明朝郭德成活了多少岁（大明遗臣郭都贤禅行纪实之痴心霞镜）

郭都贤为了躲过剃头令，冥思苦想了好久，终于想出一个不得已的办法，就是暂时去做个假和尚。

当他把这个想法告诉家人时，一向他说东就东说西就西的家人这次却坚决反对。都贤也不顾那么多，径直去找到道忞。

出乎意料的是道忞也不同意为他剃发。都贤很生气，想不到一个臭和尚也瞧不起我。说：“和尚你不要瞧不起人，我是有心来跟你学佛，难不成我做个和尚癞子的资格都没有吗？”

道忞也不生气，说：“你是有心来学法，我偏偏只收无心之人。跟你说好的，你会常来聊天，探讨世事的因果，你这一向为什么不来了呢？你一个饱读诗书的人为什么就这么固执呢？”

都贤无心跟他扯这些，气冲冲地说道：“就问你帮不帮我剃这个头吧？”

道忞看他态度坚决，就微笑着对他说：“我跟你是有缘之人，但我却无缘作你的师傅。今天不跟你做解释。你要用这袈裟遮人耳目，这不是个上上策。不过一切随缘。镇上的东林寺有个原直和尚，我介绍你去，他会为你剃度的。你的心里想什么我没读过，不过还是欢迎你来我这里。我们是度人度己，不会给你为难的。不过我还是劝你放下执着，顺应时代潮流。”

都贤真是丈二和尚摸不着头，不知道忞葫芦里卖的什么药。只好到东林寺找原直和尚说明来意。原直说，要看好日子，请各方僧俗、地方政府见证。按看好的日期，六月初二原直亲自帮他

剃度，并且说好不必在东林寺坐床，可以在石门霞镜阁专辟法堂修炼。

面对家人和朋友的质疑，都贤不知怎么解释才好。他决定写一篇下发文来告诉大家。这可算得上最高级别的论文了。不能不说自己已心向佛，又不能说自己已经信佛。看他怎么形容自己虽僧而非僧，虽儒而削发，生理内藏，蓄势而待的矛盾心情吧。

《下发文》：“窃维神仙五百年遇劫和况凡胎，...虽作空门之癞子，依然亾国之逋臣。冀离阳九之灾，仍守在三之节。目今赖佛逃日，苟且全身，...他年还俗加冠，庶几成老。太平有像，三千复华国之衣冠；波若无穷，二六奉空王之礼乐。”

家人劝也无效。张夫人也写了一首诗，意思说你这样不僧不儒，既不能守礼法，也不能尽人伦，何苦呢。《为些公下发口占》：

“鹤发萧萧皆妾剃，须眉表表与君留。情根永断无丝带，顽石空摩便点头。礼乐尚思周制度，衣冠谁问汉风流。曾记昔人诗一句，枉带儒冠学楚囚。”

对于一个自诩为卫道士的儒生，要他削发向空，内心是何其之苦，别人无法想象，家人的埋怨只是皮毛。都贤忍受着内心的煎熬，以和尚为掩护继续他以前的工作，只是必须偷偷进行。他以化缘的名义募捐，继续扩大屯田规模。