屋后靠山有树好不好（老话门前坟堆穷到老）

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。

历史发展到现在，传统文化对人类的影响是潜移默化的，比如落叶归根。即便现在很多人在大城市打拼，赚取再多的财富，但内心深处还是会觉得只有农村老家才是真正的“家”。因为这种“归属感”是没有东西可以代替的，而且这座房子也是所有人混得不好的一条“退路”。

从风水学的角度来讲，人们的房屋被称为“阳宅”，而逝者居住的地方，也被称为“阴宅”。“千人努力，不如一人睡觉”，阳宅的运势旺盛无否，与阴宅的风水有着很大的联系。家族的旺盛和后代的财运，很大程度上和它有关，这也成为了世人比较关心的一个话题。

在中国人的观念里，一直有“逝者为大”这样的说法。再加上国人“敬神不信神”的观念，自然也是有着许多的说法和讲究。比如这句“门前坟堆穷到老，屋后栽树钱财跑”，谁都想让自己得到神仙的眷顾，这句话是什么意思？我们作为那个祈福者，又该如何去做？

其实这句话最初并不是这样的说法，叫“门前粪堆穷到老”。虽然是庄稼之宝，但往往会给人一种不好的感觉。从根本的原则上来讲，它是一种污物，对环境是一种破坏。同时在家门前的话，在过去有“肥水不流外人田”的说法，这也被认为是财富的流失。

那别人家的财富流到自己门前不是好事吗？但咱们说真的，你会把这些“财富”捡起来吗？这谁吃饱了撑的，把这些污物捡到自己家里？出门啥还没干呢，先看到一大堆“翔”，心情能美丽吗？干什么都没劲，没有效率又何来财富？但慢慢成了客家威胁主家的“软暴力”手段。

在过去那个生产力低下的年代，人们比较重视“谐音”，人们为了整治这些坏心眼的人，“粪堆”慢慢也流传为“坟堆”。在别人家门前放粪堆的，一定会穷到老。一旦和这两个字挂钩，必然是“神鬼”的代名词，谁愿意沾惹这样不吉利的因素？慢慢也有了“门前坟堆穷到老”的说法。

不管是在过去还是现在，许多人都会在屋前屋后栽树。一方面为了夏天可以有个乘凉的地方，另一方面对居住环境也是一种美化。有这样的想法无可厚非，但也必须在安全的基础之上。树在长大了之后有的枝叶会砸下来，对房子和人都是安全上的威胁。

现在大多数都是混凝土的房子，虽然坚固，但也经受不住大树的猛烈倒塌，更别说过去瓦片、茅草的屋子了。在老百姓观念中，这被认为是“冤枉钱”，必然会遭到老百姓的耻笑，同时还被认为是“钱发痒”，也就是我们说的“钱流失”。

看似茶余饭后的谈资之外，这也让品史君感到内心十分沉重。随着科技的发展，农村的条件也得到很大的改善，国家政策也在扶持农村的发展。有不少外地工作的人想要回到老家建房子，感受乡村风情，但这也是有钱人的生活。对于普通人来讲，农村盖房是否真的有意义？

品史君是一名80后，前段时间和一个朋友聊天，说他的弟弟现在没有女朋友，因为没有房。我说你家里不是盖了两层吗？他笑了笑，回答：“别说两层了，现在盖三层都是零鸡蛋”。我不禁冒出一身冷汗，这个时代到底怎么了？

那些整天喊着要车要房的姑娘，是否真的体会到了男孩的处境？且不说他们有没有钱，即便有钱的话是在农村盖房还是在城市买房？前者为了父母考虑，是对父母的一片孝心，后者是为了所谓的爱情，这两者之间到底该如何平衡？这是一个成年人甚至中年人该思考的话题。

说到这里品史君呼吁大家：幸福的生活是双方共同奋斗出来的，当你们年长了之后再回过头来回忆这些事情，你会发现满满的都是幸福。如果所有的东西都建立在拥有的物质之上，那你生活在这个世界上的意义又是什么？

我是品史君，感谢您的阅读。如果您也对文化感兴趣，不妨为我留个关注。