古代打昏君的兵器（下打佞臣的打王金锏其实存在）
影视剧中的八贤王形象，是宋太宗的侄子。
长大后，书读多了，阅历也有些了，便渐渐明白，古时候帝王天下，下层一句不敬，都能治你个欺君之罪，真史中那会有什么号称‘’上打昏君下打奸佞‘’的圣上特批的金锏铜鞭。尚方宝剑、丹书铁券到是有过，但这两样，还是对上无用，充其量只是个特权福利，皇上不高兴了，该收回收回，反悔反悔。封建社会等级论，就算有昏头的皇帝，特赐了打王锏或鞭，持有人敢接不敢接也两可。接了也会怕睡不好觉吧，还不担心皇上老大哪一天变脸，找个茬阴死他。再看评书中的八贤王，有的版叫赵德芳，有的又叫赵德昭，史传上都对不正这个人。打王鞭持有着尉迟恭，唐史到有其人，李世民建唐的特大功臣。可是史料中没见到他教训什么皇上过，到是让李世民教训了一下。一次国宴，恃功自傲的尉迟恭与人发生口争，动了手，被打的还是位皇亲。李世民就教训他说:‘’我发现汉高祖的功臣很少能够保全自己，心里还常常责怪高祖。我登基后，一直想保全功臣，让他们世代平安。但是你呢，不断触犯国法，我这才明白韩信、彭越遭到杀戮，并不是汉高祖的过失啊！你要严格要求自己，别做后悔不及的事。”一番话，尉迟恭忙磕头谢罪，从此才有约束，晚年门也不出友也不交了。
美术作品中的尉迟恭。他夺槊陷阵，为大唐立下汗马功劳。
虽然，上打昏君下打佞臣的金锏铜鞭，没有在历史的长河中真实出现，但它在评话、演义等民间艺术形式中的添加亮相，却又不是显的那么生编、突兀，反而似乎在理成章，让老百姓乐于接受。究其因，八贤王能够持金锏、尉迟恭有打王鞭，是有个世情逻辑做为铺垫的。评书中表述的八贤王是宋太组赵匡胤的儿子，本该接位，但却被太祖的弟弟赵光义，也就是他叔，占了皇位。那么纲常情感上，老叔愧疚八贤王，直到两人后代也会延续这种愧疚。那么叔对侄子，允什么的诺，给多大的王，弥补一下，在百姓心中都会觉得应该，合情合理。这符合了华夏我族最崇尚的知恩有报之说。同样，唐朝尉迟恭为大唐的建立，戎马征战，夺槊陷阵，尤其在李世民玄武门夺权之変中立有首功，可说是忠心耿耿、赴汤蹈火。演义里把这种情感的无形，物化成代表殊荣的打王鞭，也算是对于生活的一种艺术提炼。况且，这样的打王锏鞭的产生，目的是宏扬正义正理，鞭苔奸邪阴诈，表达了世人对于善恶有报的一种良好寄愿，老百姓有何不乐于接受呢。
王炸的金锏铜鞭并非不是没有，它是存在于老百姓心中的一杆称，一杆代表正义必将伸张的称。
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