关于端午节的由来和屈原的故事（端午节的名字是怎么来的）

跟着古诗过端午

端午节期间，江苏新闻广播联合南京市教育局，推出“薪火相传—我们的节日”。我们一起《跟着古诗过端午》。

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《小重山 端午》

作者：（元）舒頔

朗诵：林杉

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。

细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。

离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

林杉和南京玄武外国语学校附属小学的学生们

名师与你聊古诗

吴玲

南京玄武外国语学校附属小学党支部书记，玄武区小学语文兼职教研员，高级教师，江苏省特级教师，江苏省333人才培养对象，南京市晓庄学院客座教授。

二十余年的工作中始终致力于语文教学的探索和研究，提出“言语和精神共生”的教学主张，并逐渐形成了自己“清简扎实、唯美求真”的教学风格。两次获得江苏省青年教师赛课一等奖，近几年来在全国各地公开教学讲座百余次，多次参与校本教材、苏教版教材配套教师用书的编写。

从小我们就会传唱一首童谣“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。”桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣所唱的便是我们中国传统佳节端午节，是中华民族古老的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端午节还有许多别称，如端五，端阳，重五等。过端午节已经成为中国人两千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，所以不仅各地节名不同，而且习俗也不尽相同。

元代舒頔的《小重山 端午》这首词就蕴含了浓浓的民族风情，描写的是荆楚之地的端午风俗。端午这天“处处忙”，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾草插于门上，驱邪祛毒；孩子们还将五色丝带缠在臂上，据说这种“长命缕”能够降服鬼怪，企保平安。“谁家儿共女，庆端阳”描画出合家团圆共度佳节的温馨画面。

上阕的最后两句话锋一转“空惆怅，谁复吊沅湘”，在这热闹喜庆的节日里，诗人却“空惆怅”，这是为什么呢？由此引出下阕，原来人们忙着过端午，只是一般性地喜庆，而忘却了这个特殊节日所蕴含的历史文化内涵，谁还记得那位爱国诗人屈原呢？ “无人解”惆怅与“庆端阳”的热闹形成鲜明的对比，表达了作者对屈原忠义气节的崇敬，也流露出不为世俗理解的孤寂落寞。

历来写端午的诗词多半会提到屈原，或是抒发作者郁郁不得志的失落情怀，或者赞扬屈原的精神而表明自己的忠义之心。所以在端午节由来的众多说法中，纪念诗人屈原之说，已深入人心，影响最广。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的习俗就这样流传下来。

斯人已逝，忠魂渺渺！屈子爱国忧民的胸怀情操，也随着端午的习俗千古传承。他坚毅不屈的精神品格，照耀着照耀着中华大地，成为后世典范。

《跟着古诗过端午》栏目

由江苏新闻广播、南京市教育局联合制作

※ 感谢南京市玄武外国语学校附属小学参与节目录制