罗贯中在明朝的地位（罗贯中是明初人）

翻开四大名著之一的《三国演义》，开篇就可以看到著名的词《临江仙》，记得老版的电视剧《三国演义》每次都会唱已经谱成曲的《临江仙》这首歌，听起来总会别有格调。初读者可能会以为这首词就是小说作者罗贯中所作，其实真正的作者是明朝中期的杨慎。

杨慎（1488—1559），是明朝的著名文学家，和徐渭、解缙一起被称为“明代三大才子”。曾在明正德六年（1511）中状元，官至翰林编修，参与过《武宗实录》的修订工作。在嘉靖三年，杨慎因为“大礼议”而被廷杖，接着被遣戍云南永昌三十多年，在这三十多年里，杨慎依旧潜心学习。

​杨慎感于历史的兴衰演变，以历史为创作背景，创作出了《廿一史弹词》，原名为《历代史略十段锦词话》。正如原题目所说，弹词一共有十段，分别为：总说、说三代、说秦汉、说三分两晋、说南北史、说五胡、说隋唐二代、说五代史、说宋辽金夏、说元史。

其中《三国演义》的开篇词《临江仙》即是出自《廿一史弹词》中的第三段“说秦汉”，词曰：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

这首词的开头两句是化用北宋文学家苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”几句词，全词读起来感受到历史的无尽沧桑，以及旷达乐观的人生态度。

杨慎的《廿一史弹词》中还有很多优秀的词作，比如大家都熟悉的冯梦龙所作的《东周列国志》中，开篇词《西江月·道德三皇五帝》就是出自杨慎的《廿一史弹词》，《西江月·道德三皇五帝》词云：

道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。 青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

现在，对于《临江仙·滚滚长江东逝水》的作者没有疑问了。可是问题又来了，小说的作者罗贯中不是元末明初的人吗？杨慎不是明朝中期的人吗？那么二人都没有生活时间上的交集，罗贯中怎么可能在自己的小说中引用还没出生的人的词呢？

二、《三国演义》与《临江仙》之关系：

笔者特意查了一下，目前罗贯中的生卒年上没有明确的材料记载，现在只能得出他大概的生活时间和年代，大约是生于公元1330年，卒于公元1400年，而杨慎则生于公元1488年，二者之间相差了80余年的时间，古代人又不搞穿越呀什么的，那到底是怎么回事呢？

这个问题就得涉及到一门学问——版本学，这门学问多在文学、历史学、古典文献学等传统的学术领域用到。

探讨上述的这个问题也同样不得不涉及《三国演义》的版本。小说《三国演义》现存最早的刊本是明朝嘉靖壬午年（1522）刊刻的《三国志通俗演义》，此书一共有24卷，240则，每一则的题目是七言单句的形式，不同于现在我们看到的版本。还有一版本是明朝嘉靖二十七年（1548）叶逢春刊刻的《三国志通俗演义史传》十卷，分240段，现在只存有八段。

而现在市面的上通行本《三国演义》则是采用清朝康熙年间毛纶、毛宗岗父子的修订本。这一版本对以前的版本的回目和内容等都做了较大的修改，而开篇词《临江仙》也是毛宗岗父子在这时候加上去的。也就是说，罗贯中在写《三国演义》时根本没有引用杨慎的《临江仙》这首词。

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