十二金仙入佛的有几位（十二金仙为什么有些人要去佛教）

不管是民间传说还是庙宇之上，三菩萨绝对占据重要位置，俨然已经是佛教的神，但佛道是一家，也就被人们接受了。

但看过封神演义的人都知道，他们以前是地地道道的道教（阐教）中人，著名的阐教十二金仙之列，道行修为据中上游水平。具体是什么时候去的佛教，没有详细的时间记载，但从天尊的头衔变成菩萨的称谓，就很好的说明身份的改变，除了文殊、普贤、慈航，还有一个惧留孙，在西方教获得了佛的称号。那么他们为何要抛弃显赫的道教金仙之名，投身西方教呢？

首先有一点，也是最重要的一点，姜子牙的封神仪式上，十二金仙是靠边站的，即使是他们看不上这封出来的官衔，自己觉得辈分和本事远远高过天庭政府认命的三百六十五路神位，但人家是有委任状的正经神仙，有官位，有俸禄，有公章的。你们这些老前辈虽然资格老，但没有实力权利，也就挂个空头衔，比如什么子，什么翁，什么帝的，听起来吓人，但行使不了什么具体的事，平时就是修炼境界，相互串门子，喝喝茶，尝尝仙丹，下下棋。时间长了，也会觉得空虚无聊，天庭玉帝也不是能随便去见的，更不能眼里无视他，做事最起码还要有分寸，不能越界。就比如当今的教授和专家，影视名人或土豪，虽然名气大，称呼高，那也只是听起来舒服，但你不能发号施令，更不可能干预行政。权，是个人人都喜欢的好东西。

再来看看跳槽去佛教的这四位，观音菩萨的地位绝对靠前，虽然在佛之下，但出镜率很高，知名度更是无限大，都能压过如来了。有自己的专属领地紫竹林，有自己的道场普陀山。普贤和文殊混的也不错，惧留孙也成了惧留孙佛。佛教讲究众生平等，没有悬殊的地位等级，和平共处的研究佛法。所以在道教很一般的去了佛教，都会有所收获。

相比去了佛教名气大增的这四位，其他的金仙已经淹没在满堂高人的道教人海，除了太乙真人，很少有人知道其他的到底去了哪，做了哪路神仙，功名又如何？如其在竞争力大的地方做个小人物，不如去实力弱的地方做个大领导。

联合国秘书长的位子按说已经到了头了，但有时候还不如一个小国的一把手呢。秘书长也就开个专题会议，号召建议，但你没有干预一个国家内政的权利。实权往往比响亮的称号要实在的多。