一天参加两场葬礼好不好（两次丧礼天差地别）

现存红楼梦前八十回曹雪芹叙写了两次丧礼：秦可卿之死、贾敬之死前次在第十三、十四、十五回，后次在第六十三、六十四回，虽然相距五十回之远，却是遥遥相对：前次那个排场大，后次相形见绌，二者不可同日而语当然这是作者有意安排，那他为什么要写得天壤之别、如此之反差所产生的意义又是什么呢？，接下来我们就来聊聊关于一天参加两场葬礼好不好?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

一天参加两场葬礼好不好

现存红楼梦前八十回曹雪芹叙写了两次丧礼：秦可卿之死、贾敬之死。前次在第十三、十四、十五回，后次在第六十三、六十四回，虽然相距五十回之远，却是遥遥相对：前次那个排场大，后次相形见绌，二者不可同日而语。当然这是作者有意安排，那他为什么要写得天壤之别、如此之反差所产生的意义又是什么呢？

要弄清这样的问题，还得先从丧礼规模说起。这规模，一是贾家自己铺排的规模，二是外部亦即朝廷给出的规模。秦可卿之死，贾家自己铺排的规模大得惊人，什么棺木、超度亡灵的和尚道士的人数等等，那是奢华之极！外部参加丧礼的规模更是令人瞠目结舌：“那时官客送殡的，…这六家与荣宁二府，当日所称八公的便是。”可是贾敬之死，就不一样了，天子忙下旨曰：“…朝中由王公以下，准其祭吊。钦此。”这是“额外恩旨”，那些王公不允许祭吊了！没有王公参加，规格低了许多，规模自然就大不一样。

按理（礼）说，秦可卿是晚辈，贾敬是长辈；贾敬是正儿八经进士出身，——红楼梦中只写了两个进士，一个是贾雨村，另一个就是贾敬。——可秦可卿什么也不是；虽然二人都是五品，但秦可卿的诰命是花钱买来的，贾敬则是天子御批的。还可以说出很多理由，足以说明贾敬丧礼应该高于秦可卿。可作者偏偏反着来：不应该规模大的，却大张旗鼓；应该规模大的，却草率得很。二者差别天上地下！

作者为什么这么着？见仁见智，读者有各种各样的看法，本人以为：

从塑造人物形象的角度说，作者是借秦可卿之死写王熙凤。舞台搭在宁国府，主角不是宁国府中的男男女女，而是王熙凤。《脂砚斋甲戌抄阅再评石头记》在十四回回末有一段脂批：“第十四回…写凤姐之珍贵，写凤姐之英气，写凤姐之声势，写凤姐之心机，写凤姐之骄大。”（标点为本人所加）这应该说的是凤姐在秦可卿丧礼亦即协理宁国府时的表现。如果说这段脂批有些语焉不详，十四回回末两句诗就说得再清楚不过了：“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”骂的是那些束带顶冠的当权者，赞的就是裙钗王熙凤。

王熙凤之才秦可卿非常佩服。她托梦给王熙凤说了很多“虑后”的话，那些话非常宝贵，有人说那可能是曹雪芹历经沧桑巨变后的“经验总结”、却借秦可卿之口说了出来。曹雪芹为什么要借秦可卿之口、秦可卿为什么要把“未了”之“心愿”郑重其事托付给王熙凤呢？她说：“非告诉婶娘，别人未必中用。”还说：“婶娘，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你…”脂砚斋在“别人未必中用”处夹批：“一语贬尽贾家一族空顶冠束带者。”（“空”应是衍字）

如果要问谁是红楼梦中最有才的人，毫无疑问是王熙凤。王熙凤之才最闪光之处是协理宁国府。一到任，她就看透了宁国府的弊端，她不但立即洞察到宁国府问题之症结，关键是还准备好了解决问题的方法。这些措施一经实施，马上产生立竿见影的效果：“于是宁府中人才知道凤姐利害，自此俱各兢兢业业，不敢偷安。”

还说规模，与秦可卿丧礼相比，作为长辈的贾敬丧礼的规模差得太远了，这与贾珍有关。儿媳妇死，作为公公的贾珍“哭得泪人一般”还要“尽我所有”大加铺张；父亲死，作为儿子的贾珍“人散后，仍乘空在内亲女眷中厮混”，这像什么话？除了淫乱，父亲丧事儿戏似的。由于他的“玩忽”，那规模自然小了许多。

这规模，从文本上也能看出来，作者曹雪芹是前重后轻。秦可卿之死，用了三回，贾敬之死实际上也就半回多些。

由于规模大、人多事杂，借秦可卿之死，作者让王熙凤大展身手；贾敬之死，虽然也写出了尤氏的干练、但与王熙凤相比实在难以同日而语。其实，作者对比的重点不单单是王熙凤与尤氏，更是束带顶冠者与“一二裙钗”之比。显而易见，作者褒的是王熙凤、尤氏、秦可卿（虽然她们也有很多人格缺陷）这些裙钗，贬的是贾敬、贾珍、贾蓉这些老爷少爷们。这不是妄议，有秦可卿判词可以佐证：“诗后又画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。其判云：情天情海幻情深，情既相逢必主淫；漫言不消皆荣出，造衅开端实在宁。”

那么，既然曹雪芹是为了那样的褒贬，为什么没让贾府“太上家长”也是贾府标志性人物的贾母出席秦可卿丧礼、而让贾母参加贾敬丧礼呢？作者是知礼的，贾母当然也是知礼的，虽然“（秦可卿）乃是（贾母）重孙媳妇中第一个得意之人”，但辈分差得太远了。贾敬就不一样了，他是贾母的侄子；贾敬的年纪，应该和贾母差不多，他的孙子贾蓉，论年纪就介于贾母的孙子贾琏、贾宝玉之间。重要的是，贾敬是长房，论礼他是贾府宗主（只是因为爱和道士“胡孱”、才撇下家业不管去了玄真观），贾母出席贾敬丧礼，从某种程度和意义上说，很有和合二府、凝聚贾家团结的作用。

红楼梦写道：“贾母暮年人，见此光景，亦搂了珍蓉等痛哭不已。”作者特别点出“暮年人”，参加国丧刚刚到家、又遭遇家丧，老人家悲从中来，她“痛苦不已”。再者，老人家恐怕也有哭自己的意思，用个不恰当的词叫“兔死狐悲”，她十分清楚自己已到暮年，同龄人走了，怎能不为自己感到悲伤呢？

曹雪芹写红楼梦、写贾府，大体上是两个字“好了”，前一部分是“好”，后一部分是“了”。贾敬之死，篇幅上已是六十多回，贾家也即将进入“了”了，那个“暮年”是不是也有影射贾家已接近穷途末路的意思呢？

——长葛高根明请您指教