虎门大虎山的故事（虎风虎韵齐鲁行）

吕仁杰

虎门是座山，也是一个传说。这片属于济南的山脉中，它以丰盛而充盈的树木概述着村子的过往。越过蜿蜒的山路，向南前行，我们便可达到守卫着虎门的村庄。时值严冬，沿着山村向远处望去，树木、芦苇、村庄缭绕在纯白色的云团之间。

以前这座山叫白虎门，在彩石东南十公里处，生活在这片土地上的人享受着千亩天然氧吧和自然泉水，石屋茅顶为他们遮风避雨，以最为简朴的乡野生活方式在林中繁衍生息，这条给虎门人生命的沟叫白虎门沟。男人女人他们生出可爱的孩子，人们世世代代生存在这里。沟内天然的果实养育着山里的人们，扳倒井的泉水缓缓流进洞穴，清澈见底，大洞如广厦，小洞似猫耳，那一滴滴珍珠般地泉水滋养着虎门山的每一块石头，这便是人们传说中的老虎窝，洞长约三十米。

我站在洞口，向里面望去，目光被冷风冻结，似乎像虎一样发出威吓的气势，我想象着虎的样子，想看到洞内虎头的王字，它张嘴时露出尖锐的牙齿，此时虎的形象只是我的想象而已，却没有虎的样子，而只是一个普通的洞穴。洞中充满了神秘，我总想探寻，这里曾经的过往，抚摸洞内的岩石，很想看到多年前岩石上被风化的虎毛，寻找虎留下的一丝踪迹，而此时没有虎的气息，也没有虎的威严，触摸着岩石，只剩下一丝微凉。

站在此处，如果把我们的视线无限延长，可以一览虎门山八大景观：撇石崖、大阴凉、小阴凉、小佛峪、空心山、搬倒井、三瞪眼子、老虎窝，描绘了一幅山间牧歌生活图。

要承认历史上拥有很多保护性的传说，那些美丽的故事，构成历史的渊源，让后人了解它的远古史。通过口耳相传，一代代传下来。这种口述，弥补文字记录不足。在过往时代的人、事、地、物，以个人的方式追溯族群历史，以个人独特的考查呈现地理空间、人文脉息与集体记忆。站在老虎窝前，不是为了旅游而是来一次文化地理的考古。虎门不仅是个地名，它的传说和村庄的血缘联系，通过地缘的表现，使我们找到一条通往虎门山寻找历史的道路。

我听到友人讲给我这个传说，随着讲述的声音，进入到过去的历史中。“很久以前，居住在白虎沟的人因白虎出入，伤害到人们，便搬离此地，由东山村和西山村合并起来，成为现在的虎门村。山村人烟稀少，树木繁多，隐约可见的山洞成为许多野兽出没的地方，这些野兽经常伤害村里的人和牲畜，村里人无不怨声载道。这件事情被山神知道了，他不忍让人们再受野兽的侵袭，就把东西两村合并，派虎神来保佑他们。老虎白天藏在虎洞，晚上出来在山岗上巡视一圈，它的气息随着夜风四处飘荡，隐藏在远处的野兽，闻到这种味道，知道山大王在守护着这个村庄，吓得不敢出来，也不敢去侵害村庄里的人和物，从此村庄安然无恙。为纪念虎神的公德，人们把村子改名为虎门村。”

穿过老虎洞，便是空心山上的藏龙宫。四圣兽中，能跟龙相提并论的就是白虎，百兽中它是属阳的神兽，而“云从龙，风从虎”是传说中降服怪物的两个凶猛神兽。这座山原名叫斑鸠峪，墨绿如青龙，因山中藏有龙宫，附近的人们有“青龙压白虎”之说，所以将山命名为青龙峪。穿梭在山中，星星点点的红色瓦房如火焰般闪烁，白色的炊烟点缀其间，仿佛看到青龙和白虎在山间图腾。人们怕它，但又敬它为山神。

那年我到虎门小学捐书，无意间看到门口有位老人摆放着几双虎头鞋，黄色的鞋帮，红色的鞋绳，配上虎头上金色的铃铛，刺绣的老虎眼睛显得炯炯有神，眉毛、鼻子、虎嘴夸张地表现出老虎的威猛。村子里流行给小孩子过周岁生日，也叫“抢生日”，在生日那天给孩子穿上虎头鞋，希望孩子长得虎头虎脑，祈愿孩子消灾多福。其实更重要的原因是，虎头鞋宽大，纳的鞋底舒适，孩子学习走路时脚踏实地更稳当，也希望孩子将来顶天立地做人。直到现在，村子里的老人依然有娃娃只要穿上虎头鞋，就能驱病、辟邪之说。在村子里，这些看似离奇的神话，却代代相传，虎成为孩子的保护神，更是来自母亲的爱。

从白虎门到虎门，白和虎它俩只有一字之差，这不仅仅是一字之差，而是地域背景不同，发生的人与事也有了变化，甚至方言也略有不同，才产生了特殊的地域文化。

虎门是个门，也是这个村庄的文化符号。每当年越来越近，归家的乡亲们就会想起这道门，当他们看到两棵历经沧桑的老槐树守护着村庄，有一种特殊的亲近感和家的温暖，便是进了家门。年三十晚上，人们在家门口点上干草，火的温暖驱散了冬夜的寒冷，带来新年的气息，这时把烧过的干草灰洒到门里面，关上大门，算是请故去的祖先们回家过年。冷风吹起了干草，仿佛是先人们的脚步奔向家中与亲人团聚。摆上贡桌，小酒盅斟满酒，在这个特殊的夜晚和家人团聚了。

我向村外走的时候，看到老人手中牵着一个学步的孩子，他穿着虎头鞋走在回家的路上，虎年即将来临了，在这个有虎字的村庄里，人们的日常生活也时时出现虎的形象，虎字成为这个村庄的文化标志，也是人们引以自豪的。

壹点号文杰的古村落