孔夫子谈己所不欲（孔夫子从心所欲不逾矩的能力）

孔子被中华民族尊为至圣、至圣先师、万世师表。

其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，

孔子被列为“世界十大文化名人”之首，

孔子的思想不仅仅是老百姓的生活必需品，

还是每一位有志之士成为精英的快捷通道，

这是有识之士才会明白的道理，

不是普罗大众有缘信受的福气。

孔子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孔子七十三岁去世，

七十岁的时候才获得从心所欲不逾矩的能力，

从孔夫子“朝闻道夕死可矣”这句话可知他在七十岁的时候悟道了，

可惜时日不多，

不能基于这个能力做出更伟大的事情。

假如孔子在三十岁的时候就获得了随心所欲的能力，

从心所欲不逾矩的能力是悟道的成果，

自古以来的圣贤都有通达事实的能力，

但对于事实的通达的深度是不一致的，

这一差异是由心力大小而定，

悟道是心力提升的快捷通道，

基于阳明先生的传记，

阳明先生的龙场悟道之后只是具备了看清自己的能力，

这个能力就是现代人理解的觉察起心动念的念头的能力，

基于这个能力之后的修炼基本上都是以格物致知为导向，

这就是阳明晚年一直强调致良知就是格物，

道理挺简单，

就是人的真我里本来就有真知，

就是本来就无所不知，

也就是本自具足的意思，

因此阳明先生才说心既理，

后来怕学人误解，

又说：“心外无理、心外无事、心外无物”

其实就是告诉我们，

心里本来就有，

只需要努力训练心力，

心力足够就会唤醒起来，

而心力唤醒需要相信自己无所不能无所不知，

基于这个相信会激起自信，

这个自信会激发志愿，

志愿心会激起勇气，

勇气会激起决心，

基于相信心、自信心、志愿心、勇敢心、坚决心激发出实现愿望的所有能力，

这个实现愿望的能力含藏有兴趣、期望、归属三个维度的感受，

这个能力还会激发出敏感度，

这个能力还会激发出坚持力，

这个能力还会激发出专注力、记忆力、想象力、分析力、创造力等等，

由此可见，

相信自己无所不能无所不知是多么的重要，

这种相信叫迷信，

不是基于成就而生，

是没有原因、没有理由、没有条件、没有逻辑的相信，

是不基于证明的相信，

这种相信也叫信仰，

这个信仰会形成信念，

信念会经由起心动念而驱动行为，

行为的一举一动一言一行就会含藏着影响别人的影响力。

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训练心力先要看破自己的小我，

获得看到自己不堪而又开心的能力，

这个训练在心验心法的训练体系里叫“我通”心法，

我通的我代表主观的自我。

采用“百分百忆验”法门，

利根的有识之士几天就可以实现突破，

钝根的普通大众十天半个月也可以实现突破。

我通之后可以练习提高心力的各种练习，

这种练习分为行门和心门，

行门比较稳定安全扎实，

非常适合进行大众化普及，

心门比较快捷迅速高效，

非常适合有志之士练习。

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行门就是各种常规需要坚持才能持续的行为模式，

例如：跑步、骑车、远足、爬山等简单的非娱乐性运动，

心门就是直面各种怕直接突破，

心门不适合没有志向或者志向太小的人，

有志向但是志向不清晰的人也不适合，

所以采用心门还是行门主要看志向的有无和清晰还是不清晰。

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我通之后进行心力训练效果会突飞猛进，

当然也要因人而异，

有志之士可以先我通后进行心力训练，

普通大众可以先采用行门的心力训练，

再进入我通的训练会稳定扎实很多，

这需要有经验的教练协助学生进行个性化定制修炼计划。

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我们还开发了个性化的能力训练体系，

针对阅读力、写作力的精英综合型能力训练，

针对洞察力、领导力的商业综合型能力训练，

针对理解力、学习力的学霸综合型能力训练，

针对自控力、归属力的工作生活综合型能力训练，

这些能力都是基于解决实际问题为导向的实战能力训练，

不仅如此，

我们还对我通之后的心通，

心通之后的理通，

理通之后的事通，

事通之后的行通进行了科学化的逻辑设计，

以解决各行各业从专业到专家的培养难题，

让一万个小时的专注缩短到一千个小时之内，

让十几年的努力变成几个月的精进，

都能达到相同的水平，

甚至超远同领域的其他专家，

成为无人能及的大家。

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在这个信息爆炸的时代，

仅仅是掌握知识已经不能让人们获得掌握自己人生的利器了，

道理懂越多反而越过不好这一生，

这种现象在现实生活中比比皆是，

如何突破这个困境是每一个人都应该思考的问题。

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