方孝孺传原文及翻译（天下读书人的种子方孝孺）

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明代建文帝朱允炆与他的老师方孝孺的悲剧是一个非常感人的故事。后人都知道，方孝孺以气节名闻于天下。被朱棣诛灭十族而不改其志。于是天下人感叹:真的是铁骨铮铮的汉子！大家都称赞，这是古时候忠君的典范。

正因为如此，也有人看不起方孝孺的这种行为，认为这是愚忠的表现。在我看来，方孝孺首先是一个人。人是情感的动物，方孝孺之死更多的是出于他的“情义”:他对皇帝学生令人感动的师生情义，以及为了报答这个学生对他的知遇之恩。

（一）皇帝是书生

朱见炆是开国皇帝朱元璋的嫡孙。朱元璋戎马一生，经历了无数的风风浪浪。可以说在死人堆里都是打过滚的，从一个四处要饭的小沙弥蜕变成一代开国之君。他打下的江山他当然希望能够永葆坚固了。

他的心里非常清楚，马上得天下，不可马上治天下。于是，他在位统治时期，用重典治乱世:大杀功臣、严惩贪官、抚恤百姓。明朝从元末战乱当中逐渐恢复过来。但他却渴望培养自己的后代成为仁君。他的长子朱标，在他的苦心培养下，可说是宅心仁厚、胸怀天下，只可惜英年早逝。

到底由谁来继承他的皇位呢？当时朱元璋有两个选择，朱标死了，他可以让其他的儿子接班。朱元璋的儿子非常多，燕王、秦王、晋王、周王等等。其中有一些也是跟他征战天下的功臣，可以说杀伐决断，颇有乃父的风，比如朱棣等。但朱元璋还是做出了第二个选择。他让他的嫡孙朱允炆来继位。他的这一选择，可以说是用心良苦。他希望确立嫡长子继承制这一原则，给他的后代子孙树立典范。

历史上，为了争夺皇位而骨肉相残、萁豆相煎的故事太多了。例如曹操的儿子曹丕与曹植的故事，唐太宗李世民与李建成的故事。朱元璋为了避免这样的悲剧发生，把自己的儿子全都封到各地去当藩王，非召不得入京。指望他们好好镇守边关，给朱家拱卫江山。因此把皇位传给了自己的长孙朱允炆，没想到悲剧还是发生了。

朱允炆作为孙子辈，没经历什么战火。从小养尊处优，性情温文尔雅，接受的也是非常良好的儒家教育。他从小就知道自己将来是要当皇帝的。又非常喜欢读书，跟着他的老师学习了很多儒家治国思想。他的梦想是将来能够成为治世明君。

关于朱允炆，现在留下来的史料并不多。因为他那位叔叔够狠，在靖难之役后把有关他的资料几乎都给烧尽了。

但是据一些野史记载，这个人应该是宽厚仁慈的，非常孝顺。有一个故事讲，朱允炆十四岁时，他的父亲朱标生病了。他就日夜伺候在父亲的身旁，给父亲端药送水，一直持续了两年。可朱标还是在洪武二十五年（1392）病死，朱允炆在守孝时因过度哀伤而消瘦。反而是朱元璋安慰他说:“而诚纯孝，顾不念我乎？”

朱允炆这么注重孝道，他是深受儒家礼法影响的皇帝。当然对于尊师这一传统礼法也是极其重视的，并且以身垂范。他尊师到了什么程度呢？就连涉及到自己身家性命的事情，他都愿意听老师的。

建文四年（1402）六月八日晚上，南京城已经被笼罩在战云之下，城内一片恐慌。这时朱允炆已感到危险就在脚下。

他急召老师方孝孺进来询问对策:“方先生，燕兵已入龙潭，朕该怎么办？”

方孝孺问:“陛下想怎么样？”

朱允炆说:“有几位大臣建议，让朕弃守金陵，前往浙江或湖湘，以图重新振作。”

方孝孺连忙摇头答道:“君主怎么能够离开帝都呢？城中尚有二十万部队，我们只能尽力坚守，等待援军的到来。”

朱允炆问:“万一守不住呢？”

方孝孺看了一眼朱允炆，凛然说道:“就算是没有希望了，国君为社稷而死，也是正当的，是死得其所。”

听了方孝孺的话，朱允炆居然不可思议的表示了同意。不是没有大臣建议朱允炆赶快逃走，也不是朱允炆没想过他可能会死在这里。可他还是对老师的建议表示赞同。可见这对师生的情义不是忠君和爱臣所能概括的了的。他们肯定有着共同的理念以及各自对对方的欣赏。所谓“神交”是也！臣子居然让皇帝死守，又或是老师教学生死守？在这里，我相信，尽管朱允炆是皇帝，但他更是方孝孺的学生，他相信老师教给他的价值观念是正确的！

建文帝登基的时候才二十一岁，在他爷爷羽翼的庇护下，根本没经历过什么世事。空有一番天下大治的理想，他身边围绕的也是一些充满理想主义的文人才子。方孝孺开始辅佐朱允炆的时候正好是四十二岁，比他大一倍。这位名重天下的才子，每天陪在皇帝身边，教他读书，给他各种治国的建议。朱允炆也是非常上进好学，在学问上有什么不懂的都来请教老师，在治理国家上也愿意听从老师的建议。两人培养出了很深厚的情义。中国古人讲“一日为师，终身为父”。朱允炆又年纪很小就失去了父亲，有理由相信，这对君臣，不仅是师生，更情同父子！

（二）老师比较迂

方孝孺是浙江宁海县人。据说那里的人生来就有一股子“青山不受折腰辱”的硬气。鲁迅在《为了忘却的纪念》中提到柔石时，说:“他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺。”可见这个地方出有骨气的人。

朱棣以“清君侧”为借口发起靖难之役。当他准备挥师南下的时候，他最信任的谋士姚广孝跪在地上请求他:“方孝孺是个才学出众的人，当我们破城的时候，他肯定不会投降。但是请您不要杀他，杀了他，天下读书人的种子就没有了！”朱棣点头答应了。

可是，后来南京城破之后。朱棣知道方孝孺德高望重，又是建文帝的股肱之臣和最信赖的老师。要想名正言顺的当皇帝，让天下读书人臣服他，非要方孝孺出来写登基诏书不可！他把方孝孺从监狱中请出来，准备亲自说服这位倔强的才子。

可没想到方孝孺却穿着孝服来见自己。而且在殿堂上放声痛哭，哭声响彻殿堂上下。他这不是明摆着要给这位新皇陛下难堪吗？这些朱棣都还能忍。于是两人发生了如下名垂青史的对话。

朱棣:“先生不要这样，我只是效法周公辅佐成王而已。”

方孝孺:“成王安在？”

朱棣:“已自焚。”

方孝孺:“何不立成王之子？”

朱棣:“国赖长君。”

方孝孺:“何不立成王之弟？”

朱棣:“此朕家事！”

于是方孝孺投笔于地，说:“死即死，诏不可草！”

朱棣暗压住怒火，说:“即死，独不顾九族乎？”

方孝孺怒声道:“便十族奈我何？”

朱棣强迫他写，他竟然写个“燕贼篡位”。

朱棣暴跳如雷，再也压不住怒火了。于是，真的下令诛杀方孝孺的十族。方孝孺自己则被凌迟处死。（就是一刀一刀剐）

所谓十族，可能很很多人不知道到底指的是哪十族。其实十族是指父四族（自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女儿一族）、母三族（外祖父一族、外祖母一族、姨妈一族）、妻二族（岳父一族、岳母一族），第十族就是门生了。方孝孺被诛十族，据统计，共有873人之多。这是真正的灭门惨案了。

我们从上面那段对话，其实可以很轻易地读的出来，当时就是两个脾气都很冲动的人，话赶话赶到了那儿。可能谁也没想到会真的造成这样的结果。于是朱棣也把之前答应姚广孝的不杀方孝孺的承诺抛之脑后，方孝孺也不顾自己的十族性命安危了。这是人治社会的一场悲剧。

至于有人可能会质疑说如果真的只是冲动，难道事后不可以挽回吗？我想是很难的。所谓君无戏言，朱棣既然大庭广众之下说出了这样的话，他是很难收的回去的。

再说，既然方孝孺已经不可能为自己所用了，为什么不杀鸡给猴看？狠狠地整一下这些自以为是的读书人，看谁还敢说个不字。方孝孺这边就更加不可能有后悔药吃了。我相信他肯定想到了自己会死，也估计到了会牵连自己的家人。但绝没想过还有诛十族这么一招。朱棣够狠，杀人也杀出了新高度。

说这么多，只是想批驳一下那些讥方孝孺为愚忠的人。他们看到这种惨剧，都为方孝孺的亲人感到冤。要知道，当时摆在方孝孺面前的只有两条路:老老实实跪在朱棣面前起草诏书或者去死。他只是选择了后者，如果这也有错，那从此天下人谁还愿意讲气节。

在这件事中，我们只能说朱棣实在是够狠！

当初朱允炆愿意把命压在方孝孺的身上，听从他的建议，没有离开帝都。现在城破了，皇帝也不知去向，生死未明（方孝孺大概是以为他死了）。试想，面对这样一种状况，哪怕是普通人，也不会选择跪舔朱棣吧！

我甚至认为，在这个事情里头，方孝孺表现出来的情义远比他的忠心要来的更加值得书写。正如朱棣所说的，这本是朱棣的家事，天下依然姓朱，不涉及到改朝换代。他即使投靠朱棣，也依然是朱家的奴才，何来忠不忠之说？但是他和朱允炆之间的君臣之义、师生之情就彻底变了。

可以拿魏征与李世民的例子来做个类比。魏征本是李建成的手下，可李建成同魏征并没有很深的情义。后来李建成被杀，魏征为李世民所用，没有人说他不忠不义。反倒成就了他和李世民的千古佳话。但是朱允炆和方孝孺的情义就很重。如果他为朱棣所用，天下骂他不忠的人可能会有，但是骂他不义的人一定更多。

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