深度解读资治通鉴（今天我们能读到资治通鉴你知道有多不容易吗）

今天我们能读到《资治通鉴》要感谢两位清末民初的两位“编辑”，一位是傅增湘，一位是章钰。

傅增湘家境好，官也做得大，曾经做过北洋政府的教育总长。他有一座藏书楼，取名为“双鉴楼”，所谓双鉴，指的是他有两部《资治通鉴》，一部是家人传下来的元刻本《资治通鉴音注》（就是胡三省的注解版，那会还没有人知道胡三省是谁，因为正史里没有他的记录），一部是从满人端方手里买来的宋本《资治通鉴》。这部书南宋绍兴二年，绍兴府余姚县刻版印刷的版本，称为余姚本，不过只有176卷，其他部分用了其他宋刻本作为补充，因此这部书又叫百衲本。

（端方是一个倒霉鬼，因为1911年，四川发生保路运动，清政府从武汉调兵前去镇压，端方就是那个带兵的人，结果走到半路，辛亥革命爆发了，端方带领的军队当即哗变，端方和弟弟的人头被砍下来，作为这支军队向新军纳的投名状。端方还是一位金石学家，积极参与变法维新的大臣，不过生在乱世，命运就这么不可捉摸。）

端方曾经有过一个部下就是章钰，章钰也有一座藏书楼，名叫“四当斋”，用的是南宋藏书家尤袤的“（书）饥读之以当肉,寒读之以当表,孤寂而读之以当友朋,幽忧而读之以当琴瑟”从这个名字来看，章钰读书热情相当高，他从傅增湘手里借来那部元刻本的《资治通鉴音注》对照宋版的百衲本《资治通鉴》，加以校对，校对完了之后，章钰又借来了一套上海涵芬楼影印的宋刻本又校对第二遍。完了之后，又从傅增湘那里借来一套明刻本的《资治通鉴》校对了第三遍。连校三遍，费时十余年，校正了脱字错字等问题7000多处。

通过校对，章钰还对胡三省这个人进行了系统的“发掘”，找到这位为《资治通鉴》做注的功臣到底是来自哪里？

章钰在一本《清容居士集》里找到胡三省的相关事迹，清容居士是袁桷，他的老师是王应麟，王应麟写过一本《通鉴答问》，是以问答体的形式来解读《资治通鉴》，王应麟和胡三省一样都是浙江宁波人，他们又是同一个时代的人，都是宋末元初的人，确切的说应该是南宋遗民。袁桷因此和胡三省认识。按照袁桷和胡三省自己写的《新注资治通鉴序》我们可以梳理出胡三省的简单人生。

胡三省，这个名字取自三省吾身，他字是“身之”就是身体力行之。他的字取自《孟子》把仁义分为三种“尧舜，性之也，汤武，身之也，五霸，假之也，久假而不归，恶知其非有也”就是说尧舜行仁义，那是天生如此，商汤和周武王行仁义那是身体力行，春秋五霸行仁义那是借来的（假是借的意思，我们的成语假仁假义就来自这里，不过现在这个成语的假大家的理解已经是真假的假了）。

胡三省在南宋和文天祥、陆秀夫一样都是进士及第，但仕途不顺，工作之余开始校对《资治通鉴》，贾似道曾经重金聘请他充为幕僚，后来宋军兵败，他返回家乡宁海。兵戈之中，他的著作《资治通鉴广注》一度毁于战火，变卖家产，重新做注。后来寄居在袁桷家里，完成了最后的校勘工作，为了防止毁坏，他将书藏在袁桷家的地窖里（网络上好多地方都写成了窟）。

胡三省在死后六百多年，遇见了一位知音：著名学者陈垣。陈垣生于清末（1880年），卒于建国后的十年浩劫（1971）。他经历了辛亥革命、抗日战争、国共战争，在史学界他和陈寅恪并称为南北二陈，毛主席也称其为“国宝”在抗战时期，他生活在北平，当时担任辅仁大学校长，愤懑之中读胡三省注解的资治通鉴，同样作为国破山河在的遗民，登时理解了胡三省注解中的许多微言大义，写出来了《通鉴胡注表微》一书。