王仙芝和李淳罡到底谁更厉害 李淳罡二战王仙芝

时下哪部电视剧最火，当属雪中悍刀行，从开播起便在央视和腾讯双料联播，不仅靠着庆余年制作班底所带的期待，更是由于原著小说在江湖中的地位，这部被很多读者誉为金庸古龙之后最佳武侠小说的神作，时隔多年终于被搬上荧幕了。而电视剧版雪中悍刀行，在上星播放的同时，网播量也越过50亿大关扶摇直上，可谓是年前不折不扣的爆款剧，观众在抨击其武打动作设计的同时，也感叹其剧情之精彩、演员演技之精湛，特技再飘忽也无法掩盖其高品质的内涵，胡军、侯长荣、邱心志等艺术家级的演员为观众呈现了演技盛宴。

笔者在观剧过程中，也屡屡为其情节内容、人物塑造、文化底蕴所折服，可以说，从雪中悍刀行中，看到了金庸，也看到了古龙，更看到了对金古武侠文化的传承与发展，及对传统武侠价值观和世界观的推动，这可从李淳罡与王仙芝在武帝城第二次对战说起。

武帝王仙芝——代表金庸武侠的博大精深

金庸武侠的核心特质之一是武功的博大精深，重在写实，在这方面王仙芝是小说中的不二人选，独占武评榜一甲子，王仙芝自称天下第二，这一甲子便没了天下第一，既有王仙芝对李淳罡当年手下留情的敬畏之意，也有王仙芝震慑天下武林稳定江湖之心，从武夫逐步历练成长起来的武帝王仙芝，可以说是最符合金庸武侠世界观的大侠。

剑神李淳罡——代表古龙武侠的意境深远

古龙武侠的核心特质之一是武功的意境深远，重在写意，从这方面看李淳罡这个人物可以说是登峰造极，从曾经的剑神到独臂老者，从地仙境跌落指玄境，再到重回地仙境，迈入天人境，李淳罡一剑破甲两千六、一气千里又百里，一声剑来把写意武侠演绎到巅峰，可以说完美继承了古龙武侠之魂，甚至提炼到了更高境界。天不生我李淳罡，剑道万古如长夜。

桃花剑邓太阿——代表对金庸古龙武侠的传承与发展

与其说邓太阿是剑神，不如说是剑仙，不同于王仙芝以武证道，有别于李淳罡以剑道证道，邓太阿领悟出了第三条路，以剑术证道，靠的是武术天赋和坚若磐石的剑心，这不食人间烟火的路数就像世外散仙，渴望而不可及。可邓太阿却说不许人间有仙，武帝城第二次大战时，邓太阿伫立城外防止仙人下凡扰乱人间；拒北城之战，邓太阿一人独守天门，击溃81位仙人，将众仙灭仙籍打回原形，一句“敢问天上仙人，谁敢来此人间”，震慑仙界。这等境界已超越金庸古龙武侠中的侠士，将侠的定义上升到人定胜天的层面，更像是西游记中不畏强权捍卫正道的延续，道是人间的道，侠是人间的侠。

青衣儒圣曹长青——代表了雪中悍刀行对传统武侠价值观的推动

人心入局、官子无敌，棋诏先生下棋到了至高境界，一步入天象境，从儒雅学士变成了武林四大宗师之一青衣儒圣，曹长青靠的不是武功招式，靠的是无暇心境，同理，轩辕敬城读书也读成了天象境圣人。所以，心境，就是雪中悍刀行这本小说最大的惊喜，传统武侠分招式和内功，雪中悍刀行对传统武侠价值观有所创新，认为心境到了内力自然而生，有内力在招式无中生有，故读书人也有了当大侠的机会，再后来曹长青由儒道转霸道至地仙境，更是为文人侠士立了标杆，让武侠世界也有了儒释道三足鼎立的局面。

离阳宰辅张巨鹿——拔高了雪中悍刀行的武侠世界观

在金庸古龙武侠小说中，关于朝堂之争的部分涉及较少，朝堂中的武林高手多是太监，然而在雪中悍刀行的世界中，朝堂与江湖并驾齐驱，相互制约影响，江湖中的高手可在朝堂为官，朝堂重臣也能掌控江湖走势，离阳王朝的宰辅张巨鹿就是一手控朝堂一手控江湖的代表，张巨鹿为国事尽忠尽责，通过朝堂纷争影响江湖势力，再借江湖势力为朝堂所用，可以说，张巨鹿这个人物的成功塑造，是雪中悍刀行对武侠小说世界观大刀阔斧的改革之举。

长江后浪推前浪，雪中悍刀行讲述的不止是传统江湖武侠，更是综合了中华传统文化的国学武侠，其无愧于金庸古龙之后最佳武侠小说之赞誉。