南北风云刘义隆vs拓跋焘（南北风云恩威并用）

永平元年（公元452年，刘宋元嘉二十九年）十月，在一系列政变之后，拓跋焘的嫡皇孙拓跋濬在源贺、步六孤丽（陆丽）、独孤尼（刘尼）等人的拥立下成为了北魏新一代的皇帝。但这个年仅十三岁的少年真的能撑起北魏江山吗？真能应对复杂的时局吗？

拓跋濬上位伊始首先要处理的就是宗爱。对于这个陷害了自己父亲，致使拓跋晃忧郁而死，又杀了自己爷爷拓跋焘的宗爱，拓跋濬当然是恨之入骨，在诛杀了宗爱、贾周等人后，连他们的亲属也不放过，都动用五刑，灭其三族。

诛杀了宗爱一党后，对于拥立自己的功臣们也要论功行赏。于是骠骑大将军、长乐王拓跋寿乐被任命为太宰、都督中外诸军、录尚书事。殿中尚书长孙渴侯被提升为尚书令，加封为仪同三司。

但仅仅一个月后，这年十一月，拓跋寿乐和长孙渴侯就都死了，死因是自杀，这又是为什么呢？原来两人都自持拥立有功骄傲不已，又开始互相争夺权利，这自然引起了拓跋濬的不满，二人同时被赐自杀。事实上这个月，一起死去的还有拓跋濬的两个叔叔，广阳王拓跋建和临淮王拓跋谭，两人还是同一天死的，死因不明，史书中没有交代。考虑到拓跋濬这两位叔叔都是能征善战之辈，又在同一天去世，这事大概率矛头指向了拓跋濬。原因无外乎一个权字。

拥立有功的大臣和自己的宗室都能下狠手，那些和自己政见不同的大臣也自然不在话下。两位老臣吐奚弼(古弼)和张黎当时分别担任司徒和太尉，他两从拓跋嗣和拓跋珪时代就为北魏效力，这资历是深得不得了。可即便是这样，只因为和拓跋濬理念不合也都被贬为外都大官。随后更是惨遭杀害，原因据说是因发表怨恨言论，被家人告发在搞巫蛊之术。但明眼人都知道，他们的死也是冤枉的。

看到这可能有人要说了，这拓跋濬小小年纪，杀功臣、杀叔叔、杀元老，莫不是个小暴君？实则不然，这些人虽各有功劳，但并不真正臣服于拓跋濬，时间久了必会对拓跋濬产生危害，与其等他们进一步掌控权力时再动手，还不如先下手为强。可见拓跋濬年纪虽小，却也颇有谋略。

事实在其他方面，拓跋濬还是比较仁慈的。比如对待佛教的态度上，北方佛教在经历拓跋焘灭佛事件后遭遇严重打击，虽然在拓跋焘晚年，对佛教的禁令稍稍放松了些。但人们也只是私下偷偷信奉佛教。拓跋濬即位后，很多大臣都来请求恢复佛教。拓跋濬也采纳了他们的意见。于是这年十二月乙卯日，拓跋濬诏令各州郡县老百姓在集中居住的地方，允许建立一座寺庙。老百姓中有打算当和尚、做尼姑的，也允许自由出家，但人数上有所限制，大州郡只能五十人，小州只能四十人。尽管还是有所限制，但佛教还是开始逐步恢复发展。拓跋濬本人还亲自给和尚师贤等五人剃了发，并任命师贤为道人统。

对佛教尚且如此，拓跋濬对忠于他，且有真本领的人也不差。比如步六孤丽，因为迎奉拓跋濬即位有功，且有才干人品又好，所以被拓跋濬视为心腹，深受恩宠。拓跋濬甚至要赐他平原王爵位，但步六孤丽坚决不接受，表示这是自己作为臣子的本份，可拓跋濬也不答应，非要封他为王。步六孤丽只能以自己父亲还没封王为由继续推辞，谁料拓跋濬索性把他父亲步六孤俟（陆俟）也封为东平王。接着又封赐步六孤丽的妻子为王妃，免除步六孤丽子孙们的田赋捐税。即便拓跋濬做到这一步了，步六孤丽还是在推辞，这也就让拓跋濬越发器重他。

另外两个功臣独孤尼和源贺也受到了重用，独孤尼被任命为尚书仆射，源贺被任命为征北将军，二人同时被晋升为王爵。这其中源贺的人品也值得称赞，拓跋濬赏赐源贺，让他喜欢什么就拿什么，但源贺拒绝了，他认为国家还不稳定，国库需要用钱。但拓跋濬还是坚持送给他点儿什么，源贺只好取了一匹战马。

由此可见，拓跋濬并非是那种滥杀大臣的人，像步六孤丽和源贺这样德才兼备的大臣还是深受他器重和信赖的，不得不说，拓跋濬年纪虽小，仍不失为一个优秀的皇帝。