博学多才的社会观察员（社会观察伟大的清道夫）

伟大的清道夫

当下连接未来，人类社会若要走好健康美好的宏阔征途，就必须有真正意义上的“清道夫”，时刻不停地清洗蠲除社会上所有有害人类肌体和美好生活的病毒和垃圾以及一切残渣余孽；以切实保障人类社会共同体的自由、健康和安全的环境。

所谓“清道夫”一词，表面上的意思是指清理街道垃圾的人（而不是指那种鱼类）。表面上看上去，“清道夫”似乎是一份卑微低下的职业，很多人是不屑于尊重他们的，更休说那些养尊处优自以为是的人们了。然而，我们的社会不能没有那些默默无闻的辛勤的“清道夫”的。

清道夫

而我在这里自然是想借用这个词，以延展拓深其象征内涵，尤其是想赋予其神圣而伟大的社会职能。

几乎人人都懂得，社会是一系列由人以及人的附属物组成的非常复杂的共生性系统。从某种意义上说，社会不仅是一种政治、经济、文化、交流形态，也是一种生理形态；需要强调的是：这里所谓的“生理形态”，是一种借喻，意指社会肌体的健康状况。

讲究卫生

众所周知，人是一种复杂美妙却又很难言喻的生物。经过漫长的演化，人因拥有了智慧、协调和行动诸能力方能获得了主宰世界的权益（或者，就如同罗伯特·兰札等人所倡导的“生物中心主义”所涉及的问题？或者，如同传统儒释道所信奉的那样？抑或是当今时代形形色色的学说所宣扬的那样？）。

应当说，人除了拥有善良、勤劳和智慧的美好品质和禀赋而外，还有其它由本性而衍生的劣质，比如愚蠢、狂妄、自私、贪婪和邪恶之类，这样说来，人在这个地球上本应能够获取无限美好的生活和未来，就会遭到威胁。因此，人类社会绵延至今，几乎就没有好好的太平清净过；而河清海晏的社会景象只能是人们的美好梦想。

清理街道

对此，但凡稍稍有一点儿历史和社会知识的人，都可以看得清清楚楚：从古至今，我们的社会就没有在真正意义上安宁过多久。历史上，有许多忝列于人类之林的狂人，往往为了一己之利，罔顾别人的感受和死活，搅得人世间腥风血雨，怨声载道，甚至哀鸿遍野；别的不说，就我们西藏，在旧时代，那里的农奴们处于什么样的人间地狱？——其余遑论。

然而，怀有正义理想的人们，从来就没有屈服那些不公和残暴势力，浴血奋战，艰苦卓绝，也曾赢得了一次次来之不易可歌可泣的胜利。尽管人们深深懂得，维护好大乱之后的大治，实属不易，必须整体公民的同心同德齐心协力。

宣传卫生

然而，为时不久，社会的毒瘤故态复萌，依然给人们带来了巨大的威胁。且不说那种“路不拾遗，夜不闭户”的低层次的理想社会情景，就连现如今无论怎样谨小慎微都难以确保每个人的明天不会出现猝不及防的意外什么的；很多人莫名其妙地就落入别人的陷阱，成了无辜的殉葬品。应当说，人类的文明发展至现在，实属不易，也的确值得我们共同珍惜。

然而，历史的洪流总是泥沙俱下，伴随着许多不良垃圾和毒瘤，恣意蔓延，导致了社会整体机能的病态出现。所以，从这个意思上说，世界的繁荣与人们生活的幸福指数难成正比。为了继续生活下去，很多人们不得不竭力改变自己，甚至变得越发阴险狡诈，完全丧失了人之为人的本来面目或本真初心。一切的美好意愿和梦想都如海市蜃楼般缥缈难即。这种状态如果继续持续下去，试想，社会上那些千百万兢兢业业埋头苦干默默奉献的智慧而善良的人们情何以堪？

清除垃圾

综上所述的根本原因何在？人的劣根性在肆意膨胀、扭曲和嚣张。

人除了是社会性的动物，也是生物性的动物，他有他自身的生物特性和节律，换句话说，基因的力量是难以自主的。就是说，他有令人苦恼不已的新陈代谢，他需要摄取能量，以保证正常活命，完成连他自己很多时候都不太清楚明了的事情。

爱干净

人食五谷杂粮，焉能不中毒？医生们努力工作的职能是有限度的。他们可以在一定的限度之内，可以医治患者的肌体，但对人的心理和精神世界的劣根性或顽疾却无能为力。何况是复杂的社会呢？如果说社会作为一个总的肌体，它的问题并不是肌体疾患的概念了；而是方方面面的毒素极其排积物对整体机能的毒害。

所以，社会需要“清道夫”！不，我们社会生活的各个地方和层次都需要伟大的专业的清道夫！——或者再行置入另一个概念：即“医者”；因为，人类社会同样离不开“良医”。

医务工作者

当然，人人若能够切实做到及时地自我清理毒素和垃圾，那肯定是最好不过的了。如果因各种各样的原因做不到，那就必须接受别人的帮助（其中，包括友善的帮助和强制性的帮助，甚至是劝勉、规诫和惩罚）。

原则、规则和律法并非限制了人的自由，恰恰相反，是保障着人的自由；是保护着制定、尊重和维护着这些原则、规则和律法的人们，而不是违背它的人们。

没人喜爱病毒、垃圾以及一切不良的秽物的；所以必须时常予以清除。难道不是吗？

古蓝云

卫生路标