营口地区在辽金元时期的历史（人文化成营口在辽金元时期的遗址与文物）

营口文旅之窗

CULTURE

人文化成

对于文化二字的含义通常是“一人一议，十人十议”，但文化的特点可以归结为三个：有历史，有内容，有故事。那么在本专栏中，小编将通过这三个特点带你了解营口的文化：在历史长河中的营口是怎样的角色？营口的山川河流会有怎么样的故事？营口人是怎样的性格？又是什么造就了如此？今天，跟着小编观乎人文，以化成“营口”。

第三十七期

营口在辽金元时期遗址与文物

▲ 本期嘉宾：营口市文物和非遗专家、营口市历史学会顾问 王辉

营口在辽金元时期的遗址与文物

来自营口文旅之窗

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辽宁营口在古代辽金时代就已存在，是当时的交通要道，用于连接南北往来的商人进行一系列物质交易。营口港作为一个发展繁荣的商务贸易港口，可看作是北方地区发展的一个缩影。我们在此地发现了多处显现辽金文化特性的遗迹，通过研究这些形式不一的文物遗存，帮助我们走进繁盛的辽金朝代，感受其中的风土人情。

辽金是中国历史上的重要时期，与北宋、南宋共存近300年。辽阔的北疆孕育了契丹、女真两个彪悍的民族，他们在历史的发展进程中开疆扩土，创造了灿烂辉煌的本民族文化，并逐渐与中原文化融合，成为中华文明史上不可分割的一部分。

唐代末期，中原先后有五代十国建立割据政权，直到宋朝建立，国家仍未得到统一。在中国北方，契丹和女真两个民族先后崛起，并建立了辽、金两朝，同时在营口地区建立地方政权。辽王朝统治200余年，加强了北方各民族之间交流和融合。金朝统治近120年，对北方地区的开发、民族的融合、文化的形成与发展起到了促进作用。

土城子遗址位于老边区二道镇土城子村，处于一望无尽碧波粼粼的盐场盐滩区内，经发掘出土的瓷器、钱币证明，此城为辽金时期人类居住址，亦为当时海盐交易场所，沿用至元代，明初渐废。

营口临海盛产盐，盐业生产自两汉以来一直是本地区重要的经济命脉，在辽金时期更是手工业生产基地，金代设有辽东盐使司垄断盐制征收盐课，成为金政府重要的税收来源，“土城子”城址即是那时人类活动留下的重要遗迹。

“土城子”城址位于市老边区二道沟乡二道沟村东约5公里处，这里原是土城子村旧址，近年来因修建盐池而被西迁至二道沟。据文物普查资料记载：城址坐落在高出地平面3米的一台地上，现被盐场盐池包围，城址南北长800米，东西宽450米，遗物丰富，在此范围内发现过大量的瓷器口沿多种，瓷碗、盘的圈足及白釉印花等北方瓷系的瓷片。

城的内外有高大土台遗址七处，发现有滴水瓦、布纹瓦等大量建筑材料，可见当时已有相当规模的建筑存在，此处作为一座贸易往来的“城”使用了几百年，是一处繁华的市井所在。这里是海盐生产基地和交易中心，人来车往，熙熙攘攘，自然是热闹非常，由此带动了社会经济发展，得天独厚的地理位置，及自然晒盐法……使人口聚集，可谓是一重镇。

铜币在中国古代货币体系中一直占重要地位，铜钱窖藏的现象历代有之。汉、唐铜钱窖藏在考古资料中更是屡见不鲜。然而，出土范围广、数量大、品种多的则莫过于金代铜钱窖藏。通过对营口地区出土的金代窖藏铜钱有关资料进行整理与研究，勾勒出金代铜钱窖藏的全貌和产生这一现象的深层历史原因。

1974年5月，熊岳九垅地乡背阴寨村出土金代窖藏铜币200余斤。这批铜币数量大、品种全、保存好，年号清晰可见。1980年6月，在盖州城关乡路西村的金代墓葬中出土了“至通”、“景德”、“天圣”、“天禧”、“熙宁”等元宝、通宝，并有唐代和五代十国的通宝。1989年6月，在营口市老边区路南乡赵家平房村出土400余斤铜钱。1990年7月，于高坎镇凤凰甸村出土金代窖藏铜币70余斤，保存较好。

从铜钱出土的范围上看，遍布营口地区所辖县区。例如，熊岳九垅地一带、盖州城关一带、高坎一带、市郊老边区一带，从出土的铜币的种类和数量上看，均系圆钱，各窖藏铜币数量不等，但大部分是两宋的年号钱，其次为唐代通宝，少量辽代“重熙通宝”和金代“正隆元宝”、“大定通宝”等，绝无南宋和辽金以后的铜钱。从出土的现场情况上看，窖藏铜币多是装在陶罐中埋在地下一米深左右。

从其成串黏结锈蚀上看这些铜钱在窖藏前有不同程度的磨损，说明这些铜钱系流通货币。从出土的铜币的品相上看，两宋的年号钱品类浩繁，书体考究，真、草、隶、篆俱佳，一个年号钱用两种以上书体书写。而仅有的辽代“重熙通宝”和金代“正隆元宝”、“大定通宝”，亦是仿效两宋所制的辽、金的年号钱，且以汉文书写年号，郭细肉深，制作工艺精美，品质很高。若不以年号区分，可与两宋铸造的年号钱相媲美。