日漫好剧推荐（日漫改编成国剧）

连续剧《棋魂》拍摄时，受到众人的嘲弄，等到2020年末上映，出乎意料，多少大剧大海淘沙，海中翻船，这部剧却冷饭炒出新意，评分居高不下。其中不少为人称道与侧目之处。

穿越者

一、格泽曜日

连续剧《棋魂》的关键人物褚嬴，幻像从南朝梁穿越到清朝初，再穿到现代1997年，香港回归这一年，全国振奋的日子，与小学生时光产生交集，随着剧情的进展演变，事情开始变得好玩起来，不同于玩物丧志，更不同于坐等天意，由好奇而入局，由虚荣而有尊严，有离合，有笑泣，更有奋力拼搏，力争上游。

剧中褚嬴的降临，有一个含蓄的解释，笔者虽未观看完全剧，已感受到剧中包含的意思：格泽曜日。这个名词初见，像日韩泊来品，细究却未必。华夏几千年文化，惠及周边四邻。从汉武帝采用儒家学说独尊儒术，董仲舒登堂入室，就提出、发扬“五行始终说”、“天人感应”等，以今人目光来看，属于虚无飘渺唯心之极一类。

这些概念就包含星座学说，包括天上星辰与日月的移动变化，又赋予各星辰以名号，作分别，这也符合儒家学说的“礼”。官职有“星官”，史书有“天文志”，都是与这一类沾边的。星空中星座分三垣，二十八宿等，都有它的特定意义，而它们的变化又映射到人间万事万物，星辰再分吉星凶星。

格泽算是吉星瑞星，但它并不固定，偶然闪过，属于客星，与居大位的主星不能产生冲突，以客犯主，在重名份上下的古代是大凶大逆的。唐代司马贞就认为它是主君的座驾，出现有助益。《史记》则描述它的形状：如炎火。这样，就大概能理解格泽星了，既是炎火，必然耀眼，等到光芒万丈，就是格泽曜日，光亮可以与太阳争辉。非常灿烂的时刻，褚嬴在一刻降临顺理成章，他的出现又是体现星格的“相助”！

围棋小国手

二、天地二气 阴阳 三世因果

观看了几集《棋魂》，可能家有中二少年，容易入心上脑，除了情节偶尔令人莞尔外，大方向还好，明线暗线穿插，一个或一群学生努力成长的故事：没有经历风雨，哪能轻易见彩虹。

选围棋的方向也较佳，高端大气，不是谁都能轻易点评的，省去一大堆口水。围棋是大道，笔者也不敢妄评，其中提到的棋理，包括下棋是互相信赖的过招，深为认同。褚嬴执着千年，有点好奇这“神之一手”会如何收场？大概会归于玄学范畴解释，不然还真难处理。

他提到的天地有二气，这是中国古代儒道主流说法。三国演义中就有蜀汉秦宓与孙吴使者张温的辩论，张温抛出刁问，被秦宓顶回，又以“混沌初分，阴阳剖析，轻清上浮为天，重浊下沉为地”为主题难住张温。道家又把这两种气分为阴阳，以一生二，二生三的易理释天下万物流转变化，又有以“一”为太极，一生二，则有阴阳，阴阳生万物的说法。可以说，褚嬴的阴阳二气源远流长，大合本原。

从褚嬴千年不回头的执着看，其中可能暗含有佛家的三世因果之说，他在南朝梁种因结果，再在清朝遇上小白龙，再种因再结果，心愿难酬，游走天地，机缘巧合，碰到小学生小光，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，既然遇上，必有因果。至此，已是三世，从佛家方面说，是该了结了。

因果

三、棋道和世事百态

观看《棋魂》的观众，绝不仅只有青少年，动漫游戏爱好者应该大有人在，连笔者这种早已过了“为赋新词强说愁”年纪的人，也成为该剧的忠实观众，从造型尤其是褚嬴的装扮看，日漫味道太浓，剧中虽拼命国产化，还是有一些痕迹出现。

谁的少年不懵懂，年少轻狂，不识天高地厚，这是年轻的特点，等老成持重了，虑事周密，谋无不中，未必就是对的好的。青少年重情义轻理性，年岁渐老，会逐渐重利轻义，明白活着的可贵。人生不同境界不同阶段，如站在不同的山高处看事处事。但如果说唯利是图，或只是以利益为标杆，一味趋利避害。那么，真不好说年岁渐大，就越长进了。

记得早年曾看过一句话：美国的岳母与女婿，中国的婆婆与媳妇。都是斗争一辈子的对手。如果不懂包容，没有换位思考，只求实不务虚，死结永远难以解开。正如笔者所见的几十年来周围及所能接触的父母子女，他们也正走在宿命的轮回中：当子女时，就和父母不对付，做了父母，就和子女不对付，一辈子摆脱不了，代代相传！

濠梁之辩中庄子和惠子各施诡辩，有一句名言流传至今，“子非鱼，安知鱼之乐”，两代之争，多出于“我就是正确和权威”而缺少包容，以为天地万物需以我为中心转，才是正理。几千年君权至上，众星拱月的思维，形成定式。放到亲情家庭中，就很难有和谐关系。《棋魂》的亮点之一，就是在试图解释和理清这些，小孩子一步一步成长，或者看着可笑，但他们这种“证道”的方式，值得认真对待和尊重。

迷思和追索

四、梁武帝爱棋成痴 因棋杀人

有小友推荐一部连续剧《棋魂》，一看之下便被吸引，为其中涉及的历史、围棋、道心、禅意打动。有笑意也有沉重，轻松不失端庄，剧中棋魂的穿越者来自南朝梁，爱棋成痴，执念在心，游走天地间，算孤魂野鬼吧。

棋魂追随在小学生时光身边，这种题材应该受到广大学生朋友们的喜欢。毕竟，谁不愿意轻松而又高端优雅不费力的作弊而博得满堂喝彩呢！所以，小光的妥协理所当然，何况还有各种诱惑，这对小孩子来说是不可抗拒的。

剧中的褚嬴原是梁武帝的棋伴棋友，也符合历史人物实际，传说梁武帝好棋成痴，曾请一个榼头师为自己传道受法，在等待时，与棋友对弈，下得兴起，恰好近侍来报：榼头师求见。梁武帝棋战正酣，已困住对方大龙，正在落子收网，落子时大喝一声：杀。近侍吓坏了，咱也不敢说咱也不敢问，连忙传旨“杀”，可怜榼头师就不明不白的这样死了。

围棋，曾在中国刮起一股旋风，聂卫平大名曾如雷贯耳，他身负重托，潜修棋艺，与日本同道中人多次对弈，在1985年第一届中日围棋擂台赛中，以主将身份反败为胜，之后实现了中国棋手首次战胜日本“超一流”棋手的重大突破，连创佳绩，掀起了一股围棋热潮，围棋对于我国，实有一段深远的前情往事。

五、漫不经意的幽默

《棋魂》剧中既有高光的围棋说理，也有一些小插曲，日漫原作没有读过，只觉得该剧无论从演员选将，还是情节呼应，都有闪光点，从主角时光和俞亮两人的选角，都极用心，两人有极到位的表演，俞亮的家学渊源、重如泰山，不经意流露出来的深沉，有大师风范；小光的跳脱、没有耐性、好玩小聪明等常人该有的缺陷，也占了不少，贵在真实。

弈江湖道场的大弟子岳智，是资方的后人，在道场飞扬跋扈，连老师也不放眼里，在小光洪河等人抓鬼时，岳智被小光一脚踢伤面部，鼻青脸肿，知道捅了大漏子的小光赔礼心切，要送他一本日历：全是港星舒淇的图片。旁边几位看了直流口水。不料岳智见了大怒，认为小光要害他。搞得众人莫名其妙。原来舒淇谐音“输棋”。怪不得棋下得很好，脑袋的转速也是杠杠的！正如股市流行的几则笑话：碰上比你大的，不能称大哥，要叫兄长，大割听了晦气，凶涨好。

围棋也有江湖流派，没人疼的孩子龙彦，挑战全国围棋道场，机缘巧合来到小光这里，正巧小光被大老师罚扫地不能参加擂台赛，被迫成为扫地僧。面对挑衅，在褚嬴的支持下，小光坦然应战。这时，龙彦说了一句估计不少人听不懂的话，要小光多运动，少吃辣。让人莫名其妙。

褚嬴在旁边听了意会，掩着嘴笑，也不回小光的问话。这是久坐之人的通病，长时间坐着少运动，容易生痔疮，虽是小病，折磨人无数，忌吃辣和油炸的东西，容易发作。剧中诸如此类偶尔幽人家一默的不时可见。还有如“无论什么青春，都得给时光狠狠冲刷”，“等我哪天心情好了，给你做一个红烧牛肉面炖老坛酸菜”，语带双关，极有内涵。

棋逢对手

六、棋二代的高光 草根的奋斗

观看《棋魂》的时候，可能有人注意到开头就遇上的对手：时光和俞亮及其背后的东西。俞亮何许人也？围棋世界冠军的儿子。老爸是冠军拿到手软的余晓旸，师兄是九段棋手，自己有神童之名，从小就把目标定在世界级的舞台上，妥妥的棋二代，高光晃眼。

郝富申饰演的俞亮，把棋二代表面谦卑骨子里的自负十分到位的表现出来，他对时光的执着，某种程度上，是这种自负受到外力无情的辗压，他必须找回来，不然他就“死”了，并不一定是要提高棋艺。而时光，一出场就是一个熊孩子，机缘巧合得到神助，连捏棋都不标准，却能依靠棋魂的指点赢了最耀眼的新星，那种感觉一定爽极了。

俞亮才高高傲自负，他对别人的谦虚，在其他人看来更像一种嘲讽，虽爱棋近于痴。细看起来，却未必是发自内心自我的喜欢，更多应该是耳濡目染，家学渊源，在其父的影响与带领下而成。他恰到好处的礼貌，下棋下哭的表情，其实都在表达一种压抑。这点可以从俞大冠军初出场对弈时光看到，虽大度，却咄咄逼人。俞亮的早慧，大概是家长高压而成。

直到30集，时光的家里身边，从没有出现出父亲的身影，还有他老妈阻止他学围棋时说的话“我辛辛苦苦赚钱”，很怀疑时光是单亲家庭，这就很好理解前期时光近于窝囊的性格：不堪大任、信口雌黄等。父母在每一个人的成长中不可或缺，没有母亲，会失去柔软，没有爸爸，也容易没了坚毅。所幸，时光长大了，在棋魂的引导下走上奋斗之路。但，现实中，真有这种好事吗？

狭路

七、时光险胜岳智如范进中举 被命运捉弄的沈一朗

峰回路转的剧情，《棋魂》中险境频出的定段赛终于圆满收官，最后一局对弈，时光对上弈道场实力与资本并重的岳智岳少，挺意外，时光中局扳回，险胜岳智。恍若梦中的时光，进入僧人入定之境，对旁人来报喜的声音充耳不闻，等到回过神来，大喜若狂，手舞足蹈，奔走于棋场内，见人就施以拥抱大礼，这一幕，就如范进中举。

不同于范进的老年得志，时光少年登科，正如扳师父所说，从来没有一个人在第一次参加定段赛就能成功定段的！时光有主角光环，集各种宠爱于一身，所谓的险境，以剧外人看来，都是为了增强功力而人为设置的挫折，是必然跨得过去的，与现实不同。时光经受的打击，如果放到现实，很可能早就一蹶不振了，谈何新秀上榜定段！

与时光不同，沈一朗棋运坎坷，参加了几次定段赛，都是先胜后败，可以连胜七局再连负三局的，次次名落孙山。这一次参赛，又是旗开得胜，中途碰到时光，紧张过度，希望越大越放不开，对弈中犯规悔子，被时光提醒后认输。又在女友的帮助下，也挤进最终的定段决赛。可惜，能否评得上段位，又被时光左右。只有时光对弈岳智时输了，沈一朗才有可能上位。

因为事先不知道形势的微妙，赢了岳智，才知道相当于把沈一朗上进通道堵死。这时剧中出现毁三观的一幕，笔者认为是非常唐突的：时光为此愧疚不已，自责连连，和上次提醒悔子一事如出一辙，还在庆功宴上被同学们调侃侮辱。这算什么事！光明正大要让位给蝇营狗苟吗？难道违反规定就不能指出来吗？周围众人的表现，虚伪而善于和稀泥，在自吹高洁正气的棋坛，这些思想做法与该剧主线格格不入，令人遗憾。

师徒对弈

八、激流勇退的方绪努力突围

《棋魂》中常有对比，有明有暗。虚幻褚嬴与现实中人，注重课堂和围棋追求，父与子，师与徒，上一代和下一代的鸿沟，全剧展现的绝不仅只有围棋一个方面。它以此为点，带动全方位思考。俞晓旸与他曾经的得意门生方绪，也是两个对立面。

俞晓旸孤高自律，自视甚高，以围棋为主宰，“故君子忧劳之心惕惕然”，这样的人，人品极佳，不为利益所动，就算独处，也是“君子不欺暗室”，他对儿子俞亮，期望极高，自小就以世界冠军勉励教导，而俞亮也以此自勉。可惜，从年少轻狂走过来的中老年俞晓旸，也犯了每一个人几乎都会犯的错误：僵化和自以为是。

俞晓旸自以为淡薄名利，却不知他正为另一种名利所困，世界冠军、国手、天下第一人，这些光环，使他被禁制在如孙悟空用棒子划出来的无形圈子里，不敢轻越雷池，棋越下越僵化，自缚于人，自己却一无所知。与褚嬴对弈的一局棋，让他得以悟道，从自我的圈子中走出来，真正抛开名利，走出棋局。

方绪作为世界冠军、中国国手的大弟子，性情洒脱，不守清规，受教于俞晓旸，作风却完全不同，青出于蓝却拐了个弯胜于蓝。某豆有网友评论说，褚嬴那一局棋，对手如果是方绪，未必能赢下来，他的棋风比其师更不落俗套，既有凝重也有偏锋，根本难以事先准备应对。但没有真正比过谁能知道呢！

方绪的长处是创新，这可能与世间万物的核心是“变”一致，顺应时势，在坚守的同时必须突破求变，方能生存发展，穷则变，变则通，通则久。他最后与师兄白川走上围棋启蒙之路，与他之前开办围棋网站的思路一脉相承：有坚守有创新，方是正理。食古不化只有自取灭亡。

守心

九、呆若木鸡：定力和时光、徐俊朗、岳智

呆若木鸡这个成语，开始并不是贬义词，出自《庄子》，如同它劝人读书悠着点的名言：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣”！被后人断章取义为劝学的名句。呆若木鸡本意是修养到一定程度，不为外物所动，“望之，似木鸡矣，其德全矣”，天地在于一心，可以说是定力修为到了极高境界。

围棋不比其它，更注重个人修养特别是“静”的功夫，可惜的是，统观全剧，除了俞晓旸接近拘泥的静功，全剧几乎没有见到令人心折的“泰山崩于前而神色不变”的棋手。论小时候，以俞亮的家学渊源、多年修为，横扫千军后被时光依靠褚嬴的指导摧残，失控放声大哭时，虽是小孩子心性未泯，何尝不是静功不到所致！

岁月催人老，长大的小光和小亮，自始至剧终，小光的静功一样未达化境，还是一点就炸性格型，这样的性格，能下到国手和出国，可能只存在小说中。而小亮，虽渐成气候，但流于表面，还谈不上“静若处子，动如脱兔”，更别说呆若木鸡了。轻触则怒，扰之即乱，怎么可能下好围棋呢！

最明显的例子是徐俊朗和岳智，摩托车手后转型为工地工人的徐俊朗，在比赛中以暗示、恐吓、误导等手法影响时光，而时光明知有问题还是中招，心理的脆弱可知。岳智本来目无余子，但是在周围各人，特别是他爷爷请来当家教的俞亮屡次心理暗示下，终于众望所归的连输给小光，心理素质可见一斑，定力更无从谈起。

三世因果

十、兰因絮果呼应格泽曜日 一花一世界

格泽曜日在笔者第一篇《棋魂》剧评便有所涉猎并解释，这种天象中国古代较少记载，只说是瑞星吉星，有辅助帝星之象，形状如火炎。千年棋魂褚嬴机缘巧合，在执念的驱使下，适逢其会，二次降世附身时人身上，在南朝梁是本我自我实我，在清朝附身于小白龙身上，走向他我，到现代，附在时光身上，从他我走向自我，克服我执我念，证得无我超我，就此解脱，释怀神之一手，放下胜负执念。处处无我，处处有我。

从开始到结束，兰因寺在剧中若隐若现，寺中若干无名僧人一举一动牵动棋坛风云，左右棋局走向，是真出世？还是真入世？国手俞晓暘来寺里学习过，时光俞亮等人也在此找到突破或转折。这寺院大有玄机。隐隐感到此寺和褚嬴大有关联，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，杜牧的诗，侧面证明了南北朝并立时南朝寺院的兴盛。

而褚嬴提起来欲说还休的恩主梁武帝萧衍，就是佛家的铁杆粉丝，他信佛信得进了执道，不吃肉，不穿绸缎，不接近女人。还多次舍身出家，要朝中大臣出钱赎他回来。以他的作为，他在生时所建僧寺可想而知，阵容豪华，数量也可观，现在推测有400多座。剧中利用这些史实进行延伸，既以梁武帝的臣子说事，就以棋痴开始，以佛缘结果。

说回兰因寺，这个名字也有由头，出自春秋故事，郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成了夫妻。比喻美好的因缘，有好的起因。正如剧中的褚嬴，有好的开始。但这个名词被后人延伸出一个成语：兰因絮果，柳絮随风飞。兰因寺只含蓄的包含了前两个字，后两个字需要揣测出来。

兰因絮果指有好的开始没有好的结束，善始不能善终，这也暗合棋痴梁武帝与棋魂褚嬴，更暗示褚嬴与小光的离散结局，从更高的高度看：无论棋圣或九段，多少风云人物，最后没有例外归于寂然。《棋魂》值得一观，不尽在于它暗藏奋斗不息的理念，更有它抽身旁观的智慧，既能入局，又能出局，这应该才是这部剧想要表达的东西。（完）

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