歌声飘过30年郭颂演唱乌苏里船歌（郭颂唱乌苏里船歌为何惹了这么大的一场官司）

一位生在黑土地，长在北大荒，励志一辈子做老百姓的贴心人的艺术家。一位始终坚持用歌声讲述故事，用旋律赞美生活的歌者。一位饱经磨难却从未放弃理想，在艺术上苛求完美的老人。他就是民歌演唱家郭颂

郭颂原本的名字叫郭增发，很通俗的一个名字，有着祈望增产发财的吉祥寓意。1953年调入黑龙江省文工团，改名为郭颂。当时审美取向趋向于“高雅”，郭颂被看作只会唱小调的演员，被人看不起，认为唱民歌小调的低级下流。他那时虽然举步维艰，却意志坚定地将自己的路走了下来。

在1956年第一届全国音乐周上，郭颂靠东北民歌《丢戒指》而轰动整个音乐周，在后台他第一次结识了仰慕已久的王昆，王昆对他说：“你的歌很有特色，有这么强烈的民众反响，真是不简单，以后你一定要走这条路……”这件事成为他的一个新起点。从此以后郭颂的歌唱道路上总能看到王昆的影子，正是在王昆的推荐下，才有了随后郭颂在各种舞台上频繁展示的机会。用郭颂自己的话说“这是我的贵人”。

他改编、演唱的《丢戒指》、《看秧歌》、《瞧情郎》、《王二姐思夫》等东北民歌及个人创作和与人共同创作的《越走越亮堂》、《乌苏里船歌》、《串门》、《农家乐》、《白嘎拉山情歌》、《鄂温克草原--我心中的金凤凰》等表现东北各民族风情的歌曲，独树一帜。他的作品与演唱影响了几代人，是共和国第一代歌唱艺术家和歌曲作家。

最让郭颂不可思议的还当属《乌苏里船歌》，经他创作与演绎的该歌曲，不仅传唱了几十年不衰，还一举被收录到联合国教科文组织的文化教材当中。但是一心想推广北方民族艺术，表达赫哲人原始情怀的郭颂，却被人家给告了。提及这件事，郭颂流下泪来。

歌迷们说，《乌苏里船歌》是以首看得见风景的好民歌，每当听着这首歌曲的前奏时,就好像看见美丽的乌苏里江边白桦树林立,在晨曦下,漫步江边,望着江中勤劳的赫哲族人在捕鱼,分享他们鱼满仓的丰收的欢乐，真的是听到了如画般的风景。

《乌苏里船歌》诞生的地方

《乌苏里船歌》用它的旋律和歌词带我们走进了一片陌生的土地，让我们知晓了一个兄弟民族。不管这个民族的历史有多凄惨，也不管这个民族的过去有多贫苦，至少《乌苏里船歌》让我们感受到的是赫哲人民荡漾着幸福的生活景象。

这首歌，只有郭颂能唱出此歌的味道，太有意境了。

2000年9月，黑龙江省饶河县四排赫哲族乡人民政府和双鸭山市赫哲族研究会联名状告郭颂，称“《乌苏里船歌》是一首赫哲族民歌”，郭颂等署名为“作曲”已构成“著作权侵权”。2003年1月，北京市二中院作出一审判决：《乌苏里船歌》系根据赫哲族民歌《想情郎》改编而成的作品，不是作曲，伤害了每一位赫哲族成员的自尊心和民族感情，造成了极其恶劣的影响”。原告要求郭颂承担起诉方为诉讼支出的1500元的“合理费用”，并且要郭颂赔“建一所小学”，后来改为50余万元人民币，还要另一被告中央电视台制作15分钟短片，介绍赫哲民族和《乌苏里船歌》，并播放10次说明其为民歌，并对侵犯著作权之事道歉。

这场官司祸从天降，郭颂做梦都没梦到，他参与创作并首唱的那首《乌苏里船歌》连同他本人惹上了官司。郭颂老师大半辈子唱了40多年的《乌苏里船歌》，唱得那么好，感动那么多人，得到数不清的中外人士赞美，怎么一下子就落到“伤害了每一位赫哲族成员的自尊心和民族感情，造成了极其恶劣的影响”的地步了呢？为何结了这么大的仇恨？

郭颂感慨地说：“我从1962年开始唱《乌苏里船歌》，歌颂党的政策，歌颂赫哲族人的心声，作为创作者我是有贡献的。没有想到今天却被赫哲族人告上了法庭。”

郭颂说，《乌苏里船歌》是他与汪云才、胡小石三人多次深入同江市街津口、八岔和饶河县四排赫哲族乡体验生活创作出的艺术歌曲。整个歌曲仅有一句旋律与赫哲族民歌《想情郎》类似，两首歌曲基调截然不同。郭颂说，作曲讲究有源有流，比如普契尼的歌剧《图兰多》就借鉴了中国民歌《茉莉花》，贝多芬的第九交响曲也借鉴了德国民歌。

　　“原告的说法不仅因为无知，其实也是想借官司捞上一把。再说了，赫哲族民歌是民间口头流传下来的民谣，该乡政府是否拥有著作权问题，也有待商榷。”

没有郭松老师的《乌苏里船歌》，赫哲族这个民族绝对没有这么高的知名度，全国少数民族很多，许多民族就是因为没有类似于《乌苏里船歌》这样广为传唱的歌曲，而不为大家知道！一个极大地提高了本民族知名度、美誉度的民族，不思知恩图报，却反咬恩人侵权，真是让人心寒啊！

北京市高级人民法院对《乌苏里船歌》的终审宣判：市高法终审维持了二中院的一审判决，这表明郭颂对被联合国教科文组织选入《亚太地区音乐教材》的《乌苏里船歌》只是改编者，而非作曲者。

2016年5月，歌唱家郭颂去世，享年85岁，他的歌声永远留在我们心中。