老舍骆驼祥子论文（老舍骆驼祥子中的）

是人就有欲望。

写性，就是写人的欲望。在文学作品中描写性，是对作家能力的考验，高明的作家写性，能起到揭示主题、刻画人物的作用，让读者觉得就得这么写，不这么写不行。能力差的作家，经常是脱离了作品的主题写性，把性当成吸引人的手段或者满足自己低级趣味的方式。

好的描写性的文章，文字上一定是收着的，考虑到读者，可以做到让小孩不懂，大人意会，不同经历和年龄的人可以读出不同的味道和内涵。

所以，好的描写性的文字，有两个特征，一个是不得不写。一个是要像写诗那样写------换句话说，就是只可意会，不可言传。

从这个意义上说，老舍在《骆驼祥子》里的性描写，要比《金瓶梅》高明很多。

《骆驼祥子》的性描写-----老舍的不得不写：

祥子是个老实，不善言辞，硬朗，有着清晰人生追求的年轻汉子。工作是在北京的街面上拉洋车，他的野心说起来很简单：拉车、挣钱、攒钱、买一辆自己的车。等有了钱之后，娶一个干净利落、身体强健的乡下女孩子做老婆。这就是祥子的全部人生理想。

老舍写《骆驼祥子》，就是要打败他这个梦想，既要让他这个梦想破灭的合情合理，符合现实，又要揭示这种梦想破灭的社会的、个人的原因。

所以一切都需要一个合理的安排，一个令人信服的理由。

第一次，祥子攒够了钱，买了一辆自己的车。美好生活刚刚开始，就糊里糊涂的被捉进军阀的队伍里做了苦力，新买的车也被人夺走了。这样一个偶然的事件，使祥子几年的努力归了零。

这是一个大的打击，但是还不足以击倒祥子，也没有让他的人生希望完全破灭。祥子逃出来，还顺手牵走三匹骆驼，慌张中35块钱便宜卖了。

接下去，祥子更加卖力的拉车。甚至找到了一个拉包月的好活儿。继续追寻他原有的梦想。

这个时候，老舍总不能让祥子再被抓一次夫，在一篇文学作品中，总是运用偶然事件来改变人的命运，并不是那么的具有说服力。

于是，老舍，不能不写性了。

对祥子来说，如果说被拉夫只是偶然，那么被虎妞“设计”就成了他生命的一种必然。

和虎妞之间的性事，成了祥子沉沦的一个拐点。也给了祥子生命理想的致命一击。

首先，虎妞是一个三十几岁的老姑娘------还不是处女。这让祥子觉得受到了欺骗，而且虎妞是一个在祥子看来丑、老、厉害、不要脸的女人。这直接终结了祥子有钱以后娶一个娶一个干净利落、身体强健的乡下女孩子的梦想。

老舍不写祥子和虎妞之间的性，祥子的梦想就还在。

另外，沾上了虎妞身子的祥子-----拉车的时候，腿肚子发紧，胯骨轴子发酸，他自己晓得病根儿在哪里。因为虎妞像一个走兽，向他瞪眼，向他发笑，而且能紧紧抱着他，把他所有的力量吸尽。

老舍怕读者不懂，还让一个和祥子一起拉车的人说了一番话，做了一个注解。

“一成家，黑天白日全不闲着，玩完，瞧瞧我的腰，整的，没有一点活软气！还是别跑紧了，一咬牙就咳嗦，心口窝辣蒿蒿的！甭说了，干咱们这行的就得他妈的打一辈子光棍！”

祥子实现人生梦想的本钱，就是仗着身子壮实，有使不完的力气，“无论怎说，他的身子不像从前那么结实了，虎妞应负着大部分的责任。”而没有了好身板，祥子的梦想就彻底失去了实现的根基。

所以，老舍要打碎祥子的梦想，他就不能不写祥子和虎妞的性，必须得写。而在《金瓶梅》里，大部分的性描写都是可有可无的，就算不写，也不会影响作品的完整和故事的发展。

《骆驼祥子》的性描写-------老舍怎么写性。

《金瓶梅》写性，是恣意的，泛滥的。极力的、详细的描写性爱的过程、动作（这里不适合展开，不细聊）。所以《金瓶梅》不适合很多人读，书中大量这样的性描写也降低了作品该有的深刻，很多的时候更像是一出闹剧。

老舍写性，是继承了《红楼梦》的传统，而且写的比《红楼梦》更收，更诗意！----这个诗意不单是说他把性写的美，更是说他把性写的只可意会，不可言传，该懂的人自然懂，小孩子或者没有性经验的，不会懂，但是又不影响文章的阅读。

这才显示出老舍的高明。

“紫风放娇衔楚佩， 赤麟狂舞拨湘弦。”这是李商隐的诗。象征和暗示，写的美。

老舍继承了这种象征和暗示的手法，还加入了意识流。虎妞借酒引诱祥子，祥子迷迷糊糊的看着虎妞，痛快、大胆。极勇敢的要马上抓到一种新的经验和快乐。老舍接下去写到：

“屋内灭了灯。天上很黑。不时有一两个星刺入星河，或扫进黑暗中，带着发红或发白的光尾，轻飘的或硬挺的，直坠或横扫着，有时也点动着，颤抖着，给天上一些光热的动荡，给黑暗一些闪烁的暴烈。有时一两个星，有时好几个星，同时飞落，使寂静的秋空微颤，使万星一时迷乱起来。有时一个单独的巨星横刺入天角，光尾极长，放射着星花；红，渐黄；在最后的挺进，忽然狂悦似的把天角照白了一条，好像刺开万重的黑暗，透进并逗留一些乳白的光。余光散尽，黑暗似晃动了几下，又包合起来，静静懒懒的群星又复原了原位。”

以上这段，是老舍刻画的祥子和虎妞的初夜。迷离、激动、笨拙、热烈、没有喘息声，却似有千军万马奔腾一般，任何成年的人都晓得最后的挺进，乳白的光，包合起来复了原位意味着什么。

但是在未成年的读者看来，这更像是一篇关于星空的童话，尽管或许会隐约的感到一种说不出来的气氛。

从以上所引用的这个文字看，论“性描写”的干净和妥帖，准确而隐晦，迷离和美，老舍当为文坛第一人，甩《废都》《金瓶梅》之类的文章18条街不止。

原因很简单，老舍的“性描写”是为主题服务的，他不是在渲染性的刺激，他写的是欲望，是人的感情，而不是“动物间的搏斗”

尽管没多久祥子就觉得是中了虎妞的“埋伏”，受了虎妞的“诱骗”，可是“她似乎抓住了他的心，越不愿意再想，她越忽然的从他的心中心中跳出来，一个赤裸裸的她。”

尽管虎妞在祥子的眼里“丑、老、厉害、不要脸”，可是仍然让他欲罢不能的走向老舍为他设计的结局，只因为虎妞“像一堆破烂那样，碎铜烂铁之中也有一二发光的有色小物件，使人不忍得拒绝。”

虎妞有什么让祥子不忍拒绝呢？你懂的！

结果就是“奇怪的是，他越想躲避她，同时也越想遇到她，天越黑，这个想头越来的厉害。”天越黑啊，同志们。

祥子是如此，那么虎妞呢？虎妞望着祥子，“眼中带出些渴望看到他的光儿”，虎妞脸上的怪粉上显出“妖媚而霸道”，她和祥子说“不屈心，我是真疼你。”虎妞不愿意祥子去拉车，因为那样祥子不着家，虎妞曾经想过，要是她爹刘四爷始终不认她和祥子这门亲，她就独自回娘家，和祥子一刀两断。可是“跟祥子的快活，不是语言能形容的”，跟了祥子之后“全身像一朵大的红花，香暖的在阳光下开”，所以虎妞想别说拉车，就算祥子去要饭，也得永远跟着他。

虎妞和小福子做朋友，听小福子说很多她不知道的事儿，“（小福子）还有许多说不出口的事，在她是蹂躏；在虎妞，这是些享受”，虎妞听完了小福子说话，“祥子晚上又睡不好觉了，虎妞成全了小福子，也要在祥子身上找到失去了的青春。”

虎妞本来不是祥子理想中的女人，老舍写虎妞和祥子，不是一种感情的关系，不是爱，不是灵与肉的关系，让他们结合在一起的，按老舍的话说是“肉在肉中的关系”，老舍说“一个虎妞已足以使任何人怕女子，又舍不得女子。”

老舍写虎妞的欲望无度，他说祥子“他第一得先伺候老婆，那个红袄虎牙的东西；吸人精血的东西”“家里的不是个老婆，而是个吸人血的妖精！”明知道如此，祥子依然是欲罢不能，于是“他已经不是人，而只是一块肉。”

一个如行尸走肉一般的祥子，最后只能是沉沦了。

以上，《骆驼祥子》不同于《金瓶梅》，也不像《废都》，更不同于时下流行的情爱题材小说。区别在于，老舍作品中的“性描写”不是噱头或者招引读者的手段，老舍作品中的“性描写”是推动故事发展所不可或缺的，他是不得不写。

老舍写虎妞和祥子这对有些扭曲的男女干柴烈火，势无可挡，欲罢不能，有着人物的经历，心理和渴望做基础，老舍继承了中国诗的传统，并且有所发展，他写虎妞和祥子的性，用比拟、暗示、象征的手法描写他们的性爱心理和过程，乐而不淫的同时，深刻的揭示了只存在“肉在肉中的关系”对于虎妞和祥子的伤害，一件看起来美好的事儿，要了虎妞的命，并导致了祥子的最终彻底的沉沦。

那些喜欢描写性爱情节，却总是忍不住暴露自己“低级趣味”的小说作者，真应该好好学习下老舍这样的大手笔。因为老舍给我们展示了“性描写”可以很美好，很艺术，很深刻。

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