恒河水里面有哪些细菌(恒河超级细菌致命毒性)
愚哥鱼世界/图文
序言
“水乃生命之源,孕育着万物”。
自古人类文明都是傍水而居,在我国就有著名的“长江和黄河”,人类在此繁衍了生息了几千年 ,成就了华夏文明。
而在喜马拉雅山南麓,有着一条通向孟加拉弯,排水量位居世界第二的河流,它就是印度“恒河”,也被印度人称之为“母亲河”。
恒河
今天我们就走进印度,去了解一下这个“神奇的国度”,还有这条包治百病的印度“圣河”。
摘要本文将叙述印度的历史、宗教信仰、厕所文化、神牛、恒河、超级细菌、以及人类对大自然的破坏作出剖析,文章会有点长,请君耐心品味。
01古印度文明的消失
我们现在所说的印度,并不是真正意义上的古印度文明,为什么这样说呢?
四大文明古国包括:中华文明,古埃及,古巴比伦,古印度。
看到这的朋友,可能会说,为什么其它三个国家前面都要加一个“古”字呢?
首先是古埃及和古巴比伦,这两个古代文明的主体民族早已消失在历史的长河之中。
而现在埃及和巴比伦的土地上生活的人都是后来定居于此的外来者,他们的文明早就随着他们的破灭随之断绝了。
古印度文明的起源可以说是河流文明,由恒河流域发展出来的部落逐渐演化出古印度文明,但他们的文明是“神话体系下”得文明,除了多出来两万多个各种“神灵”啥文化传承也没有。
在印度人的世界里,只有“神话”,数千年传承下来的除了“研究茶壶”就是躺平了被各种“蹂躏”。
只有有战争印度肯定躺平
纵观印度的历史绝对可以说是一部屈辱史。
印度先后被四个国家侵略过,第一次是大夏入侵,孔雀王朝灭亡后,月氏人在印度建立了庞大的贵霜帝国。
第二次是伽色尼王朝,国王马赫穆德入侵印度十二次之多,最终旁遮普地区全部归属穆斯林。
第三次是帖木儿帝国入侵,帖木儿的孙子占据印度并建立了莫卧儿帝国。
第四次是英国的殖民掠夺,一直到甘地时代,印度次大陆一直是英国的殖民地(1757~1849),共持续190年之多。
被殖民地的印度
由于被很多国家统治过,很多印度古代文明被统治者奴役化,浅漠化,久而久之,文明就慢慢的消散了 。
为什么出现这样的情况?
这很大原因就是源于印度人对宗教神话的过度信仰,再加上被奴役的时间太久了,他们的字典里就没有“王侯将相宁有种乎”?
奴役后的天性使他们真的认为“人分等级”,这种思想至今都在延续,其中体现最明显就是印度的种姓制度,那接下来我们就谈谈印度古代留下的陋习--种姓。
但值得骄傲的是,四大古国唯独中华文明得以延续至今。这里咱们就不叙述了,想了解的可以查阅我们自己的历史文献资料。
02种姓制度是印度人迈不过去的坎
先来看一张图…
以人体为例,可以清楚的看到他们种姓制度的等级区分
从图片上可以清楚的看到,印度种姓制有五个等级,前四个等级代表了原人身体的四个部位,可悲的是第五级既然连人体部位都够不到,五个等级从高到低依次是婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗和达利特。
如何去定义这些等级划分呢?
婆罗门
婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,在神权的社会,可以说是呼风唤雨。
不得不说高种姓的女人是真美
他们杀人是不犯法的,不可以被处以死刑和任何程度的肉刑,因为他们神圣而不可侵犯,而且生孩子还会有专门的军队保护,终身不纳税,婆罗门基本上是凌驾于法律之上,获得了至关重要的权力。
刹帝利
刹帝利是军事贵族和行政贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握国家的除“神权”之外的一切权力。说白了就是充当打手和保镖的角色,是婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世,在印度社会财富的掌管者。
吠舍
吠舍是古代印度社会中的普通劳动者,也就是雅利安人的中下阶层,包括农民、手工业者和商人,他们政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业。
在婆罗门和刹帝利统治之下,吠舍已无政治权利可言,只有交税服役,供养统治者的义务。不过比起第四等级,他们仍具有较高的社会地位。按婆罗门教的理论,吠舍与刹帝利、婆罗门都属高级种姓,死后投胎可再度为人,因而称再生族。
首陀罗
首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,也是正宗的印度人,他们活在社会最底层,另一种身份就是雅利安人的奴隶,负者伺候高种姓人的各种生活需求,在印度人数占比最多。
他们失去了政治、法律和宗教上的一切权利,处于不受保护,冤苦无告的低贱地位。他们从事农牧渔猎,以及种种当时被人视为低贱的职业,其中有少数自食其力的工匠,但多数沦为佣工和奴仆。
肤色决定命运
达利特
达利特他们社会地位最低,最受歧视。上图中他是被踩在脚底下的,是属于贱民中贱民,没有任何人权可言,比如雇佣印度人做保姆要雇佣两个人,因为信仰问题使得高种姓的人不能去打扫厕所等不洁的地方,厕所是要达利特之类的贱民来打扫的,高种姓人都非常排斥达特利,把他们视为不洁之人。
他们这种--种姓世袭制的,不易更改。
用一句调侃的话来说就是,“龙生龙,凤生凤,老鼠的孩子必须会打洞”。这可能在印度也算是一种传承吧!
如果你去印度,还可以从肤色去区分他们的种姓等级,一般肤色越白种姓越高。
值得疑问得是印度这种精神奴隶制是如何延续这么多年的?本来释迦摩尼带来的是“众生平等”,行善积德,勿杀爱生的佛教居然没落了,印度古代难道就没有一个低种姓起义领袖冲击所谓的高种姓统治?
众生平等
答案是肯定的。
其实释迦摩尼本来就是高种姓(刹帝利),佛教中的长老,受宠的弟子哪一个不是高种姓。佛教的教义指的就是,今世已经(地位低下)受尽苦楚,不如好生修行,修个来世极乐。
是不是有点自欺欺人,精神上都已经躺平了,说白了就是,想活的轻松点,坐等下一辈子投个好胎吧。
用不平等来建立平等,它能平衡吗?发人深思!
1947年印度独立,宪法规定废除种姓制,但是就目前的印度社会,种姓制仍然凌驾于在印度的各种制度之上,在社会有着举足轻重的作用。也许很久很久以后……或许能有所改变。
03印度人的左手
手是人体不可分割的一部分,如果你有幸去印度旅游或者工作,请记住不管在任何时候,千万别用你的左手去跟印度人握手。
在礼仪上他们大多数是双手合一,不用左手握手并接触别人。这是与宗教相关的,因为他们认为左手是不洁净的。
印度是一个动手能力极强的国家,能用手上的,绝对不借助工具。
比如徒手吃饭,徒手做飞饼,徒手做冰棍,甚至……连上厕所都用手擦,用的就是左手。
而且印度人上厕所是不用手纸的,在他们的眼中,上完厕所用手纸擦,反而不干净。
在印度的厕所里,马桶旁边都会放上水桶,桶里放有一个杯子状(水瓢)的容器。
简单的理解就是,左手手指对着“菊花”紧抠,然后再用水清洗,持续两至三遍,直到干净为止,听起来是不是很爆炸。
如果深扒细节,你自己都觉得吃不消。
印度的厕所就是一个桶加一个瓢,由于大家都用一个瓢,用完后又把瓢放回桶里,难免冲洗的时候不会溅到水瓢之上,大部分桶底都会沉淀一层黄黄的东西, 然后大家就假装没看到,继续用这个桶里面的水去洗抠菊花。
很多地方并没有水龙头洗手,该怎么办呢。就用右手拿瓢舀些水冲洗左手,然而你是在单手洗手,能洗干净吗?请自行脑补5个沾满“臭臭”的手指头拼命互相摩擦的情形。
曾经愚哥想过体验一次,无耐没有百年护体神功,在马桶上几番挣扎,思想和灵魂对我的肢体发出严重的抗拒,最终作罢。
从环保的角度出发,其实印度人的左手是对环境作出贡献的,印度拥有十几亿庞大基数的人口,如果换成厕纸,一天需要消耗多少纸张,的砍伐多少树木。这是不是间接的保护了生态环境,还节约了成本,一举两得。
04厕所之殇
有部印度电影《厕所英雄》有这么一个片段。
厕所英雄片段
在新婚的第一个晚上,新娘子便被村子里的几个妇女叫醒,理由是:一起结伴上厕所。
更令人惊讶的是,在片中,无论是丈夫还是公公,乃至村里的所有受害者女人,都认为这是理所当然的事情:妇女深夜在户外解手,是天经地义的事情。
女主因为想在家里建造厕所,她受到了来自家庭和社会的层层阻力。
由于印度风俗的原因,人们对宗教的依赖,神灵的敬畏,在印度穿着“拖鞋”是不允许进寺庙的,因为鞋底粘有污秽,更何况厕所这个不洁净的地方,神灵肯定不会喜欢,不能放在家里,所以自古以来,印度在家里很少建设厕所。
电影总归是电影,结局肯定是美好的。
也因为此电影的诞生,在印度刮起了一阵,无厕所,不结婚的“厕所之风”。
说到厕所,不得不谈谈他们的露天厕所,现在印度街头的“露天厕所”有个奇怪的现象,竟然没有男女之分。
愚哥总结了一下,而答案有点滑稽,而背后的原因却又让人有点心酸!
印度是男权社会,印度女人在社会上是没有任何地位的,更奇葩的是印度政府就连建厕所都不考虑女人的问题,而是考虑到怎么令男人方便就行,所以你们现在所见到印度街头这些“露天厕所”主要是针对男人使用的而设计的,简单的弄几个蹲坑而且上面没有任何遮挡物,因此也就没有男厕女厕之分。
有句话说得好,只要你不尴尬,那么尴尬的就是别人。
事实就是这样,路边川流不息的人群,你露个半身在那尿尿,只要你不怕丑,没人在乎你在干什么。
露天厕所
站在这里嘘嘘,绝对是整条街风景最靓的地方,如果在我们国家,请问你能尿的出来吗?会不会让警察叔叔带走?
这也从侧面的体现出印度对女人的“莫大歧视”。
露天厕所基本都在街道附近,这里过往男人又多,印度妇女难免会感到尴尬,所以女性只能选择去一些比较偏僻的角落,或者是树林子里面,去解决上厕所的问题。
但是偏僻的角落和树林由于比较隐蔽,往往也是一个危险高发的地方,很多印度女性就是因独自去偏僻的地方上厕所而时不时的受到性侵犯。
所以为了安全起见,这些女人会三五成群的结伴同行。
就算是前几年莫迪发起了“清洁计划”,依然是收效甚微。(不清楚的自己问问度娘)
莫迪无奈,后出台一项政策:在经济落后的地区,新娘提交新郎在自家厕所的自拍照就可以获得政府的奖励。
提交照片后,新婚夫妇可以得到政府发的51000卢比(5100元人民币)补助。其中的43000卢比直接进入新娘的账户,剩下的钱以家电、日常用品的形式下发。
和厕所合影就发钱,幸福不幸福
为了制度能够彻底实施,鼓励政策的推行,政府先拿官员开刀:官员不和自己家厕所自拍,就不发工资。
这莫迪政府为了“厕所计划”也是真是下血本啊。
当然印度厕所文化,是复合他们国情的,这些情况大众化,并不是绝对的,在他们经济收入高的家庭,基本家里现在都有卫生间,有的家庭甚至好多个,间接的“卫生间”也成为他们身份等级一种区分。
05神牛情结
新冠疫情刚开始的那一年,媒体上曾有过一篇文章,提到印度由于新冠病毒的原因,大家都被禁足,贫民窟的很多人饿死、病死了,而政府却不敢怠慢他们的“神牛”,怕牛染上新冠,还派有专门的人护卫,牛生病可以用药,贫民窟那么多人病死,,却无人问津。
难道一条人命竟然整不过一条“牛”,荒缪不?
愚哥翻阅了印度大量的资料,这是真的,别不服气,贫民的命就真不如一条牛。(印度牛也分三六九等,我们这里所说是瘤牛)
瘤牛,最简单的区分就是背上有隆起
要想讲清楚这牛在印度人的地位为什么如此之高,可能要颇费口舌,长话短说,我尽量挑重点来讲。
在印度史里面,印度人经历过三种教派,佛教,印度教,伊斯兰教。
最早一次是雅利安人的入侵带来了印度教。
佛教它的“忠诚信徒”其实就是印度最底层的本土平民,佛教推崇的是“众生平等”,这与雅利安人带来的“印度教”派里的“种姓等级制度”相克,自然就被镇压,打击,慢慢的就退出了历史舞台。
西游记取经终点站,纳兰坨寺遗址
佛教的陨落,意味着印度土著放弃“平等”之念想,精神彻底被征服。
印度教,其实就是雅利安人统治印度土著的精神武器,一种意识形态,宗教和政治本身就是分不开的。
必须承认,雅利安人的这套意识形态搞得非常成功,功效一直延续到现在,几千年不减。印度阶层也从几千年前开始固化下来。
之后印度教就取缔了佛教,成为印度人主流教派。
印度教的神灵体系有三位大主神,梵天、湿婆、毗湿奴。
湿婆神,又叫“毁灭之神”,而牛就是它的坐骑。
在湿婆神的“神化”下,牛给他们带来了农耕和食物,再加上雅利安人的洗脑,对牛越来越崇拜。他们不关心过往历史,也不在意不如意的现实,却很愿意幻想将来。
他们希望在来世,自己能转世为婆罗门,或者转世为湿婆神座下的那头牛也不错。
第二次是在16世纪,莫卧儿帝国征服了印度,伊斯兰教的文化进入印度,而穆斯林却是喜欢吃牛肉,文化饮食方面是对立的,但是当时碍于印度教徒比较多,没有当面对着干。
直到英国殖民的到来这一现象发生转变,当时印度国内两个派系谁也不服谁,而英国人对吃牛这件事偏向穆斯林,最终因在吃牛的问题上爆发了,后来一发不可收拾,南亚大陆也因此事件分裂成了现在的巴基斯坦和印度。
也由此可见“牛”在印度人心中的地位。(不惜一战)
“礼让行牛”你有没有听说过?
这在印度你必须遵守,奇葩的是不久前印度一名人民党议员曾公布自己的“抗疫心得”,称喝牛尿能有效抵御新冠病毒。
另外印度民间还有将死人埋进牛粪可以将其复活的说法,甚至印度某些地区还有专门的“泼粪节”。
满身牛便便,有没有恶心到你
一大群人跳进一大堆牛屎里面狂欢起舞,想想那画面,有没有让你抓狂、刺挠?
你以为这些就完了吗?
印度还有企业专门把牛的排泄物做成药品、牙膏、减肥产品售卖,而且这些产品还很受欢迎。
这一切的一切都刷新了我的三观。
06恒河之水
提到恒河,这几年媒体上有不少的报道,大部分是对恒河的污染方面的,例如漂浮的尸体、遍地骨灰、河里面充满大便、超级细菌等等。
而现实的恒河真是这样的吗?
那我们接下来细述恒河这些年都经历了些什么?又是如何造成的呢?
恒河发源于喜马拉雅山南,全长2500公里,贯穿整个北印度,养育着4亿多人口,是全世界两岸人口最密集的河流。
早在40年前,那时候恒河的污染情况都还没有今天这么严重,甚至在雨量充沛的季节是达到饮用水标准的。
因为恒河水本身自带超强的自净能力。
简单来说,自净能力就是指河水内的微生物能够在氧气的帮助下快速分解进入水中的污染物,使之不会腐烂、滋生有害的微生物,从而污染水源。
而这些污染物在恒河中还会逐渐滋生出噬菌体,这种病毒属于寄生性病毒,它会将细菌作为宿主。
因此人如果感染了某种细菌,注射噬菌体可以有效将这种细菌杀死,恒河中就有大量的噬菌体。
而印度人之所以认为恒河具有净化能力,也是因为噬菌体。
40年以前的印度人可以说是幸运的,因为恒河的自净能力可以说不输世界上任何一条河流。
由于超强自净能力,在古代一些很普通的病症,有时候只要去恒河里泡上几次,就能痊愈,再加上他们高种姓掌权者赋予的恒河的神话传说,彻底的征服了印度人。
但伴随着工业时代的来临,恒河两岸大量的工厂化,这些工厂大多都没有配备污水进化器,每天都会有300万吨没有经过处理的工业废水和污水排放到恒河中。
这对生态环境影响那是非常大的,里面含有各种重金属铬的污水废物,不单会影响哺乳动物的神经系统,而且对微生物的分解能力也造成了影响,恒河中能够自净的微生物从那时候开始就罢工了,这也是恒河污染致命的一个环节。
恒河的现状
那到底恒河水污染程度有多严重?
美国印度裔医生葛文德写的《最后的告别》,如果读过的,就会知道书中有个很有趣的情节,意思如下:
身为印度教徒的长子,他必须扶灵回到印度,喝一口恒河水才算尽了自己的义务。作为一个在漂亮国长大的人,他的心理压力可想而知有多大。
尽管做足了防御措施,各种医疗物品提前预备,甚至还注射了一些病毒疫苗,但最终喝了恒河水的葛文德医生回家以后还是病了好几个月。
可想而知恒河水究竟是有多毒……
工业的污染促使原本的细菌微生物不再分解,而有毒的微生物却是如进入了天堂一样,加速繁殖,终于成了“超级病毒”。
超级细菌
这些“超级病毒”就是化工污染,加上人畜的尸体腐烂,以及大便的合成体。
有网友脑洞大开,超级细菌是不是也能吞噬新冠病毒?
在古代,如果是印度教徒,你死后肯定是回归恒河的,现代的印度教徒可以选择火化,只是孝子贤孙们要像“葛文德医生”一样到恒河边为长辈做个仪式罢了。
但是有些人不让火化得,比如圣人、孕妇、小孩、被蛇咬死的人、生水痘死的这些人,在印度宗教有规定必须丢在河里。
水葬
想想如果你在恒河游玩,突然对面飘过来一具腐尸,你会有怎么样的感受?
那我们接下来再说说印度“大壶节”,这个节日六年一次,每到这个节日数以万计的人都聚集到恒河里,开始沐浴,洗脱身上的罪恶和心灵的污秽。
每次来恒河沐浴的人多达1.5亿人,而且有时候时间长达2个月。在这期间,恒河沿岸也会住满人,届时他们的生活垃圾、大便、食物残渣等几乎全部流入恒河中。
前来大壶节朝圣的印度教徒
有科学家曾提取过恒河之水,研究表明每100毫升恒河水里含有的大肠杆菌数量以10万计,而世卫组织公布的安全线是500。
检测污水的时候选择它作为指标之一,只是因为大肠杆菌和人体排泄物有直接的联系。
大肠杆菌越多,说明水里面含有的“便便”成份越高……
别忘了,印度人是直接引用恒河水的,好吧……我是不是不该往下想。
不管外国人怎么认为恒河有多脏,在印度人心目中都是干净的,沐浴恒河水,生喝恒河水是印度教徒不变信仰。
恒河牌矿泉水
外网上竟然有“恒河牌矿泉水”,而且供不应求,愚哥真的惊掉下巴了,只能说三哥果然不是凡人。
07恒河里面还有鱼吗
上节我们说过恒河已经被污染的很严重了,那它里面还有生物存活吗?
答案是有,而且还很大。
接下来我们盘点一下它里面都有什么物种,能够在如此毒的水域里生存下来。
恒河鳖
对于印度的这种甲鱼,和国内的甲鱼也是不一样的,它的名字叫做“恒河鳖”,主要分布在印度恒河,寿命非常长,大约能够生活50~75年。
恒河鳖
在印度,他们国内的印度教徒是不吃恒河鳖的,至于原因印度有些人死后会在恒河边上火葬,而有钱的人烧尸体用好油,所以尸体的大部分会被烧成灰。
而没钱的人烧尸体用破油,这导致尸体不能全部焚化。
最终剩下的残肢断臂,会被扔到恒河之中。
而恒河鳖又是食肉动物,帮助印度人吃掉剩下的尸体。
这也是印度人不吃恒河鳖的重要原因之一,可能也是怕亵渎神灵吧!
恒河鳖在恒河之中没有任何天敌,印度教徒又不敢伤害它们。
这导致恒河鳖的数量猛增,到如今恒河中恒河鳖的数量,大约在500万只左右,已经严重的影响了印度人的生活。
清道夫
说起入侵物种,清道夫可以说是赫赫有名的一种,尤其是钓鱼发烧友们,对其恨之入骨。我国南方水域已经泛滥成灾,钓鱼人尤其深恶痛绝,吃又不好吃,杀又不好杀,一般钓获后,直接丢岸上晒死。
清道夫
有人可能要说,在我国吃货的嘴下,能泛滥?
清道夫的肉质柴且带着一股浓浓的土腥味,而且出肉量极少,清道夫的通体全是坚硬的骨骼,再去掉内脏,只有很少的一部分鱼肉可供食用。
另外由于生存环境和食性的原因,清道夫体内有着繁多的细菌和寄生虫存在,所以将清道夫搬上餐桌也是一个很不现实的问题。
我们不吃并不代表印度人也不吃,据说清道夫在印度都快吃成濒危物种了。
据当地人介绍,经过他们长时间的研究,已经研发出十几种,有关清道夫的各种吃法,最最受欢迎的是咖喱清道夫,清道夫烧烤,以及水煮清道夫和油炸清道夫,深受当地人的喜爱。
各种炸、煮、蒸!当你去印度友人家做客,有的甚至特意去为你购买一条清道夫招待你!
印度鲶鱼
印度的恒河可以说是世界上最脏的河流之一了,受污染严重,因此恒河当中的鱼类数量日益减少,相反,鲶鱼是食腐动物,生命力极其顽强,又喜欢脏污的环境,不间断的繁殖,加上没有天敌,终于在恒河泛滥成灾。
由于在恒河从不缺乏食物,鲶鱼生长奇快,前几年曾有人捕获重达140多斤的巨型鲶鱼。
由于鲶鱼经常吃恒河中的尸体,当地人也是不怎么吃鲶鱼,这也加剧它的泛滥。
但有一点我想不明白,连清道夫都不放过的印度人,恒河鲶鱼真的能泛滥开来吗?
目前恒河里面以这三种为主。
当然并不是所有恒河里面都有鱼类存活。
作为恒河 32条支流中最重要的亚穆纳河,已经有 15年的时间没有出现任何鱼类了。这种场景中国人不会陌生,这是伴随着工业化必然会到来的环境恶化。
举世闻名的泰姬陵,便在亚穆纳河沿岸。
08该如何拯救它
从1985年开始,印度每年都说要治理恒河,但效果不理想。
几十年来,共投入400亿卢比治理,结果还是继续污染着。
恒河不是说想治理就能治理的,这与当地国情和文化有很大的关系。
莫迪上台时,更是声称要治理恒河,让恒河焕发新的生机,口号喊的很洪亮,效果可是很一般。
据报道,2014年7月,印度制定了76套治理方案,莫迪计划在5年内,拨款2000亿卢比,用于治理恒河。
当时是计划到2020年,完成全部治理的。到2020年,恒河的治理目标,只有1%的流域得到治理,可见印度人的效率。
到2018年,投入资金已经超过之前的预算,许多计划还出现延期的状态。
贪腐和宗教信仰造成了“恒河”治理难以逾越的两道屏障。
虽然我们身处不同的国家,但愚哥还是希望能见到恒河被治理好的那一天,因为我们共同拥有一个地球。
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这里是愚哥鱼世界,一个爱好钓鱼的人,因为钓鱼而喜欢上了山川湖泊,我致力做一个大自然的爱护者。同时欢迎大家一起探讨大自然。
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