为什么说吾乃常山赵子龙？见龙卸甲唯有常山赵子龙

血染征袍透甲红，

当阳谁敢与争锋。

古来冲阵扶危主，

唯有常山赵子龙。

——罗贯中《三国演义》

四大名著中最喜欢的是《三国演义》，而其中最喜欢的武将，当属赵云。荧幕上也不乏其艺术化的形象，接下来要说的电影，就是毁誉参半、争议颇大的一部——《见龙卸甲》。

《见龙卸甲》由李仁港执导，刘德华、李美琪、洪金宝等主演，于2008年上映。影片从赵子龙参军开始着笔，讲述了其在夜袭曹营、于千军中救阿斗等大小战役中获封常胜将军，而后出师北伐，血染沙场的传奇一生。

导演李仁港在《三国演义》的基础上进行了艺术加工，人设和大框架基本未变，但是为了剧情推进简单流畅、加强戏剧冲突和凸显人物特点，还是进行了一些添加和再造。毕竟，用短短一百分钟刻画三国大格局之下的一个人物，且还是感情色彩浓厚的一个英雄，太难了。而观众们也认为这是影片最大的诟病所在。对于这种观点，我想说的是：这是一部电影，我们是纯粹的观影者。电影要传达的并非历史本身，而是历史中应该传承的忠孝礼义。这部片子的有些台词处理确实不当，但瑕不掩瑜，从配乐、摄影、情感表达方面来讲，这确实是一部值得一看的电影。

“来将可留姓名？” “常山赵子龙！”

因洪金宝饰演的罗平安失职没有保护好阿斗，子龙请命前去营救，以功补过。

千军万马，子龙一往无前。

影片为表现战争的惨烈程度大量运用了快速剪辑和慢镜头。画面的快速切换中，这边是茕茕一人，而对面是潮涌而来的士兵，不断的杀伤，不断的受伤；子龙杀敌的怒吼和敌人喷溅出的鲜血在慢镜中显的尤为悲壮。这是李仁港拍摄战争场面的一贯手法，同样的方法在其之后的《鸿门宴》中也有应用。

杀的兴起，子龙翻身上马，长驱直入曹操所在营帐，冷枪凌厉，曹操无奈用青釭剑抵挡，子龙枪尖一挑，青釭剑顺势入手。而后紧勒马缰，疾驰跳跃，来到山崖的另一边。

转身面对曹操军队，放肆大笑。

曹操问道：“来将可留姓名？”

“常山赵子龙！”

锋芒初露，一身是胆，救人夺剑，全身而退，何等英勇霸气！

“全军退守凤鸣山！”

子龙率领的赵家军从凤鸣山开始随刘备征战，而在北伐中于曹军狭路相逢，无奈退守凤鸣山。

挑灯看剑，战场上是没有时间概念的，恍惚间，他们已经打了一个圈，现如今，又回到了起点。而他们，已经须发俱白。

子龙问罗平安：“大哥，到底我们为何而战？”罗平安不语。

凤鸣山寺庙中的一尊佛像和其背后的佛经多次出现在镜头中，其中经文处更有一处特写：

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

英雄也会陌路？皆为命数吧。

“大哥，为我卸甲。”

影片的最后，曹婴识破了诸葛亮的计谋，蜀军溃败，援军被灭，退守凤鸣山的赵家军犹如困兽。

子龙深知大势已去，在佛像前已悟透命数，淡看成败。他双眼噙泪，轻轻对罗平安说：“大哥，为我卸甲”。

阵前，子龙一袭素衣

，对面曹军雄兵百万，视若无物，轻蔑一笑，提枪上马。

“五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。”

在悲壮的背景音乐下，漫天飞雪中，子龙驾马直驱，冲向曹军。

一人，一枪，一马，一声长啸。

画面淡入淡出，回忆一幕幕浮现：昔日征战天下的五虎上将、千军中救阿斗夺宝剑，戎马一生，忠肝义胆！而此刻，他直面无法取胜的对手，卸甲并非懦弱，而是他选择接受宿命，无关生死。

此役，只为战而战。

画面定格在此，后事如何，留给影迷自己去想象。

影片最后的的三分钟是全篇的精华，无论是画面、灯光还是配乐，这些因素结合的太完美了，每每看之听之，不觉胸襟坦荡，暗自伤怀。尤其是影片的配乐，黎允文的电影配乐在《猛龙》中曾给我留下深刻印象，在《见龙卸甲》中更是超越前作，将剧情和配乐契合到极致。

电影终归是电影，它是一种艺术载体，而不是像教科书般的严苛厉求。有人说，心里有什么，看到的就是什么，电影有缺点再正常不过，但不至于毫无亮点，希望大家用欣赏的眼光、宽容的心态对待每位电影人的诚意付出。

嗯，我说的是“电影人”的“诚意付出”，对于近几年拍电影圈钱的几波人不予置评，大家随意。

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