道德经的范畴（关于lt道德经）

<道德经>是一本很深刻的智慧书，<道德经>启发、锻炼辨证思维的能力，是仁者见仁智者见智从政治、经济、军事、文化、医学、养生等多角度都能从中吸收养分的书，现在小编就来说说关于道德经的范畴?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

道德经的范畴

<道德经>是一本很深刻的智慧书，<道德经>启发、锻炼辨证思维的能力，是仁者见仁智者见智从政治、经济、军事、文化、医学、养生等多角度都能从中吸收养分的书。

但是<道德经>字少而意深。是不能一次懂，需要长时间研读，还需学习其他传统文化补充。所以年轻人如果没有老师带，还是不要深读，慧极必伤。要三.四十之后有一定阅历再去深读更好。

<道德经>中道、德、常字出现频率很高，对了解<道德经>有很重要的作用。常字基本上解释为经常、永恒的含义。但是我们要从<道德经>中把握其中的含义。十六章″致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。"还有五十五章″含德之厚，比于赤子，毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏，骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也，终日号而不嗄，和之至也，知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强，物壮则老，谓是不道，不道早已。"这两章中常字具有了复命、和、明的含义，我们不仅要从知的角度认识，还有从感的角度体会，常字具有愈情愈理的深刻内含需要我们好好品味。 再看第一章"道可道，非常道，名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼，此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。"道与常道，名与常名，常无与常有。无常何能观其妙，无常何能观其徼，无常何能同出而成众妙之门呢？常在<道德经>中不但有自己的内涵，而且起着承前启后的作用，把道、德、无为等联系了起来，如果把常字简单化可不容易理解<道德经>了。<道德经>是求真的文化，是思辨的文化，也是求和的文化。