗，但申遗是最坏的结果。

而最好的方式，就是让它自然传承。

杨桐正在每天练习滑县话，力求每次录视频不“串台”，豫记在过去四年写过数十篇关于方言的稿子，为的就是记录河南，记录方言，至少不要让它在我们这一代消失。

欢迎大家关注桐话河南，对杨桐进行监督，看看他的河南话有没有长进。

也欢迎大家购买方言文化衫，把家乡穿在身上，把乡愁穿在身上，把传承穿在身上。

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