爱之深才能爱之切(爱之深恨之切)

子张问崇德辨惑。

子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦祗以异’。”(《论语·颜渊》12.10)

爱之深才能爱之切(爱之深恨之切)(1)

子张问如何提高品德、明辨疑惑。

崇德

只要固守忠信,惟义是从,就是提高品德,积善。所以《集注》言:

主忠信则本立,徙意则日新。

相当于说日行一善。见善而从之,每天都在进步。《集解》引包咸注说:

徙义,见义则徙意而从之。

世事变幻莫测,只要是为既定的目标去努力,其他具体做什么,怎么做,都属于细枝末节的事。这就是孔子在论语日课076提到的:

君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

爱之深才能爱之切(爱之深恨之切)(2)

辨惑

爱憎善恶,人之常情。然而正如对一个人爱就爱得死去活来,恨就恨得咬牙切齿,走入极端,就太偏激,失于理智了。每个人心中的惑不同,但要不惑,首先得保持理智,头脑清醒。皇侃疏:

中人之情,不能忘于爱恶。若有人从己,己则爱之,当爱此人时,必愿其生活于世也。犹是前所爱者,而彼忽违己,己便憎恶,憎恶之深,便愿其死也。犹是一人,而爱憎生死,起于我心,我心不定,故为惑矣。

爱之深才能爱之切(爱之深恨之切)(3)

诚不以富,亦祗以异

此句出自《诗经·小雅·我行其野》。这是一首弃妇诗,写女子被丈夫抛弃的悲愤之情。谴责对方之所以喜新厌旧,诚然不是因为富有,只是变了心。

爱之深,恨之切,如此爱情能冲昏人的理智。

附:

《诗经·小雅·我行其野》

我行其野,蔽芾(fèi)其樗(chū)。婚姻之故,言就尔居。尔不我畜,复我邦家。

我行其野,言采其蓫(zhú)。婚姻之故,言就尔宿。尔不我畜,言归斯复。

我行其野,言采其葍(fú)。不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。

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