大学把语文称作什么（汉字思维是什么）

“采艾”、“夜未艾”、“自怨自艾”中都有“艾”字，

可是，“艾”在其中的意思以及读音是完全不同的。

“采艾”，

出自《诗经·王风·采葛》：

“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”

这里的“艾”：草名，艾蒿，

指的是生长有三年以上可制成艾灸的“陈艾”。

“夜未艾”，

出自《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未艾。”

这里的“艾”：终止，断绝，尽。

“自怨自艾”，

出自《孟子·万章上》：

“三年，太甲悔过，自怨自艾，於桐处仁迁义，

三年，以听伊尹之训己也，复归於亳。”

这里的“艾”：割草，改正，读（yì）音。

一个“艾”字同时出现有“艾草”、“终止”、“割草”等意思，这不是单一现象，

会常在语文学习、特别是在文言文和古诗词学习中遇到——

一个“字”常常存在“完全不同甚至是相反”的本义，

一个“字”也常常存在“两种以及两种以上”的读音，

这种现象只有中国“汉字”才会存在。

这是中国汉字自身所带而独有“汉字思维”文字现象，也是“为什么一定要学习掌握汉字思维？”而能“快速识字而进一步学好语文”的根本原因！！！！

也会常有人问：

到底汉字思维是什么？为什么要学汉字思维？

为什么要理解掌握汉字思维？

汉字思维对小孩子后续识字、阅读、作文等语文学习到底有什么用？

汉字思维对了解传统文化，了解人文历史和自然百科有什么用？

这里，

单从“艾”字来说说，具体“艾”字，其承载什么样的信息，

“艾”是如何“字内思维”？“艾”又是如何“组词思维”？

“艾”是如何通过“字内思维”、“组词思维”来比喻表达其义的？

01

“艾”字有思维

汉字是有思维的，学好语文的关键，就是要了解其内在思维。

“艾”字如何思维？

拆字：【艾】=【艹】 【乂】，分解，一分为二

拼字：【艹】 【乂】=【艾】，合并，合二为一

【艹】，同“艸”，草本属性，“艹”用作偏旁以定义其构成合体字的自然特性。【艾】中有“艹”定义表明“艾”是一种草（艹）。

【艹】和【乂】相互定义就会产生【艾】字两个对立不同的本义，分别【艾（ài）】音和【艾（yì）】音加以区分其字义——

【艹】同“艸”

表示草本，草本属性之义

这样

可认知合体字如“艾、蒿、萧、草”等中含有【艹】为其定性定义。

【乂（yì）】同“×”

表示 ①交叉变化； ②不可前去而止到头；刈割断而止，刈割断而止之处。

【乂】可理解禁止不可去

【乂】可理解为以刀【刈（yì）】草

【乂】可想象理解为以“刀（刂）”【刈（yì）】割断草而止行为，禁止不可去。有刈草、割草之义；

由此组成关联合体字如【刈（yì）】、【凶】、简体字【杀】，

可认知【乂】关联字“刈、杀、凶”中【乂】形均含此本义；

【乂】可理解为交叉“×”变化

【乂】也可理解为交叉“×”图形变化现象，

由此组成合体字如“爻”、“驳”、“文”、简体字“义”等，

可认知【乂】关联字“爻、文、义”含有此中本义。

【艹】和【乂】相互定义合体成【艾】

从【艹】角度来看【艾】：这时【乂】用来命名【艹】而定义“艾”草本植物。

【艾（ài）】既有艾草、艾蒿之义；用来定义命名“艾”草本植物，“艾”中有“艹”，以“乂”命名“艹”为“艾”草，指“艾”为草本植物。艾草，艾蒿。

【艾】关联“艹”字：艾、蒿、草、萧

【艾】关联组词：艾草、艾蒿、采艾、艾萧、萧艾、艾叶、艾条、艾绒、艾灸

从【乂】角度来看【艾】：

【艾（yì）】又有“乂”“艹”刈（yì）割草之本义；“乂”在“艾”中表示“刈、割”艹，于是“艾”就有割草、刈草之义。

这时“艾”读音就成为yì音，以示与定义“艾（ài）草（艹）”的区别。

【艾】关联“乂”字：① “艾、刈、杀、凶” ，

② “艾、爻、文、义”；

【艾】关联组词：（ài）未艾、方兴未艾、夜未艾；

（yì）自艾、自怨自艾、艾安

“艹”和“乂”相互定义形成“艾”，回到自然中去，定义命名“艾”草物。

这就是“艾”字思维的基本关系。

“艾”可练思维

从“艾”字的认知学习中，小孩子会得到什么样的汉字思维训练呢？反复强调学会汉字思维，

汉字思维训练——“一分为二，合二为一”，这是辩证法“对立统一”思维训练，这种思维训练是如何认“字”过程中形成而得到训练？

如何训练——

拆拼“字”内思维训练：从“字”的拼拆过程中自然而然养成 “一分为二，合二为一”的“对立统一”辩证思维。拆字：一分为二；拼字：合二为一。

组合“字”成“词”训练：“艾”字前后组词，训练“艾”字“在前在后” 相互定义而组词。艾草、艾蒿、蒿艾、萧艾、采艾、锄艾、艾灸

关联思维训练：这种思维，对于后期学习“文言文”，以及白话文“词语”，学会“字”读习惯，

02

知“艾”特性，懂“艾”用途

以“艾”回到自然中去来命名一种草本植物时，

一定要知道“艾”草有什么自然基本特性，

也要懂得“艾”草可作什么用。

这是在学习“艾”字自然百科知识。

知“艾”有自然特性

艾，是一种多年生菊科、蒿属草本植物，植株有浓烈香气，嫩叶可食，老叶制成艾绒，做成艾灸、艾条以供针灸用。

【艾之根】：主根明显，略粗长，直径达1.5厘米，侧根多。

【艾之茎】：茎单生或少数，高80-150（-250）厘米。

【艾之叶】：叶厚纸质，上面被“灰白色”短柔毛，并有白色腺点与小凹点。

【艾之花】：头状花序椭圆形，直径2.5-3（-3.5）毫米，无梗或近无梗。

【艾之果】：瘦果长卵形或长圆形。花果期7-10月。

以此，出现本性组词：艾草、艾蒿、采艾、艾萧、萧艾、艾叶、艾条

艾草

【艾之色】艾草是什么颜色？即苍白色或绿色。

艾草的颜色是绿色，指的是艾草尚未长成之颜色。同时艾草植株有浓烈香气，

以此，“艾”形容美好，以“少艾”来比喻少女美好，形容美好、漂亮的人。

以“艾色”形容女子美色。《孟子·万章上》：“知好色，则慕少艾。”清·孔尚任《桃花扇·第三六出》：“积得些金帛，娶了些娇艾。”

艾草的颜色是白色，苍白色，灰白色。指的是艾草叶背有白毛，叶背上有“灰白色”短柔毛，也称“白艾”。

以此，“艾”比喻老人、年长的人，称“艾老”、“艾发”、“耆艾”，是指年老的或老年人“发苍白，其色如艾也。”

由此特性而构成关联成语：【梨眉艾发】、【梨眉艾发】、【艾发衰容】——

【梨眉艾发】：梨子果肉是白的，成熟之艾草也是白的；“梨眉”比喻说“眉”毛象“梨”一样白了，“艾发”比喻说头“发”也“艾”草一样白了；

【梨眉艾发】：比喻眉发俱白、眉发皆白。以此来比喻形容一个人老了“岁大、年高”了。

【艾发衰容】：艾：苍白色。灰白色的头发，衰老的面容

汉字组词、常常用“字”所自有“物”自然特性来比喻，描述表达解释另外的自然现象，这就是“字”又回到自然中解释，汉字中自带思维。

懂“艾”用途

古时，“艾”用作祭祀之物，“艾”用作医草，“艾”用在端午辟邪

“艾”用作祭祀：冰台引天火

在古人眼里艾草是神圣的，其原因是当时人们常将艾草作为祭祀之物来用，艾草历史之悠久，最早可追溯到作为引取“天火”的材质。

古人将冰削出球形透镜，太阳聚焦后产生高温点燃艾草，即可引得“天火”，引“天火”以作祭祀。

西汉《淮南万毕术》记载：“削冰令圆，举而向日，以艾承其影，则生火。”

【博物志】中记录：“削冰令圆，举以向日，以艾承其影得火，故号冰台。”

【急就篇注】中记录：“艾，一名冰台，一名医草。”

“艾草”也因此又被叫做“冰台”。

艾叶

“艾”用作医草：针灸疗疾

“艾”草有神奇的药用价值，是医家之宠儿，也是民间的“宠儿”，在民间有广泛应用。在古籍药典中多有记录——

【诗·王风】彼采艾兮。【传】艾，所以疗疾。

【孟子·离娄上】：“七年之病，求三年之艾。”

东晋葛洪《肘后备急方》：“以艾灸病人床四角，各一壮，令不相染。” 用艾草预防瘟疫；

明李时珍《本草纲目》记载：“艾以叶入药……通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效，亦常用于针灸。”

【本草注】医家用灸百病，故曰灸草。

故“艾”草也被称为“医草”。

艾灸所用艾草，为三年陈艾

“艾草”可做“艾灸”，而“灸”所用艾草，为三年陈艾，须用不低于三年的“陈艾”才可作为“艾灸”之用。

这也是为什么《诗·王风·采葛》中“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”：那个“彼” “三岁（年）”才会来采摘“艾草”一次。

而成语【三年之艾】、【七年之病，求三年之艾】就是指“三年陈艾”。直到现在，人们还有灸用艾草的习俗，一般以越陈越好，故有“家有三年艾，郎中不用来”说法。

“艾”用在端午：避邪、禳毒气

在端午，民间有挂戴艾草且食用艾草的习俗，以“避邪”、“禳毒气”，在明代王象晋编农书大成《群芳谱》中记载：“五月五日采艾，为人悬门户，可禳毒气。”

于是，就会“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕”风俗 ，端午插艾已成为千百年来不变得符号与象征。

青团是在清明节吃的一道传统点心，

青色是用艾草汁拌进糯米粉里形成

03

“艾”诗有情怀

艾草，对于中国人而言是神圣的；艾草，作为一种人文情怀，更是一直在文人笔下及端午诗句中流传

在文人笔下——

《诗经·王风》中“彼采艾兮，一日不见，如三秋兮。”以艾草表相思之情；

屈原《离骚》中“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩”，

苏轼《浣溪沙》中“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人”，

还有“端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣”。

端午插艾已成为千百年来不变得符号与象征

在端午诗句中——

文天祥《端午即事》中“五月五日午，赠我一枝艾。”

陆游《乙卯重五诗》中“粽包分两髻，艾束著危冠。”

张炎《蝶恋花·赋艾花》中“巧结分枝粘翠艾。翦翦香痕，细把泥金界。”

吴文英《踏莎行·润玉笼绡》中有“榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。”

元代舒頔（dí）《小重山·端午》中有“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？”

04

通过“艾”如何延展学好大语文

在此，以“艾”字关联知识包为例，简要说明古汀大语文是“如何行之有效解决语文学习方法问题”，从而实现从“汉字创新思维”到“快速识字”、无缝链接“大语文”的学习。

语文是这么思路学的——

自然具象—汉字图形←文←→字→词—成语短语—句—短文

【艾】汉字创新思维：

分解拆字，一分为二，【艾】=【艹】 【乂】；

合并拼字，合二为一，【艹】 【乂】=【艾】。

认知【艹】对应汉字图形，自然具象，知其形，懂其义

认知【乂】对应汉字图形，自然具象，知其形，懂其义

【艾】基础识字—快速识字—

【艾】关联“艹”字：艾、蒿、草、萧

关联组词：艾草、艾蒿、采艾、艾萧、萧艾、艾叶、艾条、艾绒、艾灸

【艾】关联“乂”字：① “艾、刈、杀、凶” ；②“艾、爻、文、义”

关联组词：（ài）未艾、方兴未艾、夜未艾；

（yì）自艾、自怨自艾、艾安

通过一个【艾】字内汉字图形认知，可以快速认知关联字5-10个以上汉字学习，同时完成相关组词学习。

【艾】关联成语学习：

【艾】中有“艹”：

艾（ài）：艾草。【兰艾同焚】【芝艾俱焚】 【兰艾难分】

艾（ài）：灸用艾草，艾灸。【灸艾分痛】【灼艾分痛】

艾（ài）：灸用艾草，三年陈艾。【三年之艾】【七年之病，求三年之艾】

艾（ài）：白艾，形容艾草灰白色。【艾发衰容】 【梨眉艾发】

【艾】中有“乂”：

艾（ài）：停止，终止。【方兴未艾】【未艾方兴】【方滋未艾】

艾（yì）：割草，改正，革除。【自怨自艾（yì）】 【痛自创艾（yì）】

【艾】用于姓名字：

【期期艾艾】形容口吃，指口吃的人吐辞重复，说话不流利。

这里的“艾艾”指的是“邓艾口吃，语称艾艾。”

邓艾是三国时期魏国名将。出处：《史记·张丞相列传》，御史大夫周昌说：“臣口不能言，然臣期期知其不可。”《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。”

主题关联古诗文阅读：

1. 《诗经·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三秋兮。”

2. 北宋苏轼《浣溪沙·软草平莎过雨新》：“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。”

3. 南宋文天祥《端午即事》：“五月五日午，赠我一枝艾。”

相关训练，主题命题作文训练：

1. 通过阅读理解“艾”字关联知识包之后，以“艾”为主题《说艾》，《艾灸》，要求300-500字

2. 阅读理解古诗文，通过理解古诗文中字词义翻译成300-500字白话文

汉字是一种思维方式，本质是汉字应用，汉字是语文的基础；语文的本质是阅读、理解、表达、思维训练及传承文化思想。

语文学习的本质：阅读理解读得懂，口语写作能表达。阅读理解的关键是对字词的理解，写作表达的关键是对字词的应用

市场上的大语文都只讲文学，实际上，

大语文是一套认知体系，将百科知识按照汉字属性归类无缝贯穿在整个汉字识、读、写学习过程中，可更容易理解天文、地理、人文、科学、生物、数学、物理、化学、音乐等无缝化链接知识；

是将中华文化、人文思想及自然百科能全息化、无缝链接化有机结合，形成超越学科的完整认知体系。

大语文是什么？如何才能实现大语文？

如何实现从“汉字思维、快速识字”到“大语文”无缝化链接学习

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