万物归根下一句（万物归根的大道）

何谓“无极”？“无极”，并不是普遍概念意义上的“没有极就是无极”，或者人们所说的最高境界，而是只在理论上存在的东西，含有“一直到无限”之广阔含义。为道教教义中，形而上的概念。

“无极”之教义，出自老子的《道德经》，是对万物归根“大道”的一种形容，即，无穷无际之意。但是，“无极”不是一个实体的概念，后来道教吸纳了此中观点，并加以衍化，遂才产生了多种含义。

汉代的河上公于《老子章句》中，从养生长寿的角度来讲“无极”，他认为“复归无极”就是长生久视。他的这种看法，被后世道教内丹炼养家所吸纳，并将其视为最高修炼的目标。

道教认为，与“道”相合，才能长生久视，因此将“无极”解释成“道”，或者解释成“长生久视”。“道”是无限的，天地开辟之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去。空间上它也是无限的，不局限于任何一个具体的区域，所以用“无极”的范畴来称谓“道”。在宇宙演化的角度使用“无极”一词，常与“太极”对举，以此用“无极”来形容——是比天地起始的混沌状态更加古老、更加终极的阶段，这一阶段就是“道”。

可以说，“无极”是“太极”的根源，其所具备的力量是一切存在的力量，却又不属于一切，而是能抵御宇宙一切存在的那一种特别的力量，即至高无上之力量。所以，世间一切存在形式均要遵从于万能无极的法则，也就是说，最高级别的运动是万能无极的运动！最高级别的形态是万能无极的形态！最高级别的色彩是万能无极的色彩！如此等等。

事实上，也正是有了这万能无极的法则，我们才有了指明宇宙最高境界所存在的方向，有了万能无极的准则，而我们所谓的修身、齐家、治国、平天下，才不会有无所适从之感。如此，修道者所追求的“与道合一”、道教中称以的“与道合真”，在具体机制上有了一个准则的方向，那便是返回到元初的、终极的状态，即所谓的“复归无极”。

宋初陈抟所作《无极图》，就很好地将这种“复归无极”之境界给诠释出来。在图中，他以集中表述其内丹修炼理论为主论调，其图自下而上，先为“炼精化气”，继以“炼气化神”，最终“炼神还虚，复归无极”，达到“脱胎成仙”的最高境界。这一内炼境界，后来被道教称作“虚空”、“圆明”，故而，后世丹经中常用“○”的符号代表“无极”。

由以上种种恒定的话，道教之中所述的这“无极”概念，实则为主宰着宇宙的万能无极！

-END-

弘扬道法 功德无量

感谢关注！欢迎转载和分享！