自然村古树名木介绍（寻访薛地古树名木）

薛城地处北纬34°的温带季风区，水量丰沛，气候适宜，是非常适宜乔木生长的地区。目前全区林木化面积21.7万亩，森林覆盖率34.2％，活立木蓄积量60万m³。在这片历史悠久，文化灿烂的古薛大地上，至今仍存有部分珍贵的古树名木。据不完全统计，全区现有百年以上的散生古树78棵，其中国家一级古树15棵，国家二级古树23棵，国家三级古树40棵。

无论是“万条垂下绿丝绦”，还是“任尔东南西北风”，古往今来，人们对“树”这种植物，都怀有欣赏与敬仰的情愫。尤其是树龄悠久的那些古木，更是带有许多神奇色彩。一棵古树就是一段历史的见证与一种文化的记录；一棵古树就是一部自然环境发展史。古树作为历史的见证，阅尽了世间风云，经历了沧桑巨变，蕴含着丰富的历史文化传说和典故。

陶庄镇奚村国槐

位于陶庄镇西部的十字河畔，因造车鼻祖奚仲封邑所在而命名的奚村，村内有一处古树古井相依的独特景致，名曰“寻根源”。此处最为显眼的，便是一棵640多岁的明代国槐。这棵编号枣E001的国家一级古树，身世颇为传奇。相传，元末黄河决ロ，大水把鲁南众多县城淹没了一百多年，再加上元末明初几十年战乱，鲁南的原住民锐减。朱洪武打下天下后，从山西迁来移民定居此处，张姓始祖自山西洪洞移民奚村，先造井，后栽树，奚邑张氏自此繁衍生息。后人将此树尊称为“始祖手植槐”，每年挂红礼拜，祈愿先祖庇佑。

我有幸在奚村挂职，时常与聚在树下纳凉的村民闲聊，盛夏时节，国槐浓荫蔽日，与古井，辘轳，石碾，车轮，瓦罐并列，更显古雅珍奇。“根源”之说在村民中广为流传，已成为他们追思勤劳先祖，激励今日奋斗的动力。

除了奚村古槐，是否还有更古老的树木和更有趣的传说？为了更好地领略古树风华，我工作之余又深入各镇，寻访薛地古树名木，收获颇丰。

陶庄镇后井亭村国槐

古树距离滕州至薛城的古驿道很近，驿道经过西仓古桥至井亭，旧时，南来北往的人曾在树下歇脚。这棵老槐树有许多传说，其中有这样一则给它增添了神秘的色彩。很久以前，有一条白蟒蛇，凶恶至极，经常骚扰百姓，偷食禽畜，有时还会伤人，闹得民不聊生。于是，村民们就在老槐树下烧香，祈求上苍惩罚这条恶蛇，为民除害。白蟒蛇知道后勃然大怒，气冲冲地游过来，见东西就毁，见着村民就咬，人们纷纷躲避。就在这时，天空突然大变，黑压压的乌云铺天盖地卷来，接着就是闪电和响雷。白蟒蛇有了预感，急忙钻进老槐树的洞中。可是作恶多端的白蟒蛇终没逃脱天神的惩罚，只见一道白光闪过，“轰”地一声刺耳的响雷，这雷不偏不倚地打在老槐树的主干上，白蟒蛇当即被炸死，老槐树也被炸空。从此，村民们过上了太平的日子。

常庄街道何庄村国槐

同为槐树，何庄古槐比前两棵更有来头。该树高约10米，树龄已有1800年。据传，此树为李氏先祖植于东汉末年。清末高达27米，后因自然灾害损毁，现仅存不到10米。树南盖有一牌坊，坊柱上镌刻着“汉室神龛留墟跡，千年古槐郁葱荫”的对联。抗战时期，铁道游击队刘金山、孟庆海、程怀玉等队员曾在此树下进行过多次修整。1942年至1945年，铁道游击队护送刘少奇、陈毅、黎玉、萧华等党政领导经过此处，前往姬庄跨越津浦铁路。遥想昔日领袖也曾背靠古槐歇脚，继而踏上伟大征程，今人再抚摸粗粝的树干，竟也能感受到火热的时代留下的余温。

张范街道和尚寺村柿树

柿树也是鲁南常见的“家常树”。这棵树龄360年的国家二级古树，如今虽果实丰满，一派祥和，但它所见证过的，却是无比惨烈的景象。

村庄的来历正像一首歌谣唱的那样：“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚……”庙旁边的村庄就叫做“和尚寺村”。1938年3月中旬，日军矶谷部队向枣庄永安发动进攻，在薄板泉和放马场遭到国民党于学忠部的反击。双方一开火，附近一千多名老百姓扶老携幼，逃往和尚寺村的山坳里。20日一早，很多人家正忙着做早饭。忽然，日军的两架飞机从北边飞来，当飞到和尚寺村上空时，看到有很多人聚集在这里，日军疑是国民党于学忠的部队在此驻扎。

于是，飞机在村子上空盘旋了一圏，便怪叫着俯冲下来，惊恐的百姓还没弄清楚怎么回事，数枚重磅炸弹便在密集的人群中炸响，安静的山村顿时像炸了营一样，呼儿唤女哭爹喊娘的凄惨叫声遍及四野。突然，两架日军飞机又从东边俯冲下来，敌机在这里轰炸了十几个来回，山谷之中，浓烟滚滚，火光冲天，爆炸声惊天动地。和尚寺村的很多房屋被炸成一片瓦砾，累累弹坑的周围，横七竖八地躺着600多具无辜百姓的尸体，有的缺胳膊少腿，有的血肉模糊，有的身首异处，有的尸碎如泥，一个吃奶的婴儿头颅不知飞向何处，可双手仍紧紧楼住已经肝肠寸断的母亲，一位耄耋老人嘴里叼着的烟袋还在冒着青烟，可人已不知魂归何处……这棵老柿树挂满了死者的衣服和炸飞的肉体，见证了惨案的经过。

周营镇牛山孙氏宗祠银杏

这是四棵位于孙氏宗祠中的银杏树。牛山孙氏宗祠坐落于村北侧，子午宅向，南北长64米，东西宽32米，是鲁南苏北保存比较完整、规模较大的古代宗祠建筑。它的形式、风格、建筑格局是研究封建宗法文化和宗祠建筑的宝贵实物载体。宗祠前后两进院落中各有两棵银杏树，雌雄分布东西，粗壮的四棵银杏树已有四百余年树龄，它们也成为悠久历史的见证者，在漫长的岁月中默默生长，为古建筑遮阳避雨，今仍亭亭如盖，蔚为壮观。

邹坞镇中陈郝村侧柏

侧柏，喜光耐旱，多栽种在寺庙道观中。位于中陈郝村泰山行宫里的这棵侧柏树龄1390年，它的树下是一片暗红色的土地，这片特别的土地上，也诞生了我国北方地区瓷烧制业的发祥地。作为薛城著名的古老村庄，中陈郝的瓷窑，曾经早在1500多年前的北朝时期，就开始了瓷器的烧制，直到现在这里还流传着“九庙十桥七十二座缸瓦窑”的典故。侧柏与罗锅桥、许由泉遥相辉映，田间地头散落的瓷片们或许最知道，这棵古树经历了多少风雨，成长中有多少坚韧。新叶鲜嫩，枝干沧桑，对比之间，仿佛可以令人窥见那一圈圈年轮曾刻下过多少陈年旧事。

沙沟镇张庄村石榴太皇后

石榴树一般都不会太高，但眼前这棵700岁的“石榴太皇后”，却宛如一位可爱雍容的贵妇，树高4.7米，平均冠幅也是4.7米，遒劲盘旋的枝干上，叶翠花红石榴甜。据《张氏族谱》载：张氏先祖讳彩，字还白，明朝仕至南京刑部正郎，避奸臣魏忠贤迫害辞官还乡，携带宫廷石榴树种植在圣土山下的张庄村。据村中老人世代相传，这棵石榴树是张氏先祖张彩亲手所植。时过境迁，物是人非，唯有鲜红的石榴汁水，还依然甘甜如昨。

沙沟镇张庄村吉利石榴王

吉利石榴王，果实品种为大红袍，又称吉利果。相传，为南宋爱国将领岳飞亲手栽种，距今已有800多年的历史。岳飞曾在此地与金兵作战，因内患外祸、心忧社稷，加之战事紧张、心急如焚，导致染上眼疾，在距此11公里处的青檀寺休养治疗。寺中老僧用淡翠的榴叶水为他祛除了眼疾，又炒制了爽口清香的榴叶茶，岳元帅饮用后食欲大增、精神大振，认为石榴树对强身健体多有裨益，遂发动官兵与当地群众广泛种植，将榴叶晒干泡茶，为将士祛火健体。

在吉利石榴王树东二里许，有一座颇具神秘色彩的“娘娘坟”。据载，这里一抔净土所掩的是明成祖朱棣的爱妃——权妃。永乐七年（公元1409）年，权妃作为朝鲜贡女送到南京，进入后宫。她生得姿容秀美，聪明伶俐，善吹玉箫，深宫后院里经常传出优雅动听的箫声，颇得朱棣宠爱，就连打仗也要带在身边。然而红颜薄命，就在第二年随朱棣从漠北战场凯旋回京，路过临城（今薛城）时，权妃竟偶得急症，医治无效，香消玉殒。弥留之际，权妃娘娘水米不进，只愿进食此地盛产的酸甜石榴，地方名医便将吉利石榴王的石榴籽研磨成汁水侍奉她。

权妃殒后，朱棣遂命随臣及地方官吏寻山觅林查看风水宝地，建立陵寝。最终选中了张庄村东的白茅山将权妃埋葬，并留下将士为其守林护墓。永乐帝对权妃用情甚深，直至晚年看到鲁南进贡的石榴，仍触景伤怀，感念：“朕老矣，食饮无味，权妃生时，凡进膳之物，惟意所适；死后，凡进膳、造酒，若浣衣等事，皆不适意。”如今，此地仍是依山傍水，惠风和畅。吉利石榴王树不远处安息着的这位异国皇妃，见证了中朝两国源远流长的友好往来。

又传，明隆庆年间，贾三近入仕前，曾在此树下偶遇名为杨守忠的云游高僧，遂向其卜问前程。高僧手指石榴树曰：“多子多福、大吉大利”。贾三近24岁时，以博学宏词一举成名，高中进士，为山东乡试省魁（名次为山东省第一），后期官拜兵部右侍郎。其文学才能也堪称一时之冠，不仅精文学、擅诗词，并且旁及佛道。一生著作甚丰，著有《滑耀编》《明诗踪》《峄县志》等，尤其是天下第一奇书《金瓶梅》，堪称中国言情小说开山鼻祖。其贾氏一族，亦人丁兴旺，成为当地名门望族。或许，吉利石榴王一树的得名即缘于此。

寻访间，笔者感悟，薛地古树名木之古、之大、之珍，确不是短暂接触所能了解的。古树的传说、故事、史实，记录了古薛历史发展的年轮，承载着薛城历史文明的烙印，是不可替代的生物景观，是悠久历史的见证，是璀璨文明的象征，是绿色的文物、活着的化石，是自然界和先辈们留给我们的无价瑰宝。

最近疯传的一个“大树理论”认为：一棵树苗要长成大树，需要五个必要条件：时间、不动、根基、向上长、追逐阳光。薛城拥有这么多的古树，说明薛城不但历史文明悠久，而且有大树成长的好气候、好环境，一棵树长到1000多年，那得躲过多少的伤害，自然灾害、人为砍伐等等，如果不是代代相传的保护意识，它不可能看到今天的朗朗乾坤。古树有文化，古树有文明。感谢林业部门和当地群众对古树名木的保护，让我们时至今日仍能和古树进行对话，让我们与历史更近，与自然更近。愿古树历久弥新，万古长青。

作者：刘渊渊

原载于：《薛城文史第九辑》