什么枪穿透力最强（你不得不知道的冷知识）

在中国传统武术里，刀、剑两门短兵，枪、棍两门长兵被称为四门正兵，属于有条件最好都练的一揽子兵器。那么，为何枪被称为四正兵之首、诸艺之王呢？

枪的起源

远古，先民将兽角或石镞绑在木杆上，用来猎捕陆上野兽或者水中鱼鳖，这是矛的雏形，后来演变为一种正式兵器，矛的制作工艺在商周时代就已经非常精良。

耶耶耶，有矛在手，天下我有

史料记载“矛为纯粹刺兵，制作极为简单，杀敌之效力颇大，故自汉以降，戈废戟衰，而矛制独存，今人犹复用之，其形制使然也。” 啥意思？就是老祖宗用这些武器的时候，用来用去，觉着还是矛顺手，于是干脆把其它武器Out掉了。

矛在当时属于重兵器，矛杆以枣木等硬木或者直接用金属制成，基本没有韧性。矛头的刃面比较长,像匕首或短剑,能砍也能刺，堪称实战多面手。因此，矛得以在中国古代兵器的大家族中，笃笃定定的当老寿星。

枪的出现，传和三国时期的诸葛亮有关，东汉末年三国争霸，蜀国因为偏居一隅，不论是人口还是资源都远远无法与北方的曹魏相比，但兴复汉室的北伐大计还是要执行的，因此，就要对手里的这点资源精打细算，于是卧龙先生发现，如果矛的头更小一些，本来用铁杆的咱换成木杆，那同样锻造一根武器，所需要的铁要远远少于矛，但所制作的武器杀伤力却相差不大，基于这种开源节流过日子的务实想法，枪出现了，因此，枪可被视为矛的简化版本，所以，打仗就是拼财力啊，一边是财大气粗的曹操横槊赋诗，一边是走槊的反方向发展路线转矛为枪。

诸葛武侯

这件事，在《武器事典》中有记载：“矛与枪可说是相同的兵器，而正式有所区分的也是诸葛亮发明枪以后的事。”不过，在矛变枪的过程中，也多了一些设计上的改变，如枪的中央棱形更为突出，在刺击时更容易造成洞状伤口，而不是容易愈合的扁平伤口，这个原理与管制刀具三棱刀到是很相似，由此看来，在对敌人残忍方面，古人也是不遑多让。

因为枪长且锋利尖锐，使用灵便，枪头刃可刺可斩，可刺穿盔甲；枪杆抓住，可格挡兵器，也可棒打或投掷杀敌，威力比棍棒类钝器强。武将可骑战马冲锋刺敌，或下马步战。因此，枪于南北朝后，逐渐代替了矛的大佬地位，成为军械一哥。这种状况一直持续到明清时期，随着火器的兴起才逐渐淡出历史舞台。所以，枪在军中或民间都有着相当广泛的群众基础。

枪矛为什么成为主流？

那问题来了，纵观各朝各代，为什么枪矛成为主流，而非刀剑棍等兵器呢？其实，想想枪矛现在为什么退出舞台就知道了，热兵器的出现将对敌距离拉之百米开外，甚至更远到跨洋打击。这就是关键，如果能在更远的距离上能解决敌人，是谁也绝不会选择靠近敌人，这是避险天性所在，也是一寸长、一寸强的道理所在。

而枪矛就体现了这种战略思维：一般枪长，以人站立后手臂举起后中指离地高度为宜，约2.5米左右，但在《考工记·庐人》：“凡兵无过三其身”（即不超过3倍身高）这个指导框架下，也有5米甚至7米长的枪出现，所以，拉开距离造成伤害枪矛类武器的第一要义，这也是枪矛类武器经久不衰，在冷兵器时代占据军械咖位的奥秘所在。

另外，在武器设计上，枪由一杆、一头组成，攻击距离远的同时，直出直入，攻防变化快，杀伤力大。持器械对抗时，就出现了其它诸器械遇枪难敌的状况。至于原因，清代枪神吴殳《手臂录》中写道：“枪为诸器之王，以诸器遇枪立败也。降枪势所以破棍，左右插花势所以破牌镋，对打法破剑、破叉、破铲、破双刀、破短刀，勾扑法破鞭、破锏，虚串破大刀、破戟。人惟不见真枪，故迷心于诸器。一得真枪，视诸器直儿戏也。不知者曰：血战利短器。夫敌在二丈内，非血战乎？真枪手手杀人，敌未有能至一丈内者，短器何所用之？唯劫营巷战，宜用刀鞭棒耳。至于弓弩鸟铳之发，必在二十步外，牌盾可御，大炮不能命中，付诸天数。二者虽更长于枪，而非所畏也。”

远距离攻击、攻击效果杰出，枪矛自然会脱颖而出成为武者第一器械。明代枪术宗师程宗猷说：“枪乃艺中之王，以其各器难敌也。”

易学难精的枪术

枪既然在武林中得了“诸艺之王”“四兵之首”的名头，是不是一个武者专心练枪就可以了呢？还真不是，枪术是所有兵器武艺中最难练的器械，圈里素有棍月、年刀、一辈子枪的说法。这句话在老舍先生在小说《断魂枪》里有所提及且流传甚广。

在中国传统武术的里，要先学拳脚和发力的，目的是练习肢体的协调性，以及有基本的格斗意识后再上手兵器，徒手练好了，开始练棍的话，一般来说练个把月就基本够用了。

老话说棍乃百兵之祖，一方面说的是棍可以算是最早的兵器，怕是在远古时代，那时猴子头也会抄起棍子来打猎或者干架，因此，棍法是最朴素和最基本的器械运用，学好了棍法，各种长杆兵器基本都能拿起来就会用。可以算是各种长杆武器技法的源头。棍法没有太多复杂的东西，学会发力，学会不同攻击距离的变化，能知道怎么躲闪格挡，知道怎么抓住攻击时机，差不多就有些火候了。这个时候，如果遭遇突发情况，而你手里有一根长棍的话，估计等闲三，五个人靠近不了你。

如果是练刀，就不是练个把月就能出去跟人PK的事了。练个把月的刀，跟人打对抗，对面如果是老手，对面真的能吊打你。所以，功夫下足一年，跟人打的时候，至少能把招数递得有模有样，不是拿着本能瞎抡，来来往往的也有那么点攻防含义，所以说是年刀。

枪就有意思了，它比较特殊，下限超低，上限超高。随便吃瓜群众学上两下子，就能端着5米长枪上阵杀敌。所以，这种情况下炮灰也多，但如果要把枪术练到“如臂指使”的标准，那就不是一般功夫能练出来的，即使你练出来了，而你用的枪是2.5米，结果别人的用的是3.6米，你枪头还没碰到敌人，敌人已经戳你好几次了。

我长，我长长长

而且，时代背景下，同样练枪的乌央乌央哪哪都是，面对同样的武器，你想活下去你就必须比别人用得更好才行，于是就只能卷，不断的抠技术细节，挖空心思要比别人技巧更高，所以，枪术练一辈子也不为过。要活命不？要的话就练！

那一枪的芳华

真实人物也好，虚拟人物也罢，历朝历代用枪名家不胜枚举，那在枪术史上，谁有资格留下浓墨重彩的一笔，供后代瞻仰和膜拜呢？但从对枪术的价值看，我们可以拎一下这根主线：四大枪术和三本书。

◐ 四大枪术（1）：千树万树梨花开 - 杨家梨花枪

杨家枪因舞时如梨花摇摆，故全名“杨家梨花枪”，又名梨花枪，传由南宋嘉定四年（1211年）山东红袄军起义者杨妙真所创。戚继光《纪效新书》介绍此枪法说：“杨家之法，手执枪根，出枪甚长，且有虚实，有奇正；有虚虚实实，有奇奇正正；其进锐，其退速，其势险，其节短；不动如山，动如雷震，故曰二十年梨花枪无敌手。” 杨家枪在明代被誉为最上乘的枪法，古兵武《阵记》、《剑经》、《武编》、《纪效新书》等均有记载。

杨妙真，我不是杨门女将哦

杨家枪基本式号称八母——拦、拿、提、撸、颠、缠、还、圈，并有六合之变化， 一接二进三拿四缠五拦六直，同时还有口传的二十四门头，是杨家枪法的奥秘所在。

◐ 四大（2）：一花开二叶 - 少林枪法　　

少林寺在棍法的基础上，吸收各家各枪之精华，融会贯通，创出以枪为主，兼用棍法，枪棍合一，以力度见长的大封大劈和猛崩硬扎，刚柔兼施，风格独特的少林枪法。因少林枪法系统合理，精妙实用，理明法备，受到武林人士的珍视，很快传遍大江南北、黄河两岸。

少林枪系一门两传，一花二叶：梦绿堂枪法和程冲斗枪法。梦绿堂枪法是少林寺第一代枪法，它由少林寺武僧洪转大师所创。吴殳在《武僧录》中曰：“少林僧洪转，彼家堂头也，所著《梦绿堂枪书》有八母、六妙、五要、三奇之法 。”他又曰：“八母本也，六妙用也，五要变也，三奇巧也。尽此诸法，枪可以贯诸艺矣。”　　

程冲斗枪法，创始人是程宗猷，他曾在少林寺学艺达十年之久，先得高僧洪转、洪纪真传，后又得河南李克复枪技。程冲斗将二者融会贯通，对少林枪法进行改革，创造了新的少林枪法，风行海内，享有盛誉。他大力提倡崩枪之法，将棍法效果运用到枪术中，对后世影响深远，在现代武术中，不论是规定枪术套路还是传统枪术流派，崩枪目前都是必备的枪法。

当然，不是所有的人都认同枪同棍用，像吴殳就说这种做法纯粹就是误人子弟。可能在吴大神心里，枪已经这么强大了，枪的技能你都没开发完，当什么棍子用。

◐ 四大（3）：峨嵋天下秀 - 峨嵋枪法

天下武术流派，除了少林武当两个泰山北斗之外，峨嵋派系也是江湖大佬之一，其峨嵋枪术在明清枪派中占有重要地位。它的创始人是四川峨嵋山普恩禅师。相传普恩遇异人授以独特枪法，他曾经两年于秘室研习，始彻悟其枪理与精义，遂挟枪技游弋武林，无有比肩者，名重一时。

普恩将其枪法传于徽州程真如和月空行者，二人将这技艺风格独特的枪法带回中原进行传播。后来程真如达其义，手著成书，命名为《峨嵋枪法》，传于朱熊占。朱熊占于1662年在鹿城盛辛五家中巧遇江苏太仓人吴殳，朱熊占慧眼识人，收文武兼备、年已51岁的吴殳为徒，亲传峨嵋枪法并赠其书。吴殳于1678年将《峨嵋枪法》收入他的名著《手臂录》使其流传千古，成为武林名枪之一。

◐ 四大（4）：百家合流 - 吴家枪法

吴家枪的创始人为吴殳(音shu)，吴大神就是不一样，连名字都是武术的谐音。吴殳先后师从枪术大师石敬岩和朱熊占，尽得真传的同时，博览众家之长，挑选出最具实用价值的枪法而独创吴家枪，此枪被认为是明清枪术大发展的代表作。吴家枪法的风格是：枪如蛇行，手足迅疾，见肉分枪，贴杆深入，圈为元神，分形入用，急进连击，刚柔相济，攻守兼施。

吴殳在《手臂录·卷二·针度篇》中云：“予受敬岩戳革之法，练习二年，手臂粗得柔熟，敬岩猝死于王事。虽脱化之微意，余已领会，终不知枪有若干法也，广而求之于程 冲斗之书，得棍法于洪转之书，得少林枪法于郑华子，得马家枪于倪近楼，得杨家枪、沙家竿子于柳城，得敬岩所自出之淄川韩氏枪法，而昔所未闻者，备闻之矣。最后得程真如峨嵋枪法。悉心所得，遂有五百余法，亦觉其中多空疏不切实用者，而以为皆出自名家，不敢轻动，其后自有省发，不得不收，今得一百十法亦云溢矣。”

吴殳对于枪法的改革和最大贡献在于他对步法的重视，峨嵋枪法有“不言步法，不言立势”之语、杨家枪也存在“撒手杀去而脚步不进”的说法，这意味着，枪递出去了，步子不跟上，这样就会使枪的进攻范围限制在一个人手臂 今后退步的范围内，进攻效果大打折扣。 因此，吴殳提出了“足不可松，其妙在于活，退则以长制短，进则以短制长”的观点。他把十五种步法列入枪法技术规范之中，从而丰富了枪法技术体系的内容，增强了枪法的技击威力和枪术的实用技击价值，突出了“以攻为主”武术技击思想。

◐ 三书1：戚继光《纪效新书》

抗倭名将戚继光作为带军将领，一直对枪术尤其是杨家枪推崇备至。他认为短兵对抗长枪时，“彼之长枪闪闪而进，疾如流星”，你短兵使得再怎么精熟，最多也只能“格得彼枪不中入身耳”，至于进击，则是妄谈，因为“短兵利在速进，终难接长，持久即为所乘”。对于杨家枪，他认为「长枪之法，始於杨氏，谓之曰梨花，天下咸尚之；其妙在於熟之而已，熟则心能忘手，手能忘枪；圆精用不滞，又莫贵於静也，静而心不妄动，而处之裕如，变幻莫测，神化无穷。」

戚继光将他对军事的理解成书为《纪效新书》，这部书堪称戚继光军事思想的集大成者。全书几乎囊括了从选兵、编伍到练习胆气、号令、技艺、营阵，及实战演练、守城哨探、选将练将等军事训练活动的方方面面，水陆兼具，洪纤毕备，相当于一本完整的操练手册，这在中国古代兵书中可谓卓尔不群，独树一帜。

由于戚继光对枪术的推崇，其纪效新书中对于枪法有着相当系统化的说明，对于枪法理论也有详尽的论述，枪术上，则记录了杨氏八枪母、六合枪、二十四式等实战枪法。他的枪法体系为军阵对峙时枪术的运用提供了极具价值的思想。

纪效新书

◐ 三书2：程冲斗《耕余剩技》

程冲斗，明代著名武术家，字宗猷，号新都耕叟，徽州休宁人。他的长枪和单刀技艺非常精湛，他的长枪法学自少林洪转和河南枪术名师李克复，单刀则传自一代宗师刘云峰，再加上他自己善于融会贯通，推陈出新，因而武功达到出神入化之境。

程冲斗的著述《耕余剩技》含《少林棍法阐宗》、《单刀法选》、《长枪法选》、《蹶张心法》等四部子集，是继戚继光《纪效 书》之后，又一部系统且完备的武术专著，《耕余剩技》中的《长枪术选》，是后世研究少林枪术体系的宝贵资料。

程冲斗经多年的潜心研究，在《长枪术选》中明确提出：“制胜之方其要亦唯以中平为主，虽有擒拿勾捉等法，深思临敌便捷可望常胜者，无过大封大劈为最。”这是他提倡崩枪发的初衷。

◐ 三书3：吴殳《手臂录》

吴殳，江苏太仓人，后入赘到昆山，生于明万历三十九年，卒于康熙三十四年。他是明清最有成就的武术家之一，更是继程冲斗之后，唯一留下大量著作的古代武术家。他的名著《手臂录》自1678年正式刊行以来，被历代武术界尊为“枪法大成”，列为典籍。它融经论谱诀于一体，图文并茂，理法技艺俱佳，是我们研究古代枪法和枪术发展史极为珍贵的资料。

吴殳作为枪术的超级发烧友和枪术大家，他以行家的眼光勤求博采、潜心研究，从500余种古代枪法中，精选出110种，组合形成了吴家枪法，并最终促成了《手臂录》的诞生，因此，他的确可以被认为是枪术实战和理论的集大成者，称之为枪神也不为过，他的这本著作为后世研究枪术提供了极为珍贵的参考资料。

上面的四术三书为枪术的世界勾勒出一片大致的轮廓，让我们可以看到武林中枪术这方天地的种种，也牵引我们去看到里面的英雄豪杰和江湖故事。

花开自有花落处，最该珍惜当下时

随着热武器的发展，冷兵器的时代已然结束。但这从不妨碍我们从欣赏的角度去看历史武林的百花齐放，从刀光剑影里咂摸人生百味。器械只是工具，唯一不变者，唯有人之精神，我们愿意从历史天空留下的沧桑里，看到先人们的奋争和生活百态，以对自己的生活升起更多的精神，创造更多的精彩。而待到闲暇时，走，斗枪去！（歪想的罚站15分钟）。

#创作挑战赛#

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