对自我人生观简单的理解（自我意识是什么）

很多人可能没有想到过，人能够意识到“自我”是一件多么重要的事情，而人的“自我意识”又‬从何而来呢‬？今天，我们就来聊一聊自我和自我意识。

当你想到自我，你能感觉到自身的身体，也‬能‬看到大千世界和自己是分离的。也就是说，你能同时感知到自己和外界，而且，在连续‬的‬时间和空间维度上，你能够把过去的自己和现在的自己，一起‬在观念的层面上‬赋予同一性。

哲学家洛克在自我这个问题上贡献是很大的，他认为自我的观念并不来源于自身在身体的物质上的延续性，而是由于在思想观念上的延续性，一个健康人如果后面变‬残疾‬，他照样知道自己还是原来的自己，在自我的这个理解上，和以前并没有什么不同，所以自我的意识是纯粹精神和思想层面的东西。

洛克认为，人之所以有自我意识，和人有自我记忆能力有很大关系，自己以前做过什么、想过什么，自己以前的认知能力和道德水平是什么样子，自己都能够比较清楚地记得。当一个人有很强的记忆力，他对自我的意识就比较连续和完整，而当一个人忘记自己以前是什么样的时候，他某种程度上就是失去了自我，还记得成龙的电影《我是谁》吗？一个连自己是谁都搞不清的人，就好像重新成为了一块“白板”，被外界的人当成傻子来利用。所以，当一个熟悉自己历史和生活的朋友能够告诉自己以前的经历，就是重新找回自我的过程，使得自己对自我的认识更加完整。

到了当代，虽然生物科学和精神科学已经比较发达，研究的手段也更多了，但对于自我这件事，仍然无法从大脑和神经细胞层面去解释。首先，从科学角度，怎么知道一个人有自我意识？动物是不是也有自我意识呢？如果动物有自我意识，我们就可以研究动物来理解人的自我意识是怎么回事。

判断人有自我意识，还是有一些方法，比如人会通过语言说“我”怎么怎么样，我对世界是什么看法，在思想观念上通过语言沟通基本能判断一个人的自我意识。

那动物有没有自我意识呢？动物的自我意识又如何判断呢？在一开始，这还真是一个问题，后来科学家发现了一个办法，就是让动物照镜子，看看他们在照镜子时的反应如何。有一个试验，就是把黑猩猩麻醉了，然后在它脸上涂了一些颜料，当黑猩猩醒来看到镜子前的自己，它很快就意识到那是自己，而且脸还搞脏了，马上就用手去抹掉。后来，通过这个试验，人们发现有十多种动物都有自我意识，包括大家熟悉的大象、海豚，甚至还包括一种鸟类“喜鹊”。

那自我这种意识在生物层面，是怎么产生的呢？有一个假说比较受大家关注，就是“镜象神经元”，就是说有一些神经细胞在自身有某种行为时，非常活跃，而在其它人有同样的行为时，它同样非常活跃，这就说明了有一些神经细胞或者神经功能能够对自身和外界同样的行为产生反应，进行比较，这就很像人照镜子的反应，能够同时意识到自己和镜子中的自己的样貌、动作、周围环境都是一样的，这样就能判断出那是我和镜子中的我是同一个人。

人有自我意识能力是非常重要的，其它的道德情感都建立在这种自我意识之上，比如“羞耻感”、“自豪感”、“责任感”等等，都在建立在自我的基础上对自身的行为进行的道德判断，因为羞耻一定是自己做错了什么，自豪也源于自己做对了什么，而责任感则是自己对外界人和事成败的关注，这些都脱离不了自我意识的基础作用。

在自我作用于道德这个问题上，我认为康德有句话，说‬得非常有哲理，同时也非常强调人‬的‬自我意识的价值‬，并将这种自我意识的价值‬拔高到了无与伦比的境界，康德说：“有两样东西，越是经常而持久地思考它们，就越是会在心灵中注入新的和持续增长的敬仰和敬畏：它们就是我头顶上的星空和我心中的道德法则。”

康德的意思，是‬我有认知能力来赋予世界运行的规则，这也是康德“人为自然立法”的意思；而另一方面，我对道德的思辨还可以发现全人类都适用的道德法则，我‬的灵魂并不受制于有限的生命，而‬可以‬把自己的灵魂看作是不朽的。

“我头顶上的星空”和“我心中的道德法则”加在一起，就是说我这个渺小的个体，既作为“现象”生活在宇宙之中，又作为“本体”超越了宇宙。这是多么宏大的哲学构想，不仅仅是康德，任何人想到“我”能够作为人这样一种有自我意识和高级智慧的生命，能够不心潮澎湃吗？