四川武侯祠三国遗址（明末清初数十年战乱）

蜀王秘档·两任蜀王笔下的锦城十景（八）閟宫古柏④

封面新闻记者 黄勇

閟宫古柏

作者：朱申鑿

明良际遇有遗宫，古柏森严入望中。

香叶苍苍能傲雪，高枝矫矫尚摩空。

栋梁国器真堪用，铁石忠心自不同。

比儗甘棠遗爱在，邦人千载仰仪容。

閟宫古柏

作者：朱让栩

玉座金铺迥绝尘，阴廊入地古根屯。

吞吴气护龙髯老，灭魏心穿蚁宝新。

千载冰霜留劲节，两川风雨长苍鳞。

凋零不是涪江树，培植殷勤更有人。

如今的成都武侯祠，初具“柏森森”的景象。

到了明朝，由于古柏已经存活了1000多年，人们逐渐把它神化起来。

著名医学家李时珍在《本草纲目》中记载说：“诸葛亮庙中大柏，相传是蜀世所植，故人多采其叶以作药，味甚甘香，异常柏也。”

连李时珍都深信，成都武侯祠千年的古柏乎有了异乎寻常的神奇功能，叶子成了能治百病的良药。

清朝专门记载野史逸闻的《游梁杂钞》一书中，记载了一个关于成都武侯祠古柏的传说故事。

嘉靖年间，奉命修建北京乾清宫的官员冯清，到四川寻找大木材。

找来找去，冯清认为武侯祠的古柏是最佳选择。他用斧头削去古柏的树皮，用红笔写下“第一号”3个字，做了一个记号。

不久，他带了成百上千人，声势浩大地来砍树。

刚准备动手，忽然，飞来无数乌鸦，乌鸦绕着古柏飞来飞去，鸣叫不已，有的乌鸦还飞去啄要砍树的人的脑袋。

面对这个场面，大家都惊呆了。

一心想保住古柏的地方官员，乘机劝阻冯清不要砍伐古柏了。

冯清看到这个异象，心里害怕，也不敢坚持砍树，只好作罢。

不砍古柏了，冯清写在古柏上的“第一号”3个字，自然要清理掉。但结果却出乎意料，无论怎么清洗，那3个字都没法去除，因为3个字已经深入古柏的肌理了。

此事是否属实，无从考证，但却进一步证实了古柏被神化的事实。

或许是冯清砍树这次折腾让古柏伤害较深，或许是树龄已久，古柏再次枯萎了。

明朝中后期的人文地理学家王士性，在万历16年（1588）后曾入川为官。他在《入蜀记》中写到，他慕名前去武侯祠拜谒，发现古柏不在了。问守祠人，回答说已经枯死很久了。

蜀王朱让栩是在嘉靖26年（1547）去世的，他在《閟宫古柏》最后写道：“凋零不是涪江树，培植殷勤更有人。”其实，他已经透露成都武侯祠的古柏开始凋零了，但仍对古柏继续活下去充满希望，因为有人看护、培植。

但朱让栩没料到的是，他死后不久，古柏就枯死了，而且被砍伐了。他和祖父朱申鑿笔下的閟宫古柏景致，也就只存在于文字记载中了。

明末数十年战乱，武侯祠等庙宇全数被毁，其他古柏也难逃厄运。清朝定鼎后，成都进入修复时期。

据道光9年（1892）的武侯祠《庙志》记载，康熙10-11年（1671-1672），四川布政使宋可发主持了重建武侯祠庙的工作，在废墟上改建原有的格局，把祠庙改为刘备、诸葛亮君臣合庙，即一庙两殿，从而构成了如今武侯祠的大致规模。

这一次重建，还在武侯祠前殿补种了柏树，意图恢复“柏森森”的景观，最终成材11株。

乾隆39年（1774），守祠的主持道人唐复雄，又在殿后补种柏树，成材19株。

乾隆53年（1788），主持道人徐本衷，在殿前补种77株柏树，陵庙大门内补种8株，最终一共成材10株。徐本衷还把庙后墙外的空地开辟为林园，补种了100株柏树。

道光6年（1826），四川布政使董淳主持培修惠陵，并在围墙内补种了20多株柏树。

从康熙年间到道光年间，经过数次补种柏树，武侯祠的柏树有50多株成材，基本上重现了“柏森森”的景致。

但谁也没有想到，一场战斗，又让这批清朝栽种的柏树遭受严重损失。

1947年，时任西康省主席、国民党24军军长的刘文辉，派出一个警卫团在武侯祠驻防。

1949年，刘文辉与邓锡候、潘文华联合发表起义声明。

1949年12月12日，胡宗南的一支部队围攻武侯祠的起义部队，双方激烈交火，枪炮齐鸣，战况惨烈。

这一场战斗，是武侯祠千年来历经兵火之灾死伤人数最多的一次，而且直接导致武侯祠庙和园林受到破坏，几十株好不容易成材并形成“柏森森”的古柏所剩无几。

1961年，成都武侯祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1974年，武侯祠文物保管所成立。这些措施，让武侯祠的仅存的古柏受到了较好保护。

谁知，又一场灾难降临到了古柏的身上。

1981年7月中旬，成都爆发特大洪水，洪水冲进武侯祠，导致本来就存量很少的古柏，再次遭受灭顶之灾。

幸好，从1960、1970年代起，武侯祠就不断补种柏树，如今较大的柏树，都是当时栽种的。1980、1990年代，武侯祠又补种了大量柏树。

据统计，如今武侯祠有柴柏、文武柏200多株，长势良好，郁郁葱葱，颇有“柏森森”的韵致。

朱让栩“凋零不是涪江树，培植殷勤更有人”的愿望，过了几百年后，终于实现了。（四）

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