牡丹品质和精神（对华而不实的生活态度的批判）

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牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。易若东园桃与李，果成无语自成阴？

诗人王睿

王睿，中唐元和后的诗人，自号炙毂子，今存诗九首，见《全唐诗》。我国古代的咏物诗大多数是有所寄托的。其中吟咏花卉的小诗也常常不是名花的品鉴，而是咏花其表，言志其中，而且后者支配前者，前者服从后者。至于言志，则常常因人、因时、因事而异。因此同样的花卉在不同的诗篇中，其受褒贬的情况往往迥异。这正如白居易所说：“始知无正色，爱恶随人情”（《白牡丹））。被人赞为“国色天香”的牡丹花，在王睿的笔下，却毫不足取，实在饶有趣味。

牡丹图

这首诗的前两句写牡丹的姿色动人、身价极高和人们对牡丹的狂热。“妖艳”，即妖烧艳丽，是褒义词。“乱人心”，是说牡丹的美色足以令倾慕者神魂颠倒。这就写出了牡丹的美的巨大吸引力，同时也包含着作者对当时“牡丹热”的微辞。李肇《唐国史补》（卷中）记载：“京城贵游尚牡丹，……每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。”由此牡丹身价极高。“一本（株）有直（值）数万（钱）者。”白居易的《买花》诗写道：“一丛深色花，十户中人赋。”可见其价格之昂贵。

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对于这种狂热的习俗，王睿用“一国如狂不惜金”这一诗句加以表现，这也是对“乱人心”作具体生动的补充。“一国”泛指范围之宽，“如狂”呼应了上句的“乱”，写出了气氛。“不惜金”三字道出了牡丹身价之高与人们狂热的程度。如果说，诗的前面两句对于牡丹的描写还多少带有褒扬的话，那么诗的后面两句却是对牡丹的深刻的贬抑。后两句诗的意思是说：牡丹怎如东园的桃树和李树那样，默默无语地结果、成阴，造福于人？“易若”，即怎如。

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《史记·李将军列传》引谚语：“桃李无言，下自成蹊。”那是说：桃李本来不会讲话，但能开花结果，人们多来观赏，树下自然形成小路。阮籍《咏怀诗》（其五）云：“嘉树下成蹊，东园桃与李。”又《韩诗外传》引赵简子的话说：“春树桃李，夏得阴其下，秋得食其果。”诗人将上述两方面的主要意思加以概括提炼，以对桃李的赞扬来贬抑牡丹。从全诗看，诗人对牡丹的艳美并没有加以否定，但由此引起的牡丹狂热却令诗人反感。

牡丹图

这种反感在当时也不是绝无仅有的。柳浑的《牡丹》诗就直率地说：“近来无奈牡丹何，数十千钱买一棵。今朝始得分明见，也共戎葵不校多。”“戎葵”也叫蜀葵、胡葵、一丈红，是一般的花卉，向来并未引起公众的特殊爱好。“校”即比较，“多”即美的意思。柳浑说牡丹与戎葵相比，也不见得美丽。这虽然没有正面写牡丹如何“俗不可耐”，但在“众口皆碑”的情况下，这样写也够煞风景的了。这无异于给“牡丹热”浇一瓢冷水。

牡丹图

王睿不从否定牡丹的姿色着笔，却从牡丹的不如桃李能成阴、能结果出发，以疑问句振起，犹如给倾慕牡丹而达到“狂”“乱”地步的人以当头棒喝。柳诗写牡丹采用先扬后抑的笔法，先点出牡丹的受宠贵重，再让她跌入一般花丛之中，让人意会到她不外平平而已，重金争购，实属无谓。王诗也采用先扬后抑的笔法，但比柳诗进了一步，使牡丹给人的印象非但平平而已，从实用角度看，简直毫无价值。这就更能启发读者沿波溯流去领会作者的深意。

牡丹图

究竟王睿为什么那么看不惯当时的“牡丹热”呢？限于资料无征，我们不得而知。但他由不满牡丹热而迁怒于牡丹，再以牡丹与桃李相比，从而对它加以贬抑，这其中令人看到诗人对崇华而不崇实的厌恶和对朴实有成、造福于人的赞扬。王睿这首咏牡丹诗的立意富于启发性。后来的一些作者借咏牡丹“激逐末之弊”的诗，就有明显受王睿此诗影响的。

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如宋代王文康公诗云：“枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。堪笑牡丹如斗大，不成一事只空枝。”（见《韵语阳秋》卷十六引）著名画家齐白石也写过“莫羡牡丹称富贵，却输柑桔有余甘”的诗句，与王睿此诗有异曲同工之妙。

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