考古发掘纪录片全集甲骨文（世界未解之谜-甲骨文中的秘密）

第20集这盘古的盘子说完了，我们再来说说古字。在甲骨文中，古字是这样的，很像地面插着的一个长杆儿。我们认为这个的象形更为明显的结构，应该是一种类似于地基的东西，而上面的部分直观感觉应该是一个树立在这个基地之上。并富有一种独特结构的根儿。

这个东西是不是和我们现在的无线电信号发射塔或者雷达比较像呢？结合盘字的示意，一群人从一个梯子上下来，来到一处平台上，这是这群人建立的一种类似于无线电的装置。那么关于盘古这两个字的解释，或者说描述的现象，是不是就是这样一种劳动的场面呢。更让人值得仔细回味的是，这一种劳动的场面被我们华夏后世的子孙们称之为开天。

除去古字的直接象征意义，我们再从古字的意思来分析一下所反映的事物。古字有表示从前一段时间，之前等等的时间概念。

那么问题来了，在人类最初开始具有具体事物抽象文字符号的时候，是否具有明确的时间概念？如果有，那为什么会选用这样一个形象来表示从前的概念呢？按照逻辑所要表达的从前的概念，我们是不是应该选择在我们之前就存在很久的一种事物来进行表达呢。

山川河流在我们之前存在了很久。那为什么在进行符号抽象的时候，古人了解盘古这个词所对应的现象。

之后，再来分析一下这个神州传说的另一个要素，那就是盘古开天的工具斧子。如何用斧子开天，为何不用刀用剑，用锤子用这些工具去开天呢。如果说是斧子，是原始人类能够想象的工具，那么为何不能用其他工具如石锤，石锚不能用来开天？

既然都是能开天的大神了，即便不用工具，应该也能开天，为何必须强调开天的工具呢？而且还必须是斧子。要知道，神话传说中各个版本都是盘古拿着斧子开天的。为何没有一丝一毫的变化？

只不过，根据目前掌握的石器时代文物来看，那个时期的斧子可不是这个形象，而是一种形状非常圆润的石头。那这样的话，就即便再抽象，也不会出现甲骨文斧子中类似于斧子的那种夸张造型啊。

有人可能会认为这就是抽象的结果，那么按照便于书写记忆的造字原则，斧子这种工具的结构又非常简单，那为何不直接处理成更容易书写和记忆的造型字母呢？

创造文字的意义就在于将普通事物的符号化便于记忆和书写。从甲骨文演变而来的汉字非常符合这几种的特性。有些汉字甚至依然保留着很浓重的具象化元素，比如说山字，田字等工具。斧字的结构非常简单，甚至正如我们所说那样，完全可以直接造字。而古人为何要将这个工具完全抽象成另外一种难以书写记忆的符号呢？

我们再从斧的意思中考证一下，斧在很长的一段时间里，并非只是单一的工具，而是一种刑具和权力的象征。根据百度词典的解释，斧字从父，指生父或义父隐身指一家之长，今本意指砍伐工具。或指刑具父与斤联合起来，就表示是家长的生产工具或治家的刑具。

国家出现后，因为是国家，是家庭的扩大化，国王就用全体子民的父亲，所以他治理国家所用的刑具就叫做王府。由此可见，这个斧字并不是单纯意义的工具，而是一种权利，是一种象征。那么，是不是可以这么理解，这开天辟地的斧子并不是工具？而是一种权利，有人用权力来改造世界，那什么人有改造世界的权利，只不过权力这个词过于抽象，我们说过，造字需要具象化的事物才能形成符号。

那么古人看到了什么才能造出这个等同于权力的斧字呢。结合我们对于甲骨文中古字的分析，斧字中所谓的斧柄结构，也有明显的无线电信号发射塔的形象。而且那个超级夸张的斧字结构呢，是不是更像是一种电波的形状呢？

我们知道，光具有波粒二象性，而且与大气环境是一种交替。那么在早期的大气环境是否可能存在一个时期能够将光的传播过程，以肉眼可见的形式传播呢？这个技术性的问题应该不难解决，毕竟现在舞台表演的灯光辅助都能做到，那么我们的结论来了，盘古是一种场面。从天而降的人修建着先于扫描地庙的信号塔，然后这些信号塔就开始通过某种能量形式来改造世界。

而这些人和装置展现的工具则是斧，是古人看到不断向外发射肉眼可见的光波的信号塔。怎么样啊，听了我们的分析后，各位还觉得古老的华夏还有蕴藏着哪些未解之谜呢？

之前的这些呢，都是我一家之言，只是兴趣和自己的主观推断，自然是存在着很多的遗漏和不缜密的地方。