人的一生最重要的教育是什么教育（纵使经历国破家亡）

他饱受国破之痛，历经家亡之苦，穷尽一生投身教育事业，留下的精神财富却泽被后世。他曾说“教师是太阳底下最光辉的职业。人只有受过恰当的教育之后，才能成为一个人”。

他就是扬·阿姆斯·夸美纽斯（下称夸美纽斯），是捷克伟大的民主主义教育家、西方近代教育理论的奠基者、近代教育学之父、近代教育科学之父。在2005年6月捷克票选“最伟大的捷克人”中，夸美纽斯排名第四。

夸美纽斯画像 图源自网络

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年少丧失双亲，

夸美纽斯踏上教育之旅

1592年，夸美纽斯生于捷克东部摩拉维亚南部的一个小村落。他的父亲是捷克兄弟会（下称兄弟会）中的一名会员。他自小接受了良好的家庭和学校教育。

然而在1604年，年仅12岁的夸美纽斯失去了父母，成为孤儿，被寄养在姨妈家里，中断了学业。1608年，受兄弟会资助，他进入普列罗夫市的拉丁文法学校学习。在校期间，夸美纽斯刻苦学习，取得了优异成绩，并对当时欧洲各种新思潮展现了广泛的兴趣。

1611年毕业后，夸美纽斯被兄弟会选送到德国的赫尔伯恩大学深造。在大学期间，他系统学习了古代思想家的著作，研究了人文主义者的思想，了解了新兴的自然科学知识和宗教改革以来欧洲的教育发展动向，为日后开展教学实践和研究积累了丰厚学养。

1614年，夸美纽斯学成归国后担任了拉丁文法学校的校长，投身于教育事业。1618年，夸美纽斯被调到富尔涅克城。他热爱教学，尊敬学生。夸美纽斯认为应该将学生培养为和谐发展的人。在教学中，他平易近人，并不拘泥于传统的授课教学，而是注重对于学生的情感教育。比如，为培养学生热爱自然、亲近自然，他常带他们出城远足。

百忙中，夸美纽斯还抽出时间广泛阅读教育著作，撰写教育、哲学、神学等论文，以及学习绘画艺术。

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经历国破家亡、痛哭流亡海外

在夸美纽斯的教育及研究事业起步的初期，战火又起。1618—1648年欧洲爆发了长达三十年的战争。在战争中，捷克战败。

1621年，敌军攻占了富尔涅克，并放火烧城。夸美纽斯的家产、藏书和所有文稿被付之一炬。他本人幸免于难，只带着几件衣物逃出城外，与怀孕在身的妻子暂居妻子的娘家。1622年初厄运再次来临，战争引发了瘟疫，夺走了他的妻子和两个孩子。国家沦陷，妻儿皆丧。痛定思痛后，他又回到兄弟会中继续从事教育。

1624年，德皇斐迪南二世颁布了法令，命令驱逐捷克境内的所有新教徒。夸美纽斯同其他兄弟会成员只好隐居密林，从事教育研究，开展救国活动。他们深信教育是复兴祖国和改良社会的重要手段。

受时局所迫，兄弟会在1625年3月举行会议，决定同波兰取得联系以前往波兰避难，并推选夸美纽斯为谈判代表。为了祖国的利益，他冒着被捕的危险，来回奔波，最终与波兰达成了协议。

1627年，德皇再次下令，要求市民必须在六个月内公开信奉天主教，否则要被流放国外。1628年2月，夸美纽斯同三万多户兄弟会家庭怀着沉重的心情泪别祖国，迁往波兰的黎撒城避难。

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提出泛智教育、构建近代教育理论体系

在栖身波兰的13年里（1628—1640），夸美纽斯全身心投入到教育事业中。刚到黎撒，他决定先帮兄弟会成立新学校，并亲任校长。然而，他看到许多学校只为富人、贵人所设，而贫苦适龄的孩子和女性却不能入学，《圣经》依然作为唯一的教学内容。接受了民主平等思想的夸美纽斯尝试改变这一现状。

图源自网络

带着冷静的思考，夸美纽斯在1632年写下了《大教学论》一书。《大教学论》是教育学开始形成一门独立学科的标志，也被认为是近代第一本教育学著作。在书中，夸美纽斯提出泛智教育和普及教育的思想，构建了一套完整的教育理论体系，并推行到学校的教学中。

泛智理论

夸美纽斯的泛智学校面向所有人推行泛智思想，进行一种全百科全书式的教育。在泛智学校里，采用班级授课制，实行学年制，使用统一的泛智教材。泛智理论包含两方面的定义。

一是教育内容泛智化。夸美纽斯认为人们所受到的教育应该是周全的，需要掌握对人类来说必需的一切知识。

二是教育对象普及化。他要求学校向全体学生敞开大门，不论贫富贵贱，一切适龄男女都应进入学校学习。

教育适应自然原则

教育适应自然的原则是夸美纽斯整个教育思想体系的根本性指导原则，也是指教育活动必须遵循自然界的普遍规律。它包含两方面的含义。

一是教育要适应大自然的发展法则。教育工作有规律可循；教育者在教育过程中应当探求教育的规律。

二是教育要适应人的自然本性及其发展规律。

当前社会，许多父母为使自己的子女赢在起跑线上，过早开发其智力，强迫灌输知识。而今年，中国教育部提出的“为幼儿减负、幼儿园不得开展学前班”的要求与夸美纽斯的这一理念遥相呼应、不谋而合。

如4月9日，中国教育部发布的《关于大力推进幼儿园与小学科学衔接的指导意见》要求幼儿园不得举办学前班、不得提前教授小学课程内容、不得布置读写算家庭作业；小学一年级上学期设置为入学适应期。

班级授课制

夸美纽斯要求公立学校统一时间开学，并同时放假，每年招生一次，秋季始业。学生入学后，必须坚持完成学业，不许中途辍学。

学校工作应按年、按月、按日、按时计划妥当；教学科目要根据儿童认识发展的顺序予以合理安排。

学校实行班级教学制，即把学生组成班级，由教师面向班级统一授课。

教学方法

夸美纽斯还首次提出并论证了直观性、量力性、巩固性、自觉性、积极性、系统性和循序渐进性等一系列教学方法，奠定了教学论的理论基础。

在自觉性和积极性的教学方法中，夸美纽斯主张应首先激发学生的学习热情和欲望，不强迫学生学习。在量力性和因材施教的教学方法中，他提出教学应根据学生的年龄及能力来进行，教学的科目及其内容应根据学生的年龄及其理解程度来排列。

他留下的教育方法，被后世广泛采纳、学习。如中国教育部要求：“国家课程主要采取游戏化、生活化、综合化等方式实施，强化儿童的探究性、体验式学习；要切实改变忽视儿童身心特点和接受能力的现象，坚决纠正超标教学、盲目追赶进度的错误做法”。

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晚年为和平奔走呼号，客逝荷兰

夸美纽斯一生中，屡遭战争之害，饱受流亡之苦，更有亡国奴的难言之隐，他深知教育与和平的可贵。除了教育外，夸美纽斯晚年还从事政治、宗教的研究，为世界和平而奔走呼号。

他写成《关于改进人类事务的总建议》一书，提出了一个全面改善人类社会事务的方案。他提议帮助落后国家发展文化教育，在各国设立科学院、各类科学学会，开办图书馆，翻译和出版各种图书资料。他建议组成一个处理国际政治事务的最高机构——世界元老院，以制止战争，保卫和平。

1670年11月15日，夸美纽斯带着对祖国的眷恋之情与世长辞，遗体长眠于阿姆斯特丹附近的拉尔登。

夸美纽斯一生虽经历国破家亡，颠沛流离，仍坚守教育的初心，始终投身教育。而他留下的教育思想，已成为现代教育、教学理论的精华和核心，在后世依然熠熠生辉。

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