多角度反复读一本书（看一次等于看一百本书）

高尔基：“书籍鼓舞了我们的智慧和心灵，它帮助我们从腐臭的泥潭中脱身出来如果没有它们，我们就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住”，现在小编就来说说关于多角度反复读一本书?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

多角度反复读一本书

高尔基：“书籍鼓舞了我们的智慧和心灵，它帮助我们从腐臭的泥潭中脱身出来。如果没有它们，我们就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。”

雨果：“书籍是改造灵魂的工具，是人类所需要的，是富有启发性的养料，而阅读正是这种养料。”

雨果：“生活就是面对现实微笑，就是越过障碍，注视将来。”

罗曼罗兰：“生活，它是一个搏斗。”“生活在于行动。”

古人说，人不读书就是穿了衣服的牛马，牲口一样。

如果一个人不阅读，造物主造出的这个人质量是很差的。通过阅读让人产生气质。

书卷气哪里来？是通过长期阅读慢慢形成的，它从人的灵魂与骨头，从人的眼底无声无息地散发出来。

腹有诗书气自华，一个人的文化和知识一定会通过他的外部行为体现出来。儒雅，宽容，微笑，睿智，超然而飘逸。

经典阅读（核心）

时尚文字阅读质量低。

当代社会文学阅读普遍缺乏。大多数年轻人喜欢网络阅读，但是网络阅读是碎片化，给人跳跃式思维，读书思考浅尝辄止，想法多，无法深入。尤其是学生会长期缺乏阅读思维训练。而读书是系统化思维，对抽象思维好。

读万卷书，行万里路。卷在古代是很小的量。

生活中每个人或许多少都看了些书。但生活中用知识思考观察，理解和感悟生活的人不多。

许多人读书归读书，行路归行路。

通览百家之言，于学无所不窥。对事物有自己的见解。构建一个规模庞杂而又不失缜密精致的思想体系。

知识就像一张网，知识越多，网眼越小，疏漏出错的几率越小。

当然任何事情都有反式作用，知多为障，让网眼罩住的可能也是存在的。

做人没文化不行，文化多了也不行。文化对一个人如此，文化对一个国家和民族的影响也是如此，太少不行，太多也麻烦。

春秋战国时期，越国吃亏在文化太少，鲁国，宋国，楚国则吃亏在文化太多。

儒家生于鲁国，墨家生于宋国，道家生于楚国。以上都是理想主义，复古主义。秦国则是一片空白，没有文化和礼教，游牧民族，骁勇彪悍，男女都睡在一个大屋子里。填补秦国文化空白的是后来的法家。秦国是实用主义，功利主义，讲究现实。然而就是华夏诸侯看不起的秦国，后来咸鱼翻身，逐一消灭其它国家，统一中国。

秦国消灭6国统一中国用了180年，秦国灭亡前后用了16年。

儒家讲王道，

墨家讲帝道，

道家讲天道，

法家将霸道。

读书人桌子一角摆的是儒道释参考书，桌子中间摆的是《史记》和《资治通鉴》，是正书，必读书。

读书可以明理，读史可以益智，做事有准确预见性，处理人际关系更妥当，胸襟更宽广。

看书杂，使人想得全面，眼光远大，可养成不平凡的思路和胸怀，让人的思想目光和行为机敏。

知识的不断充实，丰富和提高，产生新的形式，获得新的意蕴。

一部好的文学作品，应当在更宽泛的意义上表现人生，应当具有教育第一流政治家的能力，启迪教化百姓，济世功用。

真正的教育是智慧的训练。

文学有指导人生，修正人生和心灵，思想启蒙作用。

文学创作的方法不管有多少条，深入生活，走进人民是重要的一条，也是第一条。写底层人物，小人物的生活状态，故事和他们的情感，及所思所想。

文学性的社会效应，而不单是一种文学体裁。

文学创作与阅读的意义，本有“再活一次”的意义。

诸多知识学问融会贯通所培养的文化通感和悟性。

老作家像一条倦极了通体透明是老蚕。

古代希腊大哲学家亚里斯多德的弟子将其研究抽象的哲学原理的著作编入一本书叫《后物理学》，以前的哲学著作叫《物理学》。译入中国的清代学者严复在翻译《后物理学》时，译成了“形而上学”。

亚里士多德提出“求知是人的本性”的口号，今天西方人把求知当作人性的表现和人格高低的象征，这正是亚里士多德思想结晶之一。

苏格拉底倡导“知德合一”学说，认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识。没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。

柏拉图强调，每个人天性不同，职业不同，应各行其是，各司其职，且不干涉其他阶级成员的工作，即正义就是“拥有自己的东西，做自己的事情。”

柏拉图主张，欲望以节制为心灵的正常活动提供生理基础，理智，意志和欲望三者协调合作，从而使得人的心灵处于一种和谐，正义状态。

柏拉图：爱和性分开。

人的欲望越多，就是把背后的深坑挖得更深。——巴尔扎克

巴尔扎克《人间喜剧》包括96部小说。

苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。三人都是古希腊著名的哲学家。

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