母亲节送什么鲜花康乃馨（母亲节为什么送康乃馨）

你有没有好奇过，在特别重孝道的古代，会送康乃馨吗？他们会给母亲送什么样的礼物呢？

首先，古代人不会送母亲康乃馨。因为，这种风俗是“洋”讲究。

1907年，漂亮国女士贾维斯请求教堂，为她过世两周年的母亲做“追思”礼拜。后来由教堂提议，经=漂亮国总统签署命令，把5月的第二个星期天定要“母亲节”。

在仪式上，教堂送给每位出席活动的母亲一朵白色的康乃馨花。从此，康乃馨也与母亲、母亲节联系在了一起。

在西方还有种传说，康乃馨花是耶稣母亲玛丽亚的眼泪化成的，代表着母亲爱儿、怜儿的心。

不过也有人认为，康乃馨的花语是“不求代价的母爱”，以及“母亲我爱您”等，所以才被用来当作礼物送给母亲。

在母亲节传到咱们这里后，给母亲送康乃馨的讲究也跟着一起过来了，于是我们便也跟着送了起来。

那么，天天背《孝经》《二十四孝》的古代人，会送母亲什么呢？

1·草、画、字

其实在咱们东方，母亲和康乃馨真没什么联系，咱们也有自己的“母亲花”，那就是“萱草”，也有人叫它忘忧草，再说明白点，咱们常吃的“黄花菜”就是萱草的一种。

最初，萱草大概是因为名字才与母亲联系在一起的。它叫“忘忧草”，母亲们又总是多忧虑，所以那时候儿女如果出门的话，就会给母亲的住处种上一些萱草，希望这种好看又能吃的植物，可以让母亲忘掉忧愁，天天舒心。

唐朝孟郊的《游子》一诗中这样写：萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。

诗的意思是，萱草已经长得很繁茂了，可是游子却还没有回家；老母亲靠在门边守望远方思念孩子，竟没有留意到身边的萱草都开花了。

除了给母亲院里住萱草，古人还会给母亲画萱草。明代大画家陈淳就曾画过一幅《萱草寿石图》，上面写了“愿母如花石，同好复同寿”祝福送给母亲，有点像现在一些小朋友送给妈妈的“自制贺卡”。

在保留下来史料中，也有不少文人会抄经，或者写字送给母亲，最出名的有康熙为母亲抄的《金刚经》，字迹温润内敛，表达了对母亲最深沉的爱；还有乾隆的《多禄图》，还有他送的巨幅画作《崇庆皇太后八旬万寿图》等等，简直“豪”无人xing！

2·鼎、塔、山

上学时我们可能都听说过“大方鼎”，就有只叫“后母戊鼎”，它是目前所知古代最重的青铜器“鼎”。

这个庞然大物，就是商王祖甲献给亡母妇姘的礼物，而“后母戊”的意思就是“献给我敬爱的母亲”，巨壕吧？

可惜妇姘过世时还很年轻，所以历 史上并没有太多关于她的资料。专家们推测这位年轻的母亲可能故于一场宫廷政变，政变后祖甲也一度流落在外。

图文无关

后来祖甲成功登上王位，为了纪念自己的母亲，他就听祭祀们的建议，铸造了这只大鼎，以承载自己对母亲最沉重的爱和思念。

当然这还不算最壕，和《甄嬛传》中婉娘娘后来收到的礼物相比，基本不值一提。

据记载，乾隆十六年时，崇庆皇太后，也就是钮祜禄·甄嬛娘娘的原型刚好60大寿。为了哄母亲开心，乾隆帝送了无数珍宝还嫌不够，又大手一挥，把京城西边的湖改成了“昆明湖”，把原来的翁山改成了“万寿山”，还建了一座“大报恩延寿寺”，做为母亲60大寿礼物。

这位母亲过世之后，乾隆帝还命工匠做了个塔身为黄金、宝石等的“金发塔”，用来保存母亲的头发，表达对母亲的哀思和追忆。

金发塔

3·玉器、首饰、面料、衣物

古代人送母亲玉器的很多，史料有载的就有送玉如意的、玉手镯、玉佩的；送首饰的更是五花八门，金银珠宝，稀世珍珠等等，只有我们想不到，没有他们做不到。

但有一个礼物却感人至深，这个礼物是匹布，来自唐代的赵义深。

纪录片《书简阅中*国》节目中就讲述了他的故事。

在新疆阿斯塔那古墓群，出土了一些赵义深写给母亲的家书：唐太宗时，赵义深作为俘虏被迫来到洛阳。在洛阳生活的日子，他一直写信给母亲，从来没有在信里提到自己的生活多么不容易，总是报喜不报忧（像极了异乡的我们）。

虽然作俘虏的日子过得清贫、拮据，但赵义深还是省下钱为母亲买了一匹布，并托人送到母亲手里。

图片来自影片截图

纪录片中说，他最后也没能再回到母亲身边，但那匹布和那些信却成为了母亲离世时的珍藏。而他对母亲那深深的眷念和牵挂，也早已穿越了时光的阻碍。

比起上面那些壕无人 性的礼物，这份礼物承载了太多对母亲的深情和爱，以及对母亲最深的思念和牵挂。

结语：

有人把孩子与母亲的关系比作“风筝与线”，如果我们是只风筝，那母亲就是那根纤细却坚强无比的“线”。

这头，是我们的漂泊；那头，是母亲的爱。

或许，母亲并不在乎我们送她什么，或许，她更希望看到我们，更希望坐在一起吃个饭、聊聊天。

或者，打个电话听听声音，发个视频让她瞅瞅。都好。

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