萧太后真正身份（是好太后还是坏女人）

在“二十四史”中，女性往往出现在《后妃传》。而《后妃传》在列传中多是排在第一章。这样的安排自然不是巧合。后宫女子虽是古人眼中干不出什么大事业的女子，却有着不低的社会身份，因而能排在一众文臣武将之前。但有些女子，列传排在此处却是真正的妥理所应当，譬如辽朝萧太后。

一、《辽史》里的摄政太后

如果你打开《辽史·后妃传》，你会惊奇地发现放眼望去皇后好像都是“萧氏”。不过我们要聊的萧氏，是“景宗睿知皇后萧氏”，也就是“讳绰，小字燕燕”的北府宰相萧思温的女儿萧氏。

辽穆宗应 历十九年（969）二月，不得民心的穆宗被侍从刺杀。随后在众人的支持下，辽世宗次子耶律贤继位，即为辽景宗，改元保宁。而支持景宗继位的萧思温，不久后也得到回报：女儿萧氏被选为贵妃。同年，萧氏又晋升皇后。两年多后，萧氏生下将来继位为辽圣宗的耶律隆绪。

有一个为政贤明的丈夫，有一个手握大权的父亲，有一个亲生的嫡长子儿子，萧氏看起来已经是妥妥的“人生赢家”。但好似老天就是不愿意看到有人诸事顺遂。乾亨四年（982），三十五岁的景宗英年早逝。整个辽国的重担，一下子就落到萧氏和耶律隆绪这对“孤儿寡母”身上。

二、恶毒奸诈的萧太后

对这位不到三十就摄政的辽朝太后，描写杨家将故事的各式演义小说可谓是恶意满满。以对萧氏的丑化最典型的《北宋志传》为例，作者就为了凸显杨家将的“无敌”而将萧氏描绘成一个愚昧狠毒的“经典反派”。

在第三回中，作者通过两个完全虚拟的辽国大将之口，称萧氏摄政是她设计了皇帝，由此才篡夺了大权。而在第四十至四十三回中，通过极大地夸张宋辽之间的战争，作者又把萧氏描写成一个胆小怯懦，事事全听大臣安排的小女人。

先不说《北宋志传》塑造的萧氏是不是一个前后矛盾的人物。就是书中用来凸显萧氏之丑恶的角色和情节，大多是史无所载的想象内容。因而杨家将的故事虽是妇孺皆知，但将这些故事中的萧太后直接等同于历史上的萧氏，无疑也是不恰当的。

三、真正的政治女强人萧太后

如果杨家将故事中的萧太后是假的，那历史上真实的萧氏又是怎样一个人呢？其实《辽史》的总结很到位：“后明达治道，闻善必从，故群臣咸竭其忠。习知军政，澶渊之役，亲御戎军，指麾三军，赏罚信明，将士用命。圣宗称辽盛 主，后教训为多。”

当年景宗英年早逝，其实并不算非常突然。虽然是骁勇善战的契丹人的君王，景宗其实一直都体弱多病。在册封萧氏为后之后，这位精明的帝王就开始主动让萧氏参政，以帮自己减轻工作压力。也正是因为萧氏在景宗去世前就已经有了从政经验，后来不满三十的她才能在众人的支持下，成功奉景宗遗诏摄政。

而在辅佐景宗、摄政，乃至后来还政于圣宗期间，萧氏的政绩完全超越了中国历史上的不少帝王。对于人才选用，萧氏不仅做到了不拘小节而首重才能，更做到了与臣僚交心，甚至多次亲自前去臣僚家慰问。对于奴隶和赋税，萧氏一面削弱辽国社会的奴隶制成分，一面大度减轻百姓的赋税，甚至创造性的“以异地搬迁脱贫一批”。对于文化教育，萧氏模仿唐制，大力推行儒学教育和科举……在萧氏不断推行利国利民的政策以后，一些居住在宋辽边境地区的宋人竟然都主动搬迁至辽国。

史家评价说，萧氏是推进了辽国封建化进程的关键人物。萧氏本人非常仰慕中原汉文化，再加上辽国确实需要更先进的中原文化来发展自身，这便才有了她推行的影响辽国历史进程的种种汉化政策。而站在更大的民族融合的角度，萧氏的举措无疑为南北的融合添上了浓墨重彩的一笔。

此外，辽统和二十二年（1004），萧氏还与圣宗一道亲征，并最终迫使北宋与其签订了澶渊之盟。虽然站在中原政权的角度，此城下之盟是一种耻辱。但不可否认的是，这份协定为辽与宋带去了持续百年的和平。如果没有这份协定，我们常说的北宋经济繁荣、科技文化发达，就极有可能只是美好的祈愿。

因而虽说站在中原汉人政权的立场上，“小说家”们抹黑萧氏有他们的理由。但萧氏本人，尤其是她的功绩，不应因此而被人遗忘，甚至还被反过来指责。萧氏在生前有“群臣咸竭其忠”，在身后也应当得到尊重。