观孔子电影有感结尾（观看电影孔子有感）

昨日看了胡玫导演的史诗巨制《孔子》，感触颇深。

说实话，09年岁末的烂片一大堆，如《风云2》，《刺陵》等。但《孔子》的确是拍得不错，让观众认识了一个全新的孔圣人。以往大家所知的孔子，可能是个文人，甚至有点迂腐。但影片里的孔子不仅身怀武艺，箭术精奇，而且极擅用兵。其弟子也是能人志士颇多。比如大弟子子路，武功了得，忠肝义胆，若入仕为官，则为辅国良将。二弟子冉求，颇懂兵法，能征惯战，可以说也是位出将入相，经世治国的人才。三弟子颜回，是孔子的心腹，一直陪伴在孔子左右，多年来，尽得孔子真传，加之其悟性最高，可以说是诸弟子当中，最大程度继承孔子衣钵之人。

孔子三千弟子，七十二贤。只是看他那一班弟子能力多强，就可知夫子本人的造诣多高了。他那套修身，齐家，治国，平天下的宏图大略之所以难以施展，只能怪那个时代不好。天下大乱，诸侯争霸。东周时期，大小诸侯国上百个。有一定实力的如郑国，吴国，宋国，卫国，鲁国，蔡国，陈国，越国，中山国，秦国，楚国，赵国，晋国，齐国等互相制衡，都有相互吞并之意。齐国和鲁国都在山东境内，齐国一直觊觎鲁国，想将其占领，以打通西进中原的通道。孔子在鲁国当城主时，百姓安居乐业，经济繁荣，民心大增。鲁君赏识他的才华，破格提拔他到中央赴任大司寇一职。夫子当时可谓是位高权重。鲁君心里其实是把他当成了姜尚，管仲那样的治国奇才，想靠他来成就霸业。孔子上任后，实行变法。但当时鲁国政出多门，鲁君手中并无实权。军队都在底下的实力派手中把控。当时被称为三桓的几个封疆大吏，一直执掌

朝政，鲁君被架空了。他们类似于清朝的三藩。其中，三桓中的季子，实力最强，相当于三藩里的吴三桂。只是他的地位远在三藩之上。其身兼国相，大司徒等数职，权倾朝野，一手遮天。而孔子为鲁君着想，提出堕三都之策，要去掉那三邑的高城。这就直接触犯了三桓的利益，且威胁到他们的地位了。夫子的意图是让鲁君重新掌权，才冒险提出堕三都的想法。他心里清楚，万一有失，国中就会天下大乱。但他敢于舍生取义，他认为：“士不可以不弘毅，任重而道远”。而在此关键时刻，他手下一个不争气的弟子为了自己的富贵，竟出卖了他，向三桓之首季子告发。这就如同耶稣的门徒犹大一般，只不过没犹大那么过分。于是三桓便有防备，最后提前发难，导致变法失败。

不过孔子在鲁国的官可以说是做的最大的了，鲁君后来还重用他，让他代理国相，匡扶天下。只是变法失败后，夫子仍不放弃，继续谋划变法事宜。终于被大司徒季子驱逐出鲁国。夫子毕竟是仁义之师，参与权利斗争，剪除异己不是他的强项。齐国听说孔子离开鲁国，非常高兴，因为他们很害怕夫子治理鲁国，使得鲁国国富兵强。不久，卫国重金礼聘夫子。卫国人口众多，也比较富裕，可却是非常乱，用今天的话讲，就是社会治安不好。卫君请夫子实行教化，整治民风。同时，国中握有实权的卫君夫人南子，也很仰慕夫子。南子美艳动人，想拜夫子为师，还对夫子说出些许挑逗的话来。夫子不为所动，且大义凛然。不久，夫子便看出卫国政权斗争激烈，将来必定发生宫廷政变，不愿长留于此，以免受到牵连。果然，夫子离开卫国不久后，南子就被卫君之子派人行刺了。出了卫国后，夫子和追随他的众弟子就过着颠沛流离的清苦日子，有时甚至食不果腹。他游说各国，但在那征伐年月，没人愿去听他的那套“仁者无敌”思想理念。加之兵祸连年，世道纷乱，孔子只是传道，很少能再当政了。他来到陈国传道讲学，还被当地的兵将驱逐。后来齐国伐鲁，鲁国国力衰落，且无良将可用。季子这才后悔当年不该赶走夫子，看到齐国大军压境，想请孔子回国，但又怕被世人耻笑。于是恭请夫子的弟子冉求到鲁国任将军，带兵抵御齐国大军。冉求不负众望，大败齐军。后来，卫国被晋国进攻，人们又想到了夫子，于是去请夫子的弟子子路到卫国当大将军。这次孔子不同意了。他告诫子路“危邦不入，乱邦不居”的道理，但子路执意前往，夫子也只得放人。最后，子路在宫廷兵变中被杀，身死人手。夫子闻讯，悲哀不已。连孔子最疼爱的弟子颜回，也因为为了拯救孔子所著的书简，跳入冰湖，最后冻死于湖中。孔子的痛苦，常人是很难体会的。曲高和寡，那是难耐的寂寞。被人误解，更是难解的苦楚。

水浒里的林冲，被逼上梁山，也是空有一身本事，不被朝廷所用，报国无门。相比之下，孔子也是怀才不遇。自己的理想和施政纲领得不到实施。 历史上有超凡能力且又能将其发挥出来的人当中，毛泽东算是个典型。他一开始，同样有坎坷的经历，不被重用，甚至被误解，被打击。从李立三到向忠发，从王明到李德，博古。有一次，他甚至被开除党籍了。但他从未妥协和放弃。他仍然坚持自己的主张。毛泽东的领导地位是在长征的遵义会议后确立的。在长征刚开始时，他差点被李德给甩下，多亏周恩来保他。但让人欣慰的是，他最终成功了。当今社会上，也有许多这样的人。有能力，但不能被人重用，怀才不遇。这是社会现象，可我们要如夫子一般，不气馁，执着地去拼。这样，即使没成功，老了后，也不会后悔。切不能自轻自贱，小看自己。求职，别人不要，别自卑；求爱，别人不理，更不能自惭形秽。别人学历高，不要害怕，发挥自己的优势；别人会拍马屁，自己不如，别畏惧，发扬自己的风格。夫子最终，还是被接回鲁国，当时他年事已高，不能再涉及朝政，只是著书立说，留与后人。但我认为这并不可悲。相比之下，他可比老子强上了百倍。老子看到天下大乱，便不去管它，说什么“无为，方能无不为”。思想太消极，后来庄子就更疯狂了。就只剩下神游九天的胡思乱想了。夫子虽问礼于老子，老子是他师尊，大他几十岁，造诣远高于夫子。用夫子的话讲：老子的道大相无形，是天地道，道中道。而夫子的道则在人世间，乃世间道。但夫子心中有天下，总比老子心里什么也没有强。当然，老子也有他让人受用的一面。弱则生，柔则存。天下莫弱于水，而攻坚者莫之能胜。上善若水。体现出老子的超凡思想。

总之，夫子在影片里真可谓文武双全，尤其是他与季子比试射箭的一场，真是有大将风范。到后来，夹谷会盟之时。我仿佛从夫子身上看到了蔺相如的影子。夫子于谈笑间，讨回汶上三城。一条妙计，挡住了齐国十万大军。且替鲁君保住了国威与尊严。子午台一战，是夫子初次用兵。天上是漫天箭雨，地上是无边盾阵。夫子一人上台击鼓，只见高坡处十鼎金汤倾盆而下，一泄千里。烧得政变之叛军死伤无数，溃不成军，逃出城外。看来春秋时期，用兵如斯者，不独墨家也。在这里，我认识了个全新的孔子。佩服得五体投地。