夏朝至南北朝时期成语典故（源于商丘的成语典故）

典出《墨子·修身》

《墨子·修身》主要讨论品行修养与君子人格问题，强调品行是为人治国的根本，君子必须以品德修养为重。墨子在文章最后说：

意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。根本不牢的，枝节必危。光勇敢而不注重品行修养的，以后必懒惰。源头浊的流不清，行为无信的人名声必受损害，声誉不会无故产生和自己增长。有了功绩，就有了名声，名誉不可虚假，否则还得靠自已重新树立（功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也）。光说而行动迟缓，虽然会说，但没人听信。出力多而自夸功劳，虽劳苦而不可取。聪明人心里明白而不多说，努力做事而不夸说自己的功劳，因此名誉扬于天下。说话不图繁多而讲究富有智慧，不图文采而讲究明白。所以既无智慧又不能审察，加上自身又懒惰，则必背离正道而行。善不从本心生出就不能保留，行不由本身审辨就不能树立，名望不会由书简而成，声誉不会因诈伪而立，君子是言行合一的。以图利为重，忽视立名，（这样）而可以成为天下贤士的人，还不曾有过。

后来人们把“功成名遂”引申为成语“功成名就”，原指有了功绩，才有名声。后指功绩、名声均已取得。

注：功：功业，功绩。遂：成就。就：达到。