郦波老师说诗词有什么用（总有一句让人费解）

说实话，一开始郦波教授写诗我并没有在意过。我一直认为，他的专业不是写诗，所以写好写坏都没什么。后来，闹到了郦波教授离开头条，这倒是有点出乎我的意料，便开始注意起他的诗来。后来发现，郦波教授虽然离开了头条，但在微博上还在继续写诗。

郦波教授

这是一件好事，至少说明，现在还有人写诗，也还有人在读诗。郦波教授主要写的是古体诗（与现代诗相对应的说法啊），写了还不少，基本几天就一首。最近，郦波教授在陕西蓝田，写了一首《蓝关道上》。到了娄山关，又写了一首《入夜，过娄山关》，这首诗还收入了他的《云水堂集•卷三》里。

《蓝关道上》前两句还不错，“情放蓝关道，心怡太白云”。可后两句就有点费解了，“感怀多国故，我辈复耕耘”。这里的“国故”比较少见，后来有人解释，是指“我国故有的传统文化的意思”。这样，后一句就表示是我们这些人要继续研究的意思了。

郦波教授诗作

在《入夜，过娄山关》里，有着同样的现象。“先贤伟业证时坚，吾辈中年鬓已斑”，这个好理解，就是想起了著名的娄山关战役。可后两句，“衣钵远来云水暮，犹擎薪火入雄关”，又有点不好理解。这个“衣钵远来云水暮”是什么意思？就是题目“入夜”的意思？衣钵从远处来，天已经暗了？

“犹擎薪火入雄关”比较好理解，就是薪火相传的意思。无论前面有什么艰难险阻，都不会挡住薪火相传的脚步。不过，这里的“入”字有些不妥，入了雄关还能不能出来？显然，用“过”字可能更明确一些。“犹擎薪火过雄关”，那就真是有艰难险阻都挡不住的意思了。

郦波教授

从这两首诗来看，郦波教授的诗总有一句让人有些费解。《蓝关道上》的“感怀多国故”，《入夜，过娄山关》的“衣钵远来云水暮”，只怕需要专业人士写一篇分析的文章，才能够明白他的意思了。这难道就是“专业”的体现，专业的、水平高的诗就是要让人捉摸不透？

郦波教授也生怕别人读不懂他的诗，专门加了注释。可是，他加的注释大家其实都明白。他没有加注释的地方，反而是别人不明白的地方。比如“国故”就应该注释一下，“云水暮”也应该注释一下，而“蓝关道”、“太白”、“娄山关”、“薪火”真不需要加注释（有点没明白，为何要用“蓝关道”而不用“蓝田道”？）。

郦波教授

但是，唐诗宋词里的那些作品，好像并没有多少是让人费解的。有些可能需要知道写作背景，才能明白其深意，但好像没有字面意义有些让人不懂的地方。“床前明月光”、“横看成岭侧成峰”、“举杯邀明月，对影成三人”等等，让人一看就明白是什么含义。

那一首诗，到底是浅显易懂好呢？还是需要长篇大论的解释才能让人读懂的好？我觉得是前者。如果一首诗让人一下子不明白作者什么意思，在现在这个快速的时代，估计就没有几个人会耐心地去深究其“深意”，而是直接跳过了。

郦波教授

郦波教授喜欢写诗，但又故意弄出一两句高深的句子，估计是想表明他与普通人的区别来。郦波教授毕竟是诗词鉴赏的专家，功底应该是深厚的。但是，如果写诗的时候也要表现功底的深厚，那应该是越明白越好才对。这才有“化腐朽为神奇”的效果，将普普通通的词句表现出不一样的诗意出来。

而不是用一些不太让人明白的语句，伤脑筋地要去考证半天，然后才能明白诗意。这其实不是“高明”的表现，而是斧凿的痕迹太重，有故意而为之嫌。写郦波教授诗的文章，是要“冒大风险”的。不少人会说“你算什么？人家可是大教授”。

郦波教授

但是，即使是再大的教授，都应该有别人提问甚至是质疑的权利，这与对方是不是教授无关。不懂就问，这其实是个好习惯不是？应该要鼓励，而不是一句“你懂什么？有什么资格”一棍子打死了。我虽然不是诗歌鉴赏家，也不是诗人，但真的觉得郦波教授这两首诗一般，很一般。

写了这么多，我就凑合着也来一首《入夜，过娄山关》吧：

欲摘彩云红，故上娄山关。

回望百年路，何惧万重山？