德孝文化研讨会（德孝文化滋养盐湖大地）

7月13日晚，盐湖区“消夏文艺晚会”上，德孝文化是主要内容

7月13日，盐湖区龙居镇雷家坡村老年人日间照料中心，在外办企业的村民孟来有回村看望老人，给老人们发放了慰问金。在该村，经常有村民到老年人日间照料中心看望老人。

○编者按

博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。

为弘扬徳孝文化，推动社会主义核心价值观在基层落地生根，去年6月12日，中宣部、全国妇联在运城市盐湖区召开了“弘扬徳孝文化、践行核心价值”现场交流会。

盐湖区是“德圣”“孝祖”虞舜的故乡，德孝文化在这里源远流长。2010年开始，盐湖区把传承德孝文化作为培育和践行社会主义核心价值观的有效抓手，上好“一堂课”、做好“一顿饭”、树好“一面墙”、演好“一台戏”、戴好“一朵花”、献出“一份爱”、用好“一张牌”、建好“一张网”，通过搭建德孝文化活动平台，在全区形成了崇德向善、积极健康、文明和谐的良好氛围，有力助推了当地经济社会持续快速健康发展。

在盐湖区，“德孝文化”创新了践行社会主义核心价值观的有效载体；“德孝文化”营造了践行社会主义核心价值观的良好氛围；“德孝文化”建立了践行社会主义核心价值观的长效机制。

今起，本报将对盐湖区德孝文化活动进展、盐湖区德孝文化推动当地经济发展、盐湖区德孝文化提升执政能力三方面进行报道。

在电脑中输入“盐湖区”搜索时，会自然地跳出“盐湖区徳孝文化”的关键词推荐。两个名词形成了必然联系，并非由来已久，而是人为塑造的。

盐湖区这个行政区域名词很新。2000年运城撤地建市时，原来的“小运城市”改称为“盐湖区”。“徳孝文化”这个词和盐湖区直接联系，是在2010年。那一年，在位于北郊的舜帝陵景区，盐湖区举行了第一届徳孝文化节。

舜帝，中国历史上的五帝之一，被称为中国的德圣孝祖。

依托名人或者风景区办节的做法很普遍，而盐湖区则从此开始了一场党政加民心的一体化建设，他们称之为践行徳孝文化，“德孝文化进机关，创建德政单位；德孝文化进农村，创建幸福村庄；德孝文化进社区，创建和谐社区；德孝文化进学校，创建爱心校园；德孝文化进企业，创建诚信企业；德孝文化进家庭，创建文明家庭；德孝文化进党校，建设高素质党员队伍。”七进七创有序推进，德孝文化全面覆盖。

6年来，德孝文化成了盐湖区地域形象代名词，这个区域内的政治、经济、文化，在德孝文化的催生推动下一路向前，佳绩不断。

A 缘起：舜帝家乡认德孝，工作就从德孝做起

2010年，盐湖区区委书记王志峰刚刚从别的县调来任职区政府的负责人。他到辖区，调研的主题是村干部选举换届。

在车盘村，王志峰问到一位老人，今年村委主任你选谁？老人说还选原来的那个。理由是车盘村建了一个老年食堂，70岁以上的老人，每个月交60元钱就可以在食堂每天吃一顿饭，村里老人方便多了，儿女们也能专心在外打工、在地里忙活了。“不选他，换个人，不让我们到食堂吃饭了咋办？”老人很干脆。“我让孩子们也选他。”还有老人说。

西元村原来的党支部书记叫张四有，他把全村的老人当自己的老人养，村里唱戏，有老人出行不便的，他背起来就走；过年过节，他首先要将有困难的老人安顿好。张四有敬老爱老，连续多年选村干部，他都必然当选。“对我有很大触动。一个村执政大权的轮换，就是给老人提供一顿饭就能解决的。我想，解放战争的时候，为什么老百姓愿意跟着共产党？因为共产党把地分给他了，为了自己的土地、为了自己的耕牛，他愿意去把旧的统治者赶走。执政党的建设实际上就是人心的建设，人心向背决定政权得失，执政能力就是给群众服务的能力，给群众办事的能力。”王志峰说。

因为有舜帝陵的存在，盐湖区之前连续多年在每年的农历九月九有一个公祭，叫“舜帝金秋大祭”。2010年，王志峰提议，改成“舜帝徳孝文化节”。“为什么提这个？舜帝在历史上被称为德圣孝祖，实际上他就是以德执政、以德治国、以孝治家。这跟共产党人讲的全心全意为人民服务的宗旨是一样的。在盐湖区这个地方，老百姓认这个，你不是个孝子，老百姓就认为你不是个好人，更别说好干部了。德孝既符合历史的传统，也符合群众的需求，符合党的宗旨。所以提炼出这个主题后，决策会上得到大家认同。”王志峰说，“第一届活动做完之后，有记者问我，你这是不是为了招商引资？我说招商引资政府当然应该抓的，但是我们这个活动更多的是塑造地域形象。”

B 践行：从碰撞试验到“七进七创”系统实践

把徳孝文化作为地域形象来打造，盐湖区从干部到群众是认同的。但是，盐湖区之外究竟能得到多大范围的认同？

到2011年，第二届徳孝文化节，盐湖区就搞了一个德孝文化校园行，去了北京，进了清华大学。

在王志峰的设计中，这实际是一次“碰撞试验”。

“大家都认为优秀传统文化是年龄大的人有共鸣，年轻人认同不认同不知道。我们就想到年轻人中间去试水，看他们对这个怎么看。当时也有顾虑，演讲时若大学生喝倒彩，那我很没有面子，思想上压力大，但我们下定决心去。”王志峰说，“实际上，效果非常好，好多年轻大学生、学生干部完了跟我们聊天座谈，都说太好了，就是应该这样。他们提出了一些理念、一些建议，互动得非常好，所以第二年是个检验。”

盐湖区的人认同了，外面的人都认同了，老年人认同，年轻人也认同，第三届时，盐湖区提出了践行徳孝文化，提出“五进五创”，到2015年发展为“七进七创”。

“一堂课，德孝大讲堂；一张牌，弘扬德孝品牌；一张网，全民践行德孝文化网络；一顿饭，老年人日间照料中心，也即车盘村最早老年食堂的升级版；一面墙，德孝文化宣传墙；一台戏，弘扬德孝文化演出；一朵花，孝顺媳妇、德孝楷模评选；一警钟，廉政基地教育；一代人，青年一代德孝教育。”这是盐湖区居民对践行德孝文化具体模式的通俗解释，简称“九个一”。

6年间，盐湖区152个村建起集德孝大讲堂、老年人日间照料中心、农家书屋、德孝文化墙、文艺宣传队、志愿者服务队于一体的“六位一体”弘扬德孝文化活动平台，有473支志愿服务队伍，1.8万多名志愿者长期围绕徳孝文化开展活动。

7月12日下午，在因为践行德孝文化而被评为全国文明村的雷家坡村，盐湖区党校的全部学员参观该村德孝文化园。“徳孝文化就是我们学习期间的主要课程，有课表、课时安排，有校内校外活动，还有考核。”参观的一名党员说。

盐湖区舜帝复旦小学是一所城乡结合部的学校，搞徳孝文化非常有一套。

“我们提出，家长好好学习，孩子天天向上。徳孝文化通过学生带到各个家庭，家长们有了变化，如今，在孩子回到家时，家长玩麻将的少了，帮助辅导作业的多了；接送孩子时光膀子、叼烟卷的没有了，在校门口大声喧哗的现象也没有了。”校长马红琴说。

C 收获：德孝润民心，民心就是生产力

姑娘出嫁，老父亲没有给她陪嫁支票之类的东西，而是将家风家训裱糊好了作为嫁妆；

媳妇们在外打工，拿到工资不是比谁敢买会花，而是约定一起去给各家的公公婆婆买礼物；

小孩子们放学回到家，不再是衣来伸手饭来张口的小少爷小公主，而是把洗脚水给爷爷奶奶、爸爸妈妈打好；

为了让老人们吃得好，在村里的老年日间照料中心，不仅常常有人送米送面送稀罕吃的，一对一对夫妻主动排好班，抽空来帮灶；

每年的3月份开始，全区各个村镇就着手搭台举办“夸媳妇”大会：婆婆公公夸媳妇，小姑小叔夸嫂子，妯娌之间互相夸，邻里之间比着夸。公婆写出推荐信，不会写字按手印，从村评到乡，从乡评到区。评选出来的孝顺媳妇、德孝楷模等先进典型，佩戴大红花，敲锣打鼓将牌匾和奖品送上门……

在盐湖区的老百姓中，徳孝文化不仅仅是挂在嘴上、写在墙上的花样子、空口号，而是一件一件实事、小事，是比赛着做好事。

而在党政机关，工作风气也大为变化，各部门根据自己的特点，创新性出台便民服务措施，德政孝行转化成了服务群众的激情和耐心，让上门来办事的人享受办事时春风化雨的过程。“从2010年到2015年，辖区内企业数量增加了150%，个体工商户非常活跃，2016年上半年，经济形势普遍严峻，而盐湖区的财政收入逆势增长8%。什么原因？群众创造了财富。”盐湖区区长王吉敏说。

2015年6月12日，中宣部、全国妇联在盐湖区联合举办了“弘扬德孝文化，践行核心价值”现场交流会。盐湖区的徳孝文化践行引发了更大范围的关注。“全国现场会召开之后，我们更加紧密地将社会主义核心价值观的母本嫁接在传统文化的父本上，更加自觉地将弘扬德孝文化作为践行社会主义核心价值体系的基础，更加清醒地将弘扬优秀传统文化作为党的建设的重要内容，用优秀传统文化求得党员干部和人民群众的情感认知，用核心价值观推动经济社会和各项事业的建设，引领人民不断攀升新的精神高地、道德高峰。”王志峰总结说。

本版采写本报记者 胡增春

本版摄影本报记者 马立明