皇上说完话后太监回答什么（从小被电视剧误导的一句话）

在我们看过的历史宫廷类电视剧中，当太监宣读皇帝圣旨的时候，都会先说这么一句话“奉天承运，皇帝诏曰”。

大概意思就是奉天命，承气运，皇帝下达指令，因为理解起来比较简单，所以大家也就真的以为这就是古代皇帝圣旨的开头语格式。

但其实不然。

“奉天承运皇帝诏曰”这个开头语其实是明朝的产物，清朝沿用，而在明朝以前的朝代，圣旨开头语并非如此。

而且电视剧中的断句方式其实是错的，误导了不少人。

圣旨，顾名思义就是皇帝下达的命令或发表的评论，是皇帝权利和地位的象征。

制作圣旨所的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。同时，两端还带有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。

在封建等级制度下，圣旨的颜色和样式也会根据接收圣旨的官员的等级大小而定，官员官衔越高，圣旨的颜色也越丰富。

作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。

在电视剧中，偶尔会有假传圣旨的场景，在历史上，也有发生过此类事情，比如赵高，用假圣旨扶胡亥上位。

但这些其实都只是修改了圣旨内容，而并非单独造了一个假圣旨出来，因为圣旨的材料许多都是皇室专用，管控非常严格，几乎找不全。如果假造圣旨，很容易就被发现。

奉天承运皇帝敕曰

易曰：“积善之家，必有余庆。”未有躬自累善，而其后不振者也。朕岂吝于褒贶哉。尔毕矩乃翰林学士，毕諴之父，其性之义，其行之良，允文允武，四方之纲，庆延乃子，翰墨奇香，甚悼尔之，弗躬者也。是宜褒编，以彰潜德。兹特赠尔：承德郎，翰林院学士。尔灵不昧，其尚知荣。

敕曰：德之在人，亲者父母均也。故朝廷追锡之典并逮之，尔翰林院学士毕諴之母葛氏，孝敬勤俭，贞静淑懿，笃生哲嗣,克举其官。兹特赠尔为恭人，九原有知,钦承无数。

敕命 大中四年五月二十八日之宝

上面是一段圣旨的原文，可以看到，“奉天承运皇帝敕曰”这几个字其实是没有断开的，电视剧中的读法或许是出于我们的习惯，而真正的读法应该是“奉天承运皇帝，敕曰”。

明朝朱元璋建立朝政后，为了跟元朝的暴政区别开来，便非常喜欢使用“奉天”一词强调自己顺应天命。在南京，他造了一座规模庞大、极其豪华的皇城，其中最雄伟也是最重要的朝堂大殿就名为“奉天殿”。

而在大臣们上朝时所拿的玉圭上，也刻了“奉天法祖”的字样，法就是效法，祖则是指汉族人类的祖先。同时，他写出了《御制梦纪》一文，说他在梦游时见到了紫衣道士，道士送给自己服饰和法剑，巩固自己“奉天承运”的形象，还把自己称为“奉天承运皇帝”，也就是圣旨中的读法。

至于“诏曰”一词，就要追溯到秦朝了。

秦始皇统一后，封号“始皇帝”，自称为“朕”，令为“诏”，并在玉玺底部刻上“受命于天，既寿永昌”八个字，来体现自己的天命。此后，“诏”也就一直被沿袭下来。

不过，为何朱元璋要将“奉天承运”加到圣旨中呢？

说起来，朱元璋不过就是一放牛娃，压根没什么天命，咸鱼翻身当了皇帝，依然怕自己作为一个普通人没有足够强大的统治力和号召力，所以才会这么希望通过“奉天承运”来强调自己皇帝的身份。

1363年陈友谅率60万大军攻打朱元璋，本来他的军队水性就好，结果朱元璋愣是在鄱阳湖打败了他，这或许也让朱元璋认为自己确实是天命所为。

讲完了“奉天承运皇帝，诏曰”后，我们来看看其它朝代的圣旨开头语。

在汉朝，诏书的开头应该是“某年某月某日，皇帝……”，比如刘备在颁布圣旨的时候就是：“建安二十六年夏四月丙午，皇帝臣备，敢用玄牡，昭告皇天上帝、后土神只……”

在唐朝，圣旨多由门下省颁发，所以圣旨开头基本都是“门下，天下之本”。

到了宋朝，早期依然沿用唐朝的模式，到了宋徽宗时期，他编出“天神下凡”的故事，说自己是“道君皇帝”，于是他将圣旨的开头改为了“朕膺昊天之眷命”，昊天就是指玉皇大帝。

元朝就很不一样了，他们是蒙古族，蒙古族的天神是“长生天”，他将至高无上的权利给予部落首领，比如成吉思汗的意思就是“受长生天之力而为汗者”，“汗”就是首领的尊称。所以元朝圣旨的开头基本是“长生天气力里，大福荫护助力，皇帝圣旨。”

是不是没想到，原来小小的圣旨还有这么多门道，而电视剧中的读法则误导了我们许多年。

所以，不要太过轻信电视剧里面的东西，而应该带着批判的眼光去看。