潘金莲为啥从张大户出来（李瓶儿入土三天）

话说李瓶儿入土后，西门庆天天住李瓶儿房间，可谓是睹物思人，悲恸欲绝。李瓶儿房里的丫头迎春和绣春，以及奶妈如意，暂时也都留在房里，除了守灵外，还带着服侍西门庆。 这期间，如意常常趁无人的时候，有意无意地夜间在西门庆跟前献殷勤，递茶倒水，挨挨抢抢，捏捏掐掐，插话应答。

这天，西门庆请了许多男女宾客，同老鸨院的李桂姐，吴银儿，郑爱月三个唱的，以及李铭，吴惠，郑奉，郑春四个小优儿，去李瓶儿坟上暖墓。这是下葬三天的祭祀，又称复山。

暖完墓回来，西门庆陪客人们吃酒，喝得醉醺醺的，晚上进李瓶儿房间歇息，迎春服侍他躺下。不想，夜里口渴要吃茶，西门庆叫迎春不应，如意便递茶上来，西门庆坐起身，接过茶杯，如意见炕上的被子拖下来，俯身用手将被子收起，此刻的西门庆忽然一时兴起，搂住如意便亲了一下，如意没言语，也顺势将嘴迎上去；西门庆令其脱衣服上炕，二人就这样，在被窝里搂抱，不甚欢愉。

这是继李瓶儿死后，描写西门庆的第一次床笫之欢。可能好多人会不明白，西门庆不是对李瓶儿情意浓浓悲惨切切的么？为什么才下葬三天，便和奶妈如意搞到了一起？之前所有的伤痛都是假的，都是做给外人看的么？

当然不是！这不过是原本的西门庆，又回复到了现实中来而已。

可以很肯定地说，奶妈如意在这之前，与之西门庆，并不曾有勾起他欲望的贪念，毕竟她是儿子小官哥的奶娘，除了身体好奶水足以外，应该没有特别过人的美貌之处去吸引这个男人；更主要的一点，她的身份还是个军嫂，人家可是有家有丈夫，这跟当初的宋蕙莲又不同。

如此，经过了多日操劳和悲伤疲惫后的西门庆，内心感到无比的孤独，她对李瓶儿的思念，他的无助和痛苦，我们没有理由去怀疑！然而，就是在这样的孤单中，如意一个小小的动作，便让他在瞬间感受到了温情，找到了发泄的端口，这也说明了西门庆极度的缺爱。西门庆身边，从来缺的都不是女人，李瓶儿走了，还有吴月娘潘金莲等众老婆，可是，从她们的身上，西门庆捕捉不到李瓶儿的影子！而如意可以。

作为一个正常情欲，内心接近崩溃的男人，他最终选择通过肉体的感官刺激去缓解悲伤，无论他是在逃避现实，还是放荡不羁，这里，我们可对其报以同情和悲悯。用一颗宽容的心态去诠释西门庆这个人物，从而联想到我们身边，为什么好多男人死了妻子不久，就要急着去找女人，似乎，从西门庆的影子中能发现点什么！

我们言归正传。

二人云雨一番后，如意说道：既然是爹抬举，如今娘也没了，小媳妇我情愿不出爹家门，随爹受用罢了。

西门庆道：我的儿，你只要用心服侍我，还愁养活不过你来？

西门庆的这句话，和当初对宋蕙莲说的如出一辙，当宋蕙莲上吊而死，西门庆说：你个傻丫头，怎的不明白，为什么不选择跟着我过好日子呢？

这是西门庆对待女人的态度，也是不少男人的通病：以为自己有了钱，女人跟着他们就幸福！

可悲的是，现实生活中，坚信男人此话的女人，却比比皆是。

如意听了，欣喜不已，枕席之间，无不殷勤至及，颠鸾倒凤，极尽温柔，把个西门庆开心得不要不要的！

如意这样不甘心于平庸的社会底层女人，觉得只有找到靠山，才能实现她们以为不错的人生价值。生存问题，一直是她们这个群体努力的方向，就好比王六儿这样的情妇，好比李桂姐吴银儿这样的妓女！终于，她在不断地寻找机会中，轻而易举将命运给改变了！可是，如此得来的改变，真的就会给她带来幸福理想的生活吗？

那也未必。

伺候了西门庆一夜的奶娘如意，第二日一早起来，便给西门庆更衣穿鞋叠被子，无所不干，原本是迎春做的事情，被她积极地取代。为了回报，西门庆从李瓶儿的箱子里，找出四根银簪子赏给如意，如意磕头谢过。

这又跟李瓶儿活着时，使出从李瓶儿房间取两根头簪子送给王六儿一样的手法！

聪明的迎春哪有不懂得其中的奥秘？她心知肚明：这一夜，受用过自己的西门庆，同样受用了如意。

至此，这二人之间和睦平衡的关系被打破，开始了嫉妒和勾心斗角。

我们说，低劣的女人一旦得宠，就会沾沾自喜，恃宠而骄，如意便是。

如意见西门庆受用了自己，且还给了贵重的礼物，她觉得自己的脚跟站稳了，在别的女人面前不用再低三下四。于是，一改往日的奴才相，头上插起西门庆给的簪子，每天把自己打扮得漂漂亮亮的，在丫头们伙计们中间，有说有笑，变得很有底气。

女人是个天生敏感的动物，如意这些明显的变化，被善于观察的潘金莲看在眼里，记在心中。