晚上神阙穴位的位置（穴位养生人体中的）

医学指导：广东省中医院针灸科大科主任 符文斌教授

符文彬老师的门诊每天都充斥着各种病人，男女老少，无不是奔着健康而来。符师除了为病人精心诊治之外还需要回答许多患者关于养生的疑问，比如说：“符教授，请问我的身体应该吃什么调补啊？”“符主任，请问我回家可以做些什么保健治疗，按摩什么穴位有用啊？”等等。老师都一一回答。作为徒弟，耳濡目染，也受益匪浅，深感老师的养生之道实为其临床经验及多年人生阅历的结晶，确有必要记录下来，以兹后辈。由于经络养生内容较多，我们将逐一阐述，尽我所能地用最浅显易懂的方式呈现给大家。

“黑洞”，它不是一个“黑窟窿”，它是这样一种天体：它的引力场是如此之强，就连光也不能逃脱出来。宇宙黑洞，估计大家都有耳闻，是爱因斯坦在１９１６年提出来的这一学说，说明空间和时间是怎样因大质量物体的存在而发生畸变。“黑洞”无疑是本世纪最具有挑战性、也最让人激动的天文学说之一了。不管科学家是否能勘测得到，它都是一个存在的巨大而不可估量的能量场。今天我们要给大家介绍的就是人体中类似“黑洞”的这样一个巨大的能量场－－－肚脐，其在我们中医学中称为“神阙”穴。

符师在门诊经常让久病重病患者回家自行艾灸“神阙”穴，因为其在我们针灸学中不仅是一个急救的要穴，具有起死回生的作用，它更有许多不为人知的好处，符师认为“神阙”是众多保健穴位之首，可通调先后天，运用好此穴，可起治病养生，延年益寿之功。

肚脐为何叫“神阙”？《道藏》一书对此作了如下解释：“神者，变化之极也，故名之以“神”；“阙”为中门，以示显贵。”中医学认为肚脐是心肾交通的“门户”，神仙居住的地方，故名“神阙”。中医脐疗治病的历史已有２０００多年。早在殷商时期，太乙真人就用熏脐法治病；彭祖也用蒸脐法疗疾。《杂疗方》记载了用桂、姜、椒、皂荚等辛香温热之品，制丸后纳入肚脐，有益精延年之效。脐疗历经各朝代的发展，直至晚清进入了其发展的鼎盛时期。中医外治宗师、清代吴师机所著的《理瀹骈文》更是对脐疗作了系统地阐述，其中强调“中下焦之病，以脐疗为第一大法”，该书提到可用脐疗治疗８０多种疾病，运用的方法有灸法、擦熨法、熏法、洗法等等。神阙（肚脐）又为何如此重要呢？

一、神阙，为先后天之源

从胚胎开始，胎儿就通过脐带，与母体进行气血营养的交流，小小的脐带，连接着胎儿肚脐，是胎儿最早的神气通行出入的门户，母体的营养由此源源不断地运输到胎儿体内，并维持胎儿的生命活动。人体先天的禀赋与这个穴位关系密切，因此，“脐（神阙）为先天之源”；古人亦有“脐为五脏六腑之本”、“元气归脏之根”的说法。

当新生儿瓜熟蒂落，哇哇落地之时，脐带脱落，形成肚脐，此为人体最大的，唯一的看得见摸得着的穴位。它与人体十二经脉相连、五脏六腑相通，因此，“脐（神阙）为后天之源”。又因脐部的皮肤比较薄，神经及血管比较丰富，它所支持的脏器以及血管包括模隔膜、肝、脾、胃、肾上腺、输尿管、膀胱，因此脐部透过与五脏六腑、十二经脉、奇经八脉的联系，有比较强的吸收和传导能力。古人亦称之为“十二经络之根”、“呼吸之门”。

二、神阙，是一源三岐之本

“神阙穴”，隶属任脉，与冲脉相交会、与督脉相表里。任脉、督脉、冲脉为“一源三歧”，三脉经气相通。同时，任脉与督脉周循全身，分别总督阳脉与阴脉，内联五脏六腑，外连四肢百骸，内通外联，承上启下，在防治疾病中具有十分重要的作用。符师主张“灸脐”正是这一理论的根基。作为犹如宇宙“黑洞”般能量之源的“神阙穴”，通过此三条奇经已在人体占领了不可替代的三维立体空间，若能掌握好此穴的用处，无疑是拿到了治疗临床各种病症的万能钥匙。

了解了神阙穴的好处，那么它可以防止什么疾病，具体又如何操作的呢？估计这是大家目前最关心的问题了。

符师认为，此穴就是一把“万能钥匙”，具有开启人体“黑洞”能量的功能。因此，其运用范围广，几乎囊括所有疾病，包括日常保健，此为众穴之首。那么我们还是以临床常见疾病的保健治疗为例，介绍一下“灸脐”临床运用。

1.消化系统

最让大家能够理解的就是神阙穴（肚脐）与消化系统密切相关。脐，又称“环谷”，脐与腹膜相连，与大肠、小肠、肝脏、脾、胃、胰等中下焦脏腑距离最近，因此，不论是腹痛腹泻，还是胃胀胃痛呕吐噎嗝，亦或是泄泻便秘，都可取神阙一穴治疗。临床上，符师还会教导大家根据不同情况搭配不同的穴位以增加疗效，比如：消化不良者配内关、足三里；若出现腹泻配水分、阴陵泉；若有顽固性便秘，则配腹结、天枢以巩固疗效。

2.骨关节病

肚脐可以治疗骨关节疾病，估计许多人会觉得有点匪夷所思。但事实证明，疗效确是肯定的，而且其除了能够治疗腰椎病、膝关节病等一般关节疾病之外，还能用于风湿、类风湿、强直性脊柱等等免疫系统疾病。符师认为骨关节病在中医学中属于“痹症”范畴，除了与肝脾肾关系密切外，还和心、胆、三焦密切相关。灸神阙可温补下元，肾阳肾气主人的生长发育，调节免疫，肾为先天之本，脾为后天之本，肾阳不能温煦脾阳，致脾胃虚弱，运化水湿功能失常而瘀积瘀湿，日久肺，脾，心、胆（肝）、肾多脏功能失常，使水的生成，转输，排泄障碍，水湿痰饮停积为患，有形之邪阻滞三焦，三焦气机转枢功能失常而出现各种复杂多变的症状。此时，常常灸治神阙，可共调多脏，梳理三焦，活血通络，化水饮与痰湿于无形。适当的配伍也是必要的，如膝关节退行性变，可配阳陵泉、双膝眼；膝盖肿胀有积液可配艾灸水分、阴陵泉；颈椎病可配中脘、百劳、肩中俞；腰椎病配天枢、气海。

3.脑病

符师主张患脑部的患者常灸“神阙”，他认为每天用艾条缓慢悬灸肚脐，可改善脑供血，预防脑功能退化，是防治脑病的最理想穴位。神阙位于腹部中央，它却可以调整大脑神经，可见“腹脑”之说或许存在！1907年，美国医学博士拜伦罗宾逊正式出版《腹部和盆腔脑》理论专著，全书有700页的长度，有超过200个详细解剖插图。拜伦罗宾逊认为：“分布在人体腹部和盆腔内的植物神经系统是一种继发性脑，它负责调节内脏功能（节奏，吸收，分泌和营养）。腹脑能够在无颅脑的情况下生活（如无脑儿），相反颅脑却不能在没有腹脑的情况下生活。” 拜伦罗宾逊认为：腹脑就在两肾之间。更有趣的是，1998年，美国哥伦比亚大学解剖学和细胞生物学教授迈克尔·格肖恩出版了他的《第二大脑》理论专著。迈克尔·格肖恩认为：每个人都有第二个大脑，它位于人的肚子里，负责“消化”食物、信息、外界刺激、声音和颜色。这无疑证实了神阙的“一源三岐”之本，看来，我们的老祖宗早就证实了这点---神阙可通督醒脑。符师建议预防脑功能退化配合内关，绝骨更佳；若脑供血不足，可配中脘、风池。

4.生殖系统疾病

《素问·上古天真论》“女子二七天癸至，月事以时下，丈夫二八天至，精气溢泻”。神阙为“先后天之源”，又为“一源三岐之本”，无疑可调节男女天癸（生殖）。《采艾编翼》“任脉综要，自会阴至神阙多治男气女血”；《针灸甲乙经·卷二·妇人杂病第十》：“绝子，灸脐中，令有子。” 《医学入门·卷一·炼脐法》：“彭祖固阳固蒂长生延寿丹（由麝香、丁香、青盐、夜明砂、乳香、木香、小回、没药、虎骨、蛇骨、龙骨、朱砂、雄黄、白附子、人参、附子、胡椒、五灵脂、槐皮、艾叶等制成）：入脐眼内……艾火灸之……久无生育，子宫极冷。”《类经图翼·卷十一·妇人病》：“不孕：一法灸神阙穴，先以净干盐填脐中，灸七壮，后去盐，换川椒二十一粒，上以姜片盖定，又灸十四壮，灸毕即用膏贴之，艾柱须如指大，长五六分许。”

中医还认为肚脐是心肾交通的“门户”，由此可见，常灸肚脐，可让心火下移小腹以温煦下元，让肾水上调以润泽心肺。由此，此穴可治疗男女不孕不育之病，也可调整性激素，改善下丘脑内分泌轴功能。符师认为，若配合八髎、三阴交、水道、归来等穴位进行艾灸，效果更佳。

除此之外，神阙还可以治疗皮肤病、过敏性疾病、情志类疾病、免疫系统疾病等，几乎囊括内外妇儿各科。因此也有人说“脐疗可治百病” （《脐针疗法》）。

脐疗的方法比较多：有灸脐法，包括悬灸、隔盐灸、隔姜灸；敷脐法；熏脐法；洗脐法；擦熨法；根据不同疾病体质配制特殊药物纳脐中，也叫炼脐法等等。而最方便操作，最简单易学的是悬灸法，其具体操作现介绍如下：

【具体操作方法】：

符师建议用纯艾条/药艾条1-2根，点燃一端，在患者脐上5-10cm处温和悬灸，让脐部能感受到阵阵热能在脐部盘旋，经络敏感者可感受到经气的传导，直达病所，大部分患者可慢慢感受到热量传至腰部。保健灸一般每次治疗15-20分钟，根据病情而定，一般病浅病轻灸的时间短些，病久病深者灸的时间可长些，给小孩艾灸只需10分钟。

【注意】：

胃肠积热日久、肝胆火旺、或阴虚火旺者不宜灸的时间过长，建议先调理后再灸。糖尿病患者施灸时注意温度及距离，避免烫伤，脐部皮肤破损者暂不予灸。

神阙（脐）为经脉之中枢，经气之江海，可通过经气沟通上下内外、诸经百脉、五脏六腑。我们可通过温和艾灸对脐部的刺激，激发人体潜在的经气疏通经络、调理气血，从而调整脏腑功能发挥其防病治本的功能。所以说，“神阙（脐）”是人身体上的万能“黑洞”！

来院：符文斌教授工作室 作者：王聪

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