上古神话的神树(神话中的上古神树)

在中国上古神话的世界里,不仅有上天入地、神通广大的天神,有长相奇怪、祸乱人间的神兽、还有各种神奇的神树。

这些神树不仅高大挺拔、直插云霄,还有很多神奇的功能。有的神树是天神和巫师来往于天庭和人间的天梯,有的神树所结的果实能使人长生不老。

上古神话的神树(神话中的上古神树)(1)

接下来,我就和大家分享在中国上古神话中占据重要地位的神树。

一,建木

建木是天神和巫师来往于天庭和人间的天梯。

在很多古籍中都能看到建木的身影,《山海经·海内经》中对建木的外观特点、来源作了详细的记载:

有木名曰建木,百仞无枝,上有九欘,下有九枸,其实如麻,其叶如芒,大皞爰过,黄帝所为。

意思是:有种树叫建木,树干高达百仞,树干上不长枝条,只有树顶有弯弯曲曲的枝桠,树底有盘根错节的树根,它的果实像麻子,叶子像芒树叶。大皞就凭借建木登上天界,那是黄帝制作人的天梯。

而在古籍《淮南子·地形训》中对建木的所在位置和它的作用进行了描述:

建木在都广,众帝所自上下,日中无景,呼而无向,盖天地之中也。

意思是:建木生长在都广之山,是许多天神上下的地方,太阳在头时时也没有影子,呼唤时没有回音,大概是在天地的正中央了。

综上所述:建木是上古天神黄帝在都广山所种植的神树,是天神往返天堂和人间的天梯。在上古神话里,天神也喜欢到人间玩耍,黄帝在人间还设有行宫,就在神秘的昆仑山上。可见天神也和人类一样,也喜欢到处旅游,看惯了天庭的雕墙玉壁,人间的山川河流也别有一番风味。

上古神话的神树(神话中的上古神树)(2)

二,穷桑

这是一颗见证过浪漫爱情的神树,万年结一次果,吃了可以长生。

上古神话中的五方天帝之一的少昊的母亲——皇娥,就是在穷桑树下遇见了父亲——太白金星的。与此相关的神话故事记录在《拾遗记》卷一中:

少昊以金德王。母曰皇娥,处璇宫而夜织。或乘桴木而昼游,经历穷桑沧茫之浦。时有神童,容貌绝俗,称为白帝之子,即太白之精,降乎水际,与皇娥宴戏,奏(女更)娟之乐,游漾忘归。穷桑者,西海之滨,有孤桑之树,直上千寻,叶红椹紫,万岁一实,食之后天而老。

意思是:少昊的母亲名叫皇娥,是璇宫的织女,喜欢乘着木筏出去游玩。在经过穷桑树旁时,看到一个容貌超凡绝尘的神童。神童自称是白帝的儿子,是早晨东方天上闪闪发光的启明星,又叫做金星。他从天上降到这水边,和皇娥设宴嬉戏,弹琴唱歌,每次都流连忘返。

穷桑是一个长在西海边的一颗大桑树,高万丈,叶子像枫叶一样红,桑葚紫晶光亮,一万年才结一次果,吃了以后可以活的比天地的寿命还长。

上古神话的神树(神话中的上古神树)(3)

三,灵寿木

和上面提到的高达万丈的神木建木和穷桑不同,灵寿木只有八九尺高,粗只有三四寸。它的奇特之处就在于,它的顶端自动弯曲,不需要削制就能拿来当拐杖使用。据说,用它作拐杖,有延年益寿的功效。

《山海经·海内经》记载它生长在都广之野:

西南黑水之间,有都广之野,后稷葬焉。……鸾鸟自歌,凤鸟自舞,灵寿实华,草木所聚。

意思是:在西南边,黑水流过之处,有个地方名叫都广之野,后稷就葬在这里。这里的鸾鸟能自由自在地唱歌,凤凰能自由自由自在地起舞,灵寿木在这里开花结果,各种草木生长茂盛。

此外,吴任臣在《山海经注·海内经》里引《游氏臆见》写道:

灵寿木不烦削治,可以扶老。

综上所述:灵寿木是生长在都广之野,不用削制就能拿来当拐杖使用,并可以延年益寿的神树。

上古神话的神树(神话中的上古神树)(4)

以上就是分享给大家的,在我们的古籍中记载的上古神树。

其中,建木是完全虚构的神树,我们的祖先是为了解释天神通过什么路径来到人间而创造出来的。

而穷桑是我们的祖先将人间普通的桑树,经过夸张的想象,最后创造出来的长在天上的神树。作为神仙爱情故事的见证,万年结果,吃了还能长生。

最后的灵寿木就是人间确实存在的树了。古代皇帝多用灵寿杖赐予年老的勋臣。不过它的顶端并没有自然弯曲,也没有延年益寿的功效。不过当个拐杖,防止老人摔倒是完全胜任的。

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